书籍介绍
《德兰修女传:在爱中行走》(最新修订版)是记述德兰修女（Mother Teresa of Calcutta,1910-1997，又译为特蕾莎嬷嬷、德肋撒修女等）生平的传记。德兰修女出生于奥斯曼帝国的科索沃省，阿尔巴尼亚裔，是世界敬重的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。于1979年被授予诺贝尔和平奖。德兰修女在少女时期因内心的召唤加入天主教修会成为一名修女，后来又立志为穷苦的人服务而来到印度加尔各答，创办仁爱修女会，收留、照顾流浪的儿童、无家可归者，提供看护和治疗。德兰修女为心愿与召唤全部奉献人生，苦修自励，她的隐忍宽容与坚韧，她深刻的智慧对于人生和人性的观察，可为世范，也使人感动、醒觉，体会到理性文化不能给予的情感影响：献身于救赎和宽恕，无条件的、全然付出、全然包容的爱，不可征服的善行和善意。
华姿，女，生于湖北天门，毕业于武汉大学中文系，现供职于湖北电视台。著有诗集和散文诗集《一切都会成为亲切的怀念》、《感激青春》、《一只手的低语》等，散文和随笔集《自洁的洗濯》、《两代人的热爱》，长篇系列散文《一个人的田野》，长篇散文体传记《上帝的礼物》等。《两代人的热爱》曾被权威机构和专家推荐为中学生课外阅读书目，并被第五届“沪、港、粤、新加坡”四地中学生读书征文活动指定为必读参考书。曾获冰心图书奖、长江文艺散文奖和其他散文奖，并被《青春》杂志评为“最受读者喜爱的作家”。
AI导读
核心看点
- 记述德兰修女在加尔各答服务穷人的生平
- 展现无条件付出与全然包容的仁爱精神
- 揭示信仰力量与面对苦难的坚韧意志
适合谁读
- 对宗教人物生平及慈善事业感兴趣的读者
- 寻求人生指引与心灵慰藉的读者
- 关注社会底层关怀与人性的读者
读前提醒
- 本书含作者主观情感，非纯客观纪实
- 部分章节抒情较多，可侧重核心事迹
- 结合原文语录理解其精神内核
读者共识
- 被其无私奉献精神深深震撼
- 感动于爱具体的人而非抽象概念
- 认为其信仰虔诚与坚韧值得敬佩
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "·人生是没有如果的 ·一个人在追求一个目标时，力量和决心是不可或缺的。 ·吴经熊先生还写道：现代文明的全部不幸，就是人们太爱科学，却太没有爱的科学。 ·在别人看来，那全是玫瑰色，她们想象我已饮了最美味的酒了，但在我自己，却尽是酸苦。我说酸苦，但我的生命并没有悲伤，因为我已学会在一切的辛酸里寻求喜乐了。 ·我不会死，我正进入生命。 ·痛苦即是幸福，下降即是上升，微小即是伟大，温柔即是刚强；在世是离乡，而离乡则是大归，爱不可爱之人，才是真爱，没有喜乐，正是大喜乐。 ·我承认全能的主曾行伟迹于我，其中最伟大的一件事，就是使我感觉出自己的无能，自己的渺小。 ·爱是达到神之处最短的道路。 ·人类缺少爱心"
- "爱与一般的慈善之间是有区别的。爱必须是面对面的给予和服务，是亲手去抚慰这一个和照料这一个，而不仅仅是一张支票——一张冰冷的没有体温的支票。"
- "“德兰姆姆说：“但我们服侍穷人的时候，我们就是在服侍耶稣。……我们的生命没有其他目的，也没有其他冬季，这也是我们力量的来源。””"
- "也许我也能慷慨而友善地对待一个乞丐，或一个穷人，但我无法为那些垂死的患有各种肮脏可怕疾病的人清理溃烂的伤口，为他们洗澡。……我必须承认，我心中的同情、怜悯和信心还很弱小，还不足以承担那样深重的苦难"
- "沉默的果实是祈祷，祈祷的果实是信仰，信仰的果实是仁爱，仁爱的果实是服务，服务的果实是和平。"
- "人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，不管怎样，你要原谅他们。 即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善。 当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人，不管怎样，你还是要成功。 即使你是诚实的和率真的，人们可能还是会欺骗你，不管怎样，你还是要诚实和率真。 你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁，不管怎样，你还是要营造。 如果你找到了平静和幸福，他们可能会忌妒你，不管怎样，你还是要快乐。 你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，不管怎样，你还是要做善事。 即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够，不管怎样，你还是要把最好的东西给"
- "毫无疑问，德兰修女的一生，就是在爱中行走的一生。对信仰上帝的读者来说，她是在上帝的爱中行走，然后走向了仁爱。对于尚未信仰上帝的读者来说，她就是在仁爱中行走。"
- "这真的是一件非常非常宝贵的礼物，我热切地希望我们能够认识她——因为她是一个满身光明毫无黑暗的人。一个那么好的好人，那么善良，那么仁慈，那么哀怜那些卑微的苦难的生命。她怀着非凡的爱，却做着微小的事，她是一个完全的奉献者。她深知我们活在一个光明与黑暗并存的世界里，因而她用整整一生来邀请我们，邀请我们选择光明"
作者简介
华姿，女，生于湖北天门，毕业于武汉大学中文系，现供职于湖北电视台。著有诗集和散文诗集《一切都会成为亲切的怀念》、《感激青春》、《一只手的低语》等，散文和随笔集《自洁的洗濯》、《两代人的热爱》，长篇系列散文《一个人的田野》，长篇散文体传记《上帝的礼物》等。《两代人的热爱》曾被权威机构和专家推荐为中学生课外阅读书目，并被第五届“沪、港、粤、新加坡”四地中学生读书征文活动指定为必读参考书。曾获冰心图书奖、长江文艺散文奖和其他散文奖，并被《青春》杂志评为“最受读者喜爱的作家”。
目录
Chapter 1 第一章在阿尔巴尼亚语言里，“龚莎”就是“花朵”的意思 3你有治好贫穷的药吗？ 4一切都会消逝，但爱会留下来 7同情心具有永恒的价值 9这本书给她一生带来非同一般的影响 12在她丰美的心里埋下了爱的种子 15她做了一个影响一生的重大决定 18 Chapter 2 第二章我就叫德兰吧 23小德兰：“我的天职就是爱” 26加尔各答，穷人的地狱 34她的不安与日俱增 38渴望走出高墙 40大爱无疆 42 Chapter 3 第三章我很渴，我很渴 49我必须住在穷人中间 52我的责任是服务于全世界的穷人 55不，他们只是太穷了 56两年的等待终于有了结果 61走出修道院的大门 64 Chapter 4 第四章在圣家医院“速成” 69伟大的穷人 70回到加尔各答 76 Chapter 5 第五章穷人就是我的家人 81梅树下的露天学校 83我要给大家发奖 86误解发生了 87他们唯一的错误是贫穷 91 Chapter 6 第六章我决不后退 97最早的追随者 100每个生命都是尊贵的 105 Chapter 7 第七章贫民窟的天使 113仁爱传教修女会成立了 116 Chapter 8 第八章尼尔玛·利德：纯洁的心 127从一个开始 131微笑的天使 133活生生的女神 140为最微小的那一个而做 147我只是他手上的一支铅笔 150 Chapter 9 第九章即使是弃婴也能感受到爱 161在小孩的眼睛里我看到了上主 164爱是没有界限的 166请看，生命就在这里 171 Chapter 10 第十章治疗可怕的人类的痼疾 179善谛纳家，亦即“和平之城” 183最坏的疾病，就是被遗弃 188 Chapter 11 第十一章在世界各地奔走 193仁爱传教兄弟会成立了 195来自耶稣会的胡子神父 197谁都没有权利挥霍浪费 201 Chapter 12 第十二章爱和忠诚是人类最重要最神圣的 209你们要帮助修女们恪守贫穷 211我革命的成分中只有爱 214点亮生命的灯 220艾滋病人之家 224家是爱的源泉，爱是一切美德的灵魂 227 Chapter 13 第十三章同工意味着牺牲和奉献 235义工在彼此相爱中自我完善 241患病和受苦的同工燃烧自己，拯救他人 247 Chapter 14 第十四章信任是一种更高级的爱 253虔诚具有伟大的不可思议的力量 259 Chapter 15 第十五章心存谦卑：世界上获奖最多的人 265忘记自我，你便找到自我 271诺贝尔和平奖：至高的荣誉 275 Chapter 16 第十六章在走向天国的途中 281加尔各答哭了，全世界哭了 284世界的响应 287她留给我们的启示 289初版后记 293使爱不可须臾或缺（第二版后记） 295我们做的，仍然不够（修订版后记） 298检窗前书（马荣升） 301注释 303
用户评论
爱具体的人而不是抽象的人
像神一样的人
值得每一个人好好读读。
“人类缺少爱心是导致世界贫穷的根本原因，而贫穷则是我们拒绝与他人分享的结果。”姆姆对人类的奉献是全身心的，而当她离去时全世界都为之垂泪。
《马太福音》第五章里，耶稣对他的门徒说：“假如你们只爱那些爱你们的人，上帝又何必奖赏你们呢？假如你们只是向朋友打招呼，那又有什么了不起呢？”
落地的麦子不死。天父善待她的灵魂。
读的时候会很不理解，也许是因为没有信仰。但是读到最后一章写德兰姆姆去世的时候，难受的留下来眼泪，这么善良的人怎么不能长命百岁呢。姆姆终于回到了上帝的身边，也是不断的在帮助人吧。
有些地方细节描写、抒情有点过了；个人不太喜欢传记里面穿插的作者个人教化性语录；比起忠实客观地完成一部传记，感觉作者更像是从主观角度写了一个故事。读到“小德兰甘心做爱的俘虏”这样的句子时，有点尴尬……
一种能给人带来心底安宁的书。世间大爱，就是如此荡涤灵魂
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