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玉想
张晓风
出版社
云南人民出版社
出版时间
2011-04-30
ISBN
9787222075436
评分
★★★★★
标签
文学
书籍介绍
翻开《玉想》,你会先被一种“眼力”抓住:张晓风看一块玉、一个字、一笔书法,竟能看出山河岁月与人的命运。她写《尔雅》开篇“初”字,读出造字者当窗裁衣的郑重;写“雨过天青”,读出柴世宗孩子似的贪心如何逼出世间绝色。这不是在讲文物知识,而是讲一个人如何把深情投在世界之上,让寻常事物显出光来。读者最难忘的,正是这份“心生欢喜便是无价”的观看之道——它不教技巧,只示范一种对美的郑重与赤诚。适合那些愿意慢下来、对汉字与东方艺术有温情的人;若只想要干货式的鉴赏指南,或许会觉得它太“虚”。
作者简介
教授国学及中文创作40年。她文采亦秀亦豪,创作腹地广阔,2009年获中国文艺协会散文创作荣誉文艺奖章,为享誉华人世界的古典文学学者、散文家、戏剧家和评论家。 主要作品包括散文《地毯的那一端》《愁乡石》《你还没有爱过》《我在》《这杯咖啡的温度刚好》《星星都已经到齐了》《送你一个字》《玉想》等、戏剧《武陵人》《自烹》《和氏璧》《血笛》等,作品曾获中山文艺散文奖、吴三连文学奖。 她的散文已入选大陆与台湾中学生课本,与古典散文相映生辉,堪称现代中文经典。
AI导读
核心看点
本书是张晓风散文创作的成熟之作,融合了对中国传统美学、玉石文化及古典文学的深刻思考。作者以温润如玉的笔触,探讨‘美’作为民族精神命脉的重要性,文字在冷静分析中蕴含深情,展现了极高的文学造诣与人文关怀,是对中华传统文化之美的深情献礼。
书中收录了《玉想》《初心》等经典篇目,从玉石的质地引申至人格修养与艺术鉴赏,强调玉的温良剔透与坦荡。作者通过对《尔雅》、《圣经》等经典文本的解读,展现了对语言起源与文化根基的敬畏,引导读者在细微处体悟生命的庄严与神圣,传递出对生命自由的尊重与祝福。
作品涉及对汤显祖《牡丹亭》、朱德群画作及电影艺术的文化评论,体现了作者广博的艺术视野。书中文字风格亦秀亦豪,既有细腻的情感流露,又有理性的文化批判。作者反对刻意雕琢,主张自然流露的真美,这种对艺术本质的坚守与对人性温暖的坚持,构成了全书独特的精神内核与审美价值。
读者共识
读者普遍认可张晓风文字的温暖、细腻与优美,认为其散文具有净化心灵、平心静气的力量。许多读者表示书中文字充满脉脉温情与生活情趣,能让人感受到对生活的热爱与对美好的向往。尽管部分篇章可能因个人喜好差异而难以引起共鸣,但整体而言,其文学价值与艺术感染力得到了广泛肯定,被视为华语散文的经典之作。
读者对本书的编排方式存在争议,部分人批评将序言、颁奖词等非正式文章成书显得杂乱,认为出版方编辑不够严谨。但也有读者认为这正是作者真实思想与生活状态的记录,无需刻意修饰。多数读者建议,若初次接触张晓风,可从其他更纯粹的散文集入手,或仅选取本书中公认的经典篇目如《玉想》《初心》进行阅读,以避免因结构问题影响阅读体验。
读者高度赞赏书中对传统文化与艺术精神的坚守,认为作者对‘美’的推崇与对生命自由的尊重具有深刻的现实意义。尽管部分读者表示难以模仿其思考方式,但普遍认同其价值观的正面引导作用。读者共识在于,本书不适合追求刺激情节或实用技巧的读者,而适合在闲暇时光静心品读,以获取精神上的滋养与审美上的愉悦,是对抗浮躁生活的一剂良方。
精彩摘录
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初 心 一、初哉首基肇祖元胎…… 因为书是新的,我翻开来的时候也就特别慎重。书本上的第一页第一行是这样的:“初、哉、首、基、肇、祖、元、胎……始也。” 那一年,我十七岁,望着《尔雅》这部书的第一句话而愕然,这书真奇怪啊!把“初”和一堆“初的同义词”并列卷首,仿佛立意要用这一长串“起始”之类的字来作整本书的起始。 也是整个中国文化的起始和基调吧?我有点敬畏起来了。 想起另一部书,《圣经》,也是这样开头的: “起初,上帝创造天地。” 真是简明又壮阔的大笔,无一语修饰形容,却是元气淋漓,如洪钟之声,震耳贯心,令人读着读着竟有坐不住的感觉,所谓壮志陡生,有天下之志,就是这种心情吧!寥寥数字,天工已竟,
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霁青、雨过天青:霁青和雨过天青不同,前者是凝冻的深蓝,后者比较有云淡天青的浅致。有趣的是从字义上看都指雨后的晴空。大约好事好物也不能好过头,朗朗青天看久了也会糊涂,以为不希罕。必须乌云四合,铅灰一片乃至雨注如倾盆之后的青天才可喜。柴世宗御批指定“雨过天青云破处,这般颜色做将来”。口气何止像君王,更像天之骄子,如此肆无忌惮简直根本不知道世上有不可为之事,连造化之诡、天地之秘也全不瞧在眼里。不料正因为他孩子似的、贪心的、漫天开价的要求,世间竟真的有了雨过天青的颜色。
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“林渊说,这故事是说,有个人,生了病,他说谁要能医好他,他就把女儿嫁他。结果,有一只猴子医好了他,他只好守信用把女儿嫁给猴子,可是这事太丢人了,他丢不起脸,就把女儿和猴子放在船上,叫他们漂洋过海到远方去结婚,他们后来也生了孩子,美国人就是这样来的啦”
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凡有翅的让他能飞 凡有鳍的让他能游 凡有脚的让他行走 凡有气息的让他呼吸 凡有生命的让他自由
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目录
增订版序
重读晓风《玉想》,兼怀李霖灿老师
写下来,真好(自序)
初版序
序
显示全部
用户评论
如果美不能成为这个民族的最后救赎,我们真要万劫不复了。
只有对生活饱含深情的人才会写得出这样的文字;“我们都是命好的人,一辈子都在看美好的东西”
十分喜欢,一花一世界,一草一佛国
专栏文字成书自然是没有问题的,可是连给别人的书作的序,颁奖词,为了什么开幕所做的文章都拿来成书,真的有点不太对劲,出版方这么做书有点奇怪吧。
高中时极喜欢她 现在看来虽不是篇篇经典,文字练达妙笔生花绝对是当得起的。她仍是我最喜欢的散文作家。仍喜欢她文字的风格,说话的口吻,字里行间的情趣,和脉脉温情。说起来好像台湾的很多作家写的东西总弥漫着浓浓的乡愁,和对那片土地的眷恋热爱。
2023.8.13-8.21;玉,石之美者。读完让人心生一念头,想去博物馆,一探作者笔下那些千年瑰宝文物。
模仿屈原《天问》的起名原则,作者写了这本《玉想》,主讲玉、色、画、雕刻、刺绣、艺术家的世界,兼谈诗话、历史、文物、乡土,可谓精彩分呈。散文大家,遣词造句总觉得有一股音韵,甚至觉得好像是她自创的词语,却在行文中很自然顺口,妙不可言。许多理念虽然也曾想过,表达得恰到好处却很难,这就是境界吧,如世上虽有人因立大业建奇功而成名,却也有人因悬崖勒马没做什么而福世。城市只是不得不然而形成的生活方式,不值得追逐也不值得抱怨……跳出日常,走进艺术,本作值得一看,8.6。
就觉得很一般
玉,石之美者,原来玉也只是石。是许多混沌的生命中忽然脱颖而出的那一点灵光。谈玉,谈中国艺术中的颜色。
一般吧。三星半
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