书籍介绍
国际埃及学权威精心编写的神祇大全
国内专家领衔翻译
数百彩图直观呈现
结构简明和收录全面之间的绝妙平衡
☆ 编辑推荐
◎权威:国际埃及学权威以数十年实地考察的经验为基础,为大众读者精心编撰的古埃及神祇大全;北大教授领衔翻译,力求打造准确可靠的国内埃及文化指南。
◎直观: 穿插有数百幅现场拍摄制作的建筑、壁画、器件等文物的照片及线图,以色彩和光线带给读者最直观的认知震撼。
◎全面:内容涵盖大大小小数百位神祇,从大神阿蒙和奥赛里斯到无足轻重的地方小神,从神祇本身的属性起源到他们与社会、风俗乃至王权间千丝万缕的联系,简明的结构蕴藏着对埃及众神鸟瞰式的全面呈现。
☆ 内容简介
这是一本有关古埃及神祇的全面指南,囊括了从起源到社会作用等方面的详细内容。
宗教生活是古埃及历史的重要组成部分,其中尤为引人注目的则是庞杂的神祇体系。本书考察了埃及众神——从伟大的奥赛里斯,到一些无足轻重的小神——的发展、崇拜乃至最终的衰落,以及他们与王权、政治、风俗等世俗领域之间的千丝万缕的联系。在这本书中,读者不仅能够了解到各色各样、特点鲜明的埃及神祇,也可对与宗教信仰息息相关的古埃及社会做一次饶有趣味的鸟瞰。除此之外,本书还收录了数百幅相关插图,引导读者进入一场更加多彩直观的古埃及之旅。
开创性著作……对古埃及信仰及其相关历史的优秀介绍,同时也是一份简明精良的神祇名录。——《参考评论》(Reference Reviews)
注定要成为一部标杆级的参考著作……前沿埃及学研究成果,同富有想象力的架构和精美的图像相结合,造就这样一本无与伦比的书。——《埃及考古学》(Egyptian Archaeology)
“对早期埃及传说的有趣概述……本书平衡了文本与一系列优雅的插图——内容包括全彩墓葬壁画、雕塑、线条画和照片等。这项对埃及神学的综合研究揭示了很多东西,尤其是象征主义和象形文字对文学、艺术、建筑、游行、仪式、服装和珠宝的影响。强烈推荐。”——《书单》(Booklist)
AI导读
核心看点
- 国际埃及学权威编撰,涵盖数百位神祇,平衡全面与简明。
- 数百幅彩图直观呈现,结合建筑壁画,带来视觉震撼。
- 深入解析神祇与王权、政治及世俗生活的千丝万缕联系。
适合谁读
- 对古埃及历史、神话及宗教文化感兴趣的普通读者。
- 需要系统了解埃及神谱,作为工具书查阅的爱好者。
- 计划参观埃及文物展览,需做知识储备的观众。
读前提醒
- 神祇体系庞杂且融合多变,建议当作工具书查阅而非精读。
- 部分译文存在翻译腔,长句较多,需耐心适应阅读节奏。
- 前四章阐述宗教观,第五章罗列神祇,可针对性阅读。
读者共识
- 国内目前最适合大众了解埃及神学文化的入门指南。
- 图文并茂,纠正浅薄误解,是优秀的科普与参考著作。
- 虽难全记住,但能大致理清脉络,极具学术参考价值。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。
精彩摘录
- "尽管以旁观者的视角来看,埃及众神谱中的男神、女神和其他存在数量繁多,还有无数种显现形式,但其实多数埃及神祇都可以归入以下几大类:人形、动物形、混合型以及复合型。"
- "普通人接近神的另一种渠道则是梦境。在埃及人眼里,睡眠是在神的世界里的短暂停留,因而梦境常常是通神的。"
- "当奥赛里斯为自己终将孤立于永恒的黑暗中而哀恸时,阿图姆安慰了他,并指出,在世界重归诞生万物的原初之海时,只有他们两个会幸存。届时阿图姆和奥赛里斯会化为蛇的形态(未成形的混沌的象征),世间也不再有神或人来感知他们。尽管有看似无限的诞生、衰老、死亡与重生的循环,但众神终将湮灭于宇宙自身的死亡,能存留下来的仅有混沌之水所蕴含的生与死的可能性。"
- "根据赫摩波利斯神学,八位原初神以四对男女神的形式存在,每一对神对应着前创世状态的一个特定方面或元素:努恩(或努)与努涅特,对应水;海赫和海赫特,对应无限;凯库和凯库特,对应黑暗;阿蒙和阿蒙奈特,对应隐匿、不可知。"
- "对神衹们的种种刻画并不能反映出古埃及人对于他们的神的外貌的真实观念。他们赋予神的仅仅是形式而已,是为了给那些常被形容为“隐匿的”“神秘的”甚至“不可知的”神衹一个看得见的、能理解的外表。物质的外表可以供人崇拜与互动,但神祇真实的身份潜藏在他们的角色和特性中,有形世界的形象所能表现的仅仅是冰山一角。一些神与某些形象有着清晰的关联,比如拉神通常使人联想到太阳,但许多不同的神也会共享同样的联——阿图姆、拉、凯普利、荷尔阿赫提以及其他多位神衹就都与太阳的形象相关。另外,一些神拥有的身份又不止一种。大多数重要的男神和女神都有多个不同的名字以表现多重身份,其中有些,譬如奈特和哈托尔女神,又身兼多个角色——"
- "埃及人会将多个不同的神祇结合或融合在一位神的身体或身份中…在其他一些情况,这种融合法也会把特性截然不同的神合成一个,譬如阿蒙-拉神,就是埃及的神学家们期望把世上最伟大的可见之力与不可见之力结合在一起的结果。这种做法也反映在本地的神与其他更强大的神的结合中(如索贝-拉或赫努姆-拉)…这时通常把本地神衹的名字放在那位外来的、更强大的神的名字之前。在这种情形下,小神能分享大神的力量和地位,同时外来的神衹也能在本地获得更大的影响力。 埃及人仿佛认为,当某位神扮演本属于另一位神的主要角色时,那位被扮演的神就显现在这位扮者 “之内”。但这样的“内在”并不意味着一个神归顺于另一个神,更不代表两位神就此等同或"
- "从人的视角出发,埃及国王确实被视为神衹的一员,他拥有神祇的称号,也和其他神一起被刻画在属于神祇的场景中。而从神的视角看,国王仍是人,自然也具有人类的弱点和有限的寿命。 接受这种二元性,等于接受一种关于埃及王权的特定观念,即将在世的国王理解为既是人也是神祗的存在。在古埃及人眼中,这一目了然的矛盾算不上什么问题,因为他们的神学本身就包含诸如此类的谜团。在国王职能的二重性中,这种矛盾得到了实际解决——国王的特性根本上取决于其所处的环境。在民众面前,国王是神,代表诸神统治臣民,而在诸神面前国王又代表着埃及的人民,因而是人。在神学中,不论神还是人的世界,都无法脱离他而运转。"
- "当人类对周边世界和自身弱点产生了掌控的欲望,有能力掌控特定事件和自然环境的、个性化的神灵也出现了。不同地区的早期人类社会在这一点上的需求是一致的,在随后的历史长河中也并未发生多少改变,只不过抵抗野生动物和自然灾害的愿望在后世转变成了一些对长期生活的祈愿,例如避免痛苦和贫穷。 公元前3000年,埃及出现中央政权之时,生活在尼罗河谷的古代人民的愿望和实际需要便发生了迅速的变化。国家性神明和对神圣国王的崇拜一起出现;正如约翰·贝恩斯所指出的那样,君主制的诞生和随之形成的早期国家从根本上转变了古代宗教,为其提供了一个全新的焦点,从而将各式各样的目标和需求统一起来。"
作者简介
理查德·H. 威尔金森
[英]理查德·H.威尔金森(1951年一),埃及学领域考古学家,亚利桑那大学名誉教授、博士,也是该校埃及探险队的首任董事。他在埃及——主要是帝王谷——进行了25年的研究和发掘工作,曾担任《北美埃及学家名录》和《古埃及通讯杂志》的创始编辑等。
☆ 译者简介
颜海英
北京大学历史学系教授,博士生导师,北京大学古代东方文明研究所所长,《世界文明史》第一卷主编,比利时鲁汶大学博士后,埃及开罗大学访问学者,学术专长为埃及学。近期主要著作有《中国收藏的古埃及文物》等,并在《历史研究》《世界历史》等学术期刊发表过多篇论文。主持有国家社科基金项目“古埃及神庙典籍与仪式研究”、横向项目“东方哲学典籍整理与诠释”,以及北京市精品课《古代东方文明》等。
刘璠
本科毕业于中国人民大学英文系,硕士就读于英国格拉斯哥大学。自幼热爱古埃及文化,于是在外企工作几年后重新上路,开启一名埃及学博士候选人的奋斗之旅。曾在澎湃新闻的“私家历史”专栏发表多篇介绍古埃及的文章,立志通过书写,还原尼罗河畔那个远去的世界。