上山·上山·爱

李敖

出版时间

2001-04-30

ISBN

9787221058867

评分

★★★★★
书籍介绍

《上山·上山·爱》是李敖继“北京法源寺”后的第二本长篇小说,这本曾一度被视为“黄色”的小说自发行以来以每月上市高达三百六十万本敖居小说排行榜,究竟是小说的魅力还是李敖的“打开天窗说

亮话,脱了裤子谈思想”的魅力呢?

故事发生在三十年前和三十年后,各有一位女主角在二十岁生日那天,都在同一座山上、同一个房间、同一张床上,前后虽有三十年的间隔,但两人并不陌生,因为她们是母女;但又陌生.因为她们从没见过面,母亲生产时立刻羊水栓塞昏迷死亡,在人间,女儿接替了母亲,也在三十年后的同一张床上,跟母亲当年的情人,躺在一起。她全不知道,具买之中,她接替了生命,也接替了爱情。当年的情人也在最后才知道,事隔三十年,原来她们是母女,他不愿说出真相,为了死者和生者,他只好把一切长捐心底。小说结束在乱伦的悬疑里,没人知道最后的故事……

本书虽为情爱秘岌、男女圣经,但是功夫深处,却是“思想挂帅”的智者、强者文学,不想再看娘娘腔文学作品的读者,何妨一读此书,正所谓:

清者阅之以成圣

浊者见之以为淫

清浊之分,关键何在?

李敖:(1935—)台湾当代学者,著名作家、评论家和历史学家。祖籍吉林省扶余县,1935年生于哈尔滨,后迁居北京、上海等地。1949年举家赴台,定居台中。1954年考入台湾大学法律系,未满一年自动退学,旋再考入历史系。1957年在《自由中国》发表《从读<胡适文存>说起》,引起胡适注意,后任蒙元史专家姚从吾助手,并考入台大历史研究所。1961年11月《文星》杂志发表《老年人和棒子》,揭开六十年代台湾“中西文化论战”的序幕。此后出任《文星》总主笔。陆续发表《播种者胡适》、《给谈中西文化的人看看》 1965年《文星》被迫停刊,遂靠经营旧电器维持生计。1970年因彭明敏出逃案而被软禁,翌年被捕,判以10年徒刑,1976年减刑获释,担任土木包工。1979年复出文坛,出版《独白下的传统》、《李敖文存》等。同年与台湾影星胡茵梦结婚,3个月后离婚。

1981年因萧孟...

(展开全部)

目录
自序 我写“上山·上山·爱”
楔子
第一部 三十年前
第二部 二十年前
第三部 三十年后
用户评论
自恋狂
掉掉書袋papapa掉書袋papapa掉書袋papapa掉書袋papapa掉書袋papapa掉書袋papapa掉書袋papapa掉書袋papapa掉書袋papapa掉書袋papapa掉書袋papapa掉書袋papapa掉書袋papapa掉書袋papapa掉書袋papapa
情节并无新意,也不细腻,看点在作者底气十足的“掉书袋”,当然还有耍流氓的手段。李敖欣赏女人的角度从来就没有变过,他的张扬和不拘也没有变过。
记得不多,好像写一个男人和一对母女的故事。
陈璧君是个真人啊,李敖在《我最难忘的事和人》中提到过,看来这个小说写的也是实实虚虚了。这本小说真的不能算是好读的,里面引经论典太多了,而且多是长篇大论,想来李敖先生也没有打算把这个当作一部小说好好写,成段冗长的对话读起来都很吃力,好像是李敖写着写着就写的爽飞了,忘记这是在写一本小说呢,旁边还有一个主人公在听着呢。有点极端的自恋了。我边读边想,要是跟这么个喜欢长篇大论的男人做爱,我肯定没性欲的嘛~不过李敖灌输的自己的很多价值观还是值得一看的。李敖有自己的语言风格,一看就能看出来,伪造不来。相对于前半部分,倒是更加喜欢后半部分,尤其是君君出现后,对话没有前面卖弄的感觉了,更多的是一些语重心长,有点像是叔叔和女孩的对话,有了亲切感,有了读小说的感觉了。用来了解李敖的话,这本书还是值得读一下的。
书写的不错,就是穿插的性太多了影响阅读
情色情和爹政治。摘抄: 入夜,归宿状态,鸟在巢里, 人在家里, 阴茎互在嘴里进进出出,各就各位。 嘴把丁丁吸硬,硬得要爆炸似的。 娘娘腔文学 = 妈妈腔文学 = 软柿子文学? 对应的,这书是专捏软柿子的丑肛门爹爹腔强屌文学?
李敖大师的智慧和知识真是让人赞叹不已,哲学思辨也很让人如沐春风。 在最后得知是“小葇”墓时,本书重要展现的奇情和一流人生态度被刻画出来。 如果评价李敖,我感觉不够格,但评价此书,我感觉小说夹杂太多旁征博引内容了,也即掉书袋感觉太浓!其次,没出生在李敖恃才放旷的时代,好像很难知道李敖的魅力在台湾到底多大,美丽的女子像傻子一样投入他的怀抱这点我很怀疑李敖小说的夸张内容和书中他自己大男子男凝质感。 但毫无疑问,有很多智慧和知识闪烁在书中各处。
以前·还挺·爱,有荤有素
李大师号称现代文学第一人,但是我很不喜欢他的文字。这本书里,我看到了一个和洪荒描述的陈凯歌一样自恋意淫的人,哄女孩上床都要掉半天书袋。
收藏