日瓦戈医生

Name: 日瓦戈医生
Rating: 9.3 (47 reviews)
ISBN: 9787221177926

[苏]鲍里斯·帕斯捷尔纳克

出版社

贵州人民出版社

出版时间

2023-10-01

ISBN

9787221177926

评分

★★★★★

书籍介绍

当宏大叙事退场，一个人如何在时代的废墟里守住自己的完整？《日瓦戈医生》给出的答案近乎固执：它不塑造保尔式英雄，不宣讲阶级与革命，只让一个医生在1905到内战的半个世纪里，反复面对一个朴素问题——当'革命的词藻'开始统治一切，当掌权者靠谎言自保、靠鞭子制服人心，一个人还能不能依据内心的道义感去生活？帕斯捷尔纳克把花楸树的浆果抛向故土，也把一个人全部的爱、软弱、怀疑与忠诚摊开在历史洪流之下。它最动人的地方，恰是那种'没有光环'的真实：命运碾压一切，人却仍以相爱、哭泣、互相依靠来回应。这不是颂歌，而是一次关于人道真理能否凌驾于政治真理之上的艰难追问。适合那些不愿被'时代的一粒灰'轻易定义、执意要在废墟中寻找个人尊严的读者。

作者简介

作者：鲍里斯•帕斯捷尔纳克，苏联诗人、作家、翻译家，诺贝尔文学奖得主。早期创作众多诗歌，马雅科夫斯基称其为“诗人中的诗人”。此外，他翻译了大量外国文学作品，所译莎士比亚、歌德、席勒等大家名著，享有盛誉；凭借长篇巨制《日瓦戈医生》获得诺贝尔文学奖。译者：力冈，翻译家，翻译俄苏文学作品数百万字，译有《安娜•卡列宁娜》《复活》《静静的顿河》《风雨人生》《日瓦戈医生》（合译）等。冀刚，华东师范大学教授，长期从事俄语翻译工作，被中国翻译协会表彰为“资深翻译家”。译有《雨果》《马克•吐温》等；合译有《屠格涅夫》《日瓦戈医生》等。

AI导读

核心看点

本书以日瓦戈医生的个人命运为线索，全景式展现俄国从1905年革命到内战结束半个世纪的历史变迁。作者拒绝宏大叙事与阶级斗争视角，转而聚焦战争与动荡中普通人的生存困境、情感创伤及精神坚守，深刻揭示时代洪流对个体生命的无情碾压与毁灭。
小说深入探讨了在极端政治环境下人性的异化与坚守。书中批判了以暴力与谎言统治社会的行径，强调真理与道德的力量。日瓦戈作为医生与诗人，其理想主义与软弱性使其在历史夹缝中挣扎，展现了知识分子在狂热时代中保持独立人格的艰难与悲壮。
作品包含大量关于爱情、生命与死亡的哲学思考，日瓦戈的诗作附录更是全书灵魂所在。译者力冈与冀刚的译本文字优美且富有冰雪气息，并附赠人物关系图与历史注释，有助于读者理清复杂的人物脉络，深入理解俄国文学传统中对苦难与救赎的深刻反思。

读者共识

读者普遍认为本书是反战与反极权的经典之作，深刻揭示了时代灾难下个体的无力与悲惨命运。虽然部分读者批评人物塑造缺乏逻辑或显得模糊，但更多人认同其作为历史见证的价值，认为它真实记录了那段疯狂岁月，是对人性尊严的悲壮捍卫。
译本质量获得高度认可，力冈与冀刚的翻译被赞为经典，文字流畅且保留了原作的文学美感与冰雪气息。读者认为该译本有助于扫清阅读障碍，但同时也提醒，本书阅读门槛较高，需要读者具备较强的历史背景知识与耐心，不适合追求快节奏阅读的群体。
尽管存在争议，但读者一致肯定本书在文学史上的地位及其对人性的深刻洞察。许多读者表示，读完本书后感到沉重与压抑，但也因此更加珍惜和平与自由。本书被视为理解俄国文学传统、知识分子精神及历史悲剧的重要必读之作，具有不可替代的思想价值。

精彩摘录

"我同你就像最初的两个人，亚当和夏娃，在世界创建的时候没有任何可遮掩的，我们现在在它的末日同样一丝不挂，无家可归。我和你是几千年来在他们和我们之间，在世界上所创造的不可胜数的伟大业绩中最后的怀念，为了悼念这些已经消失的奇迹，我们呼吸，相爱，哭泣，互相依靠，互相贴紧。"
"最大的痛苦在于：我爱你可你不爱我。我极力想找出这种责难的含意，想解释它，证实它，于是到自己身上去找原因，回顾我们整个生活和我对你所了解的一切。可是我找不到缘由，回忆不起做了什么错事招致这样的不幸。你是误解了我，不是善意地看我，你看到的我是歪曲了的，就像照哈哈镜里的面影一样。可我是爱你的。啊，我多么爱你，你是难以想象的！我爱你身上一切独特的禀性，不论它们是好是坏，爱你身上一切普普通通的特点；它们结合起来便不同寻常，这才是我所珍惜的。我爱你那因为这些内在精神而变得高尚的脸庞，没有这一切也许你并不漂亮。我爱你的天赋和聪慧，它们仿佛完全弥补了你所缺乏的意志力。所有这一切，对我都弥足珍贵，我不知有比你"
"“那时在俄罗斯大地上出现一种荒谬的思想——人们对自己的看法失去了信心，这是最大的不幸，是后来罪恶之源。人们误以为，遵从道义感去行事的这种时代已经一去不返了；如今应该唱一个共同的调子，应该靠别人强加于自己的看法来生活。于是词藻开始统治一切，起初是无政府主义的词藻，后来是革命的词藻。”"
"“我不知道，人民会不会自觉地奋起，团结战斗，也许这一切只是以人民的名义来进行。这种重大的事件是无需戏剧性的证明的。即使没有这点，我也是深信不疑的。对巨大事件去溯本求源是无聊的。缘由并不存在。家庭的口角有自己的起因。在相互揪头发、摔碗碟以后，怎么也弄不明白，谁第一个动的手。一切真正伟大的事物，像宇宙一样是无所谓开端的。它突然出现在你的面前，却不知是如何发生的，仿佛是个永恒的存在，或者从天而降。” “我也认为，俄罗斯注定会成为有史以来世界上第一个社会主义王国。当这事发生时，我们会惊得目瞪口呆，等清醒过来时，失去的记忆有一半我们再也无法恢复。我们不会记得事件的先后，也不想去寻找巨大变故的原委。我们会"
"每个人所关心的只是依据经验的自我检查，而掌权者则尽全力躲开真理，为的是臆造出自己永无错误的谎言。"
"我以为，潜伏在人身上的兽性如果能够靠吓唬，不论是靠监牢，还是靠因果报应来制服的话，那么，人类最崇高的象征就是手执皮鞭的马戏团驯兽师，而不是牺牲自我的传教士了。然而，事实却是，千百年来使人类超越禽兽而且不断前进的，不是鞭子，而是真理的声音，是不用武器的真理的无可争辩的力量和真理的范例的诱导。至今人们都认为，福音书中最重要的是那些道德格言和训条，我却认为，最主要的是耶稣说的醒世警言都是来自生活，用日常生活现象阐明真理。其基本意思是：人和人永远是有联系的，生命是象征性的，因为生命是有重要意义的。"
"环境的可怕也就在这里。环境杀人靠雷与电吗？不是的，环境杀人是用白眼和流言蜚语。到处是明枪暗箭。一根蛛丝是可以扯断的，如果已编织成网，你就无法从中脱身，只有越缠越紧了。所以卑鄙者和弱者往往能制服强者。"
"刚来的时候，春天和夏天是很难熬的。我们累得一点劲儿也没有了。现在，冬天晚上，我们就可以休息了。还得感谢供给我们煤油的萨姆杰维亚托夫，使我们能够围坐在煤油灯前。女人们缝纫或者编织，我同亚历山大·亚历山德罗维奇朗读书。生着炉子，我作为公认的管炉子的好手，负责看管炉子。我要及时关上风门，以免放走热气。要是有块没烧透的木头压住火，我就把它取出来，夹起这块冒烟的木块跑出屋门，使劲朝雪地里一扔。木块像火星四射的火炬从空中划过，照亮沉睡的黑魑魑的花园及银白色的四边形的草地。木块发出吱吱声，落进雪堆里，熄灭了。我们一遍遍地朗读《战争与和平》、《叶甫根尼·奥涅金》和其他史诗，我们朗读司汤达的《红与黑》和狄更斯"