书籍介绍
翻开这本自选集，最先撞进眼里的不是学者的持重，而是一股压不住的锐气。李敖在这里几乎毫无保留：谈爱情，他拆穿「永恒」「专一」是套在脖子上的传统绳索；谈独身、谈老人、谈「国」字号的种种名目，处处是与旧传统对着干的姿态。读者记住它，往往不是因为考据精审，而是那份「愤世嫉俗」的朝气——敢骂、敢狂、敢不知天高地厚。当然它也有代价：历史与专业篇章读来艰涩，个别观点见仁见智，连作者自己日后都嫌「少作」不堪。但正因如此，它更像一份青年的宣言：与其流于委琐的烂好人，宁可做个冲撞的急进者。适合那些不愿被「少年老成」驯服、想看看白话文能多么理直气壮的人。
作者简介
李敖，1935年生于哈尔滨，1949年到台湾。李氏文笔自成一家，自誉为百年来中国人写白话文翘楚。发表著作上百余种，被西方传媒捧为“中国近代最杰出的批评家”。李敖生平以嬉笑怒骂为己任，而且确有深厚的学问护身。自称文章天下第一，狂妄至极，刻薄至极。他曾说有的人可爱到可恶，有的人可恶到可爱，他自己恐怕两者皆是。李敖是个奇才，他的作品已经成了当代中国特具影响力的文字之一，他本人也成了当代中国最具影响力的作家之一。
AI导读
核心看点
- 李敖五十年来唯一自选集，收录四十几篇杂文。
- 贯穿反抗传统、藐视传统的态度，观点犀利。
- 涵盖爱情、法律、历史等话题，文笔幽默狂放。
读者共识
- 李敖才华横溢，白话文笔力堪称杂文经典。
- 青年李敖风华正茂，充满愤世嫉俗的正义感。
- 观点虽具争议且部分过时，但读来酣畅淋漓。
精彩摘录
- "所以在中国社会中，我们看到最多的是三种人，第一是乡愿，第二是好好先生，第三是和事老。至于等而下之的巧言令色之徒、巧宦、走狗、奴 才、文警、小人、马屁精、笑面虎，那又更不知道有多少。痛快的说，这些人绝对不能把咱 们国家带到现代化，咱们若要真的振作起来，非得先培养愤世嫉俗的气概不可！愤世嫉俗并 不是什么要不得的事，尤其我们这个死气沉沉的老大民族，我们怎么配说愤世嫉俗要不得？ 社会给青年的教育，不该是先让他们少年老成、听话、做烂好人。应该放开羁绊，让青年们尽量奔跑，与其流于激烈，不可流于委琐；与其流于狂放，不可流于窝囊，老一辈的人自己做了“德之贼”，怎能再让青年人做乡愿？不让生龙活虎的青年人去冲、去"
- "一个现代化国家的立法原意，绝不能掺进大团圆的本位思想，尤其是没有传统法系来捣蛋的科学行政法规，更应该干干脆脆地学学先进国家的榜样，万万不可让“国”字号的名词来扯皮。咱们国内“国”字号的“国粹”太多了，外国有戏剧，咱们有“国剧”来挡；外国有拳击，咱们有“国术”来挡；外国有绘画，咱们有“国画”来挡；外国有音乐，咱们有“国乐”来挡；外国有新学术，咱们有“国故”“国学”来挡。不客气的说吧，这些“国”字号的东西都是我们痛痛快快地现代化的阻力，它们并挡不住西潮的东来，但是它们的扯皮捣蛋却容易使我们变成半吊子，变成画虎不成的样子，这真是匪夷所思！"
- "有人说‘爱情是盲目的’（Love is blind），其实盲目的人是不配谈恋爱的，因为他们不会谈恋爱。盲目的人根本不懂爱情，他们只是迷信爱情，根本不了解爱情真正的本质。爱情不是‘永恒的’，可是盲目的人却拼命叫它永恒；爱情不是‘专一的’，可是盲目的人却拼命叫它专一。结果烦恼、烦恼，乌烟瘴气的烦恼！"
- "现在人们的大病不是不肯睁开眼睛正视爱情的本质，而只是糊里糊涂地将传统的绳子往自己脖子上套。感情这东西不是阴丹士林，它是会褪色的。岁月、胃口、心情与外界的影响随时会侵蚀一个人的海誓与山盟，很多人不肯承认这事实，不愿这种后果发生，于是他们拼命地鼓吹‘泛道德主义’。"
- "他们要戴戒指，意思是说：‘咱们互相以金石为戒，戒向别的男女染指！’这是多么可笑的中古文明！在这一点上，我们实在不能不佩服美国的电影明星。在电影明星中，我从来没听说过一方面感情有变化，他方面会死命地拉住不让他走。黛比雷诺不会毁艾迪费雪的容；罗勃韦纳也不会烧娜妲丽华的脸，他们勇于爱人，却不把自己的感情当做对方的函数，他们知道白刀子进红刀子出固然粗鄙可笑，但一把鼻涕一把眼泪也高明不了多少。"
- "爱情的本质在时间上不是永恒的，在空间上也不是专一的。男女男女相爱虽是一种缘分，但也绝不属于月下老人万里一线牵那种，任何人都不该以命定的理由来表示他的满意。如果一个男人只是死心塌地地热爱他在小巷中碰到的那个小眼睛小鼻子小嘴儿小耳朵的小女人，因而感到心满意足，宣言‘任凭弱水三千，我只取一瓢饮’，认定此乃天作之合，进而否定其他任何女人的可爱、否定任何女人值得他再去爱。"
- "如果一个女孩子老是用选丈夫的标准去选择男朋友，那她可能没得到丈夫，又失掉一个男孩子的欢笑与力量。"
- "不庄重地说，选美本是吃饱了饭没有事干的高等男士们所发现的消遣女人的艺术。因为女人绝不会想到选美，这倒不是因为恐惧什么，乃是因为镜子一照，她立刻感到“美不由外来兮”，立刻发现她自己不就是天下第一美人吗？维纳斯已在此，还有什么好选的？"
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用户评论
传统下的独白
有些涉及历史专业部分虽然读的比较艰难，但总的来说，还是能看到一位满身正义的愤青，对权贵和政府不满的控诉，严谨治学，有理有据，每一次毛头都明确指向，在专治的社会里需要很大的勇气和信念，佩服！！！
见书评。2012（129）
久闻李敖的大名，经此一读，真不是我的菜................. 求推荐李敖毒舌的作品
发现一处错误，李敖在《直笔——乱臣贼子惧》中写孔子著《春秋》时用刀在竹简上刻字，其实根据历史文献和出土实物来看，竹简上的字都是书写的，并未见有刀刻的。
可以 讲了蛮多中国传统，酒演化为尊蛮有趣，认识徐志摩 ，评国画，
不是人狂，只是溢满。
《传统下的独白》部分的自恋文风让我略感不适，三星；《独白下的传统》却意外对我胃口，五星；《中国艺术新研》超出了我的趣味范围，但我强忍困意看下去了，特别是《<周越墨迹研究>序》那一篇，我明明没兴趣，读得还相当困难，但我还是逐字读完，我在里面读到了胡适求证的味道，也钦佩起了李敖的学识，四星。这本书让我看到了我想看到的李敖和我不知道的李敖，是受益的。也感到惋惜，因为这样的文章和人，在“太平盛世”中是不易出现了。
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