曹操与道教及其游仙诗研究

一部试图突破学术领域内意识形态桎梏的著作，在当时来说比较难得了。

有关曹操与道教关系讨论之经典力作，可与姜生先生的相关文章结合阅读。陈公以为，曹阿瞒并非曹参之后，当时曹氏以黄帝后裔自居，早年亦非黄老信徒。其雄霸北方以后，推行的是“聚而不禁”的宗教政策，以致邺城变为方术中心。其对《太平经》的双重性质与张鲁杀张脩的复杂问题之探究，最为精彩，堪称定论。或是时代局限，对左倾思潮批判太多😹似有文学束缚，学术回顾在民国部分只谈到了钱玄同、胡适、鲁迅等个别文学家，对陈寅恪、吕思勉、钱穆为曹操叫屈未能提及，唐长孺提示的曹操与张鲁之政教互补，也没有继续发掘。