书籍介绍
避讳，常被当作琐碎的考据游戏：某位皇帝名讳，地名改了几个，人名避了哪些。但这本书真正刺人的地方，是揭示这套制度如何借由"名"这一最私密的身份标识，完成对人的剥夺。作者指出，改姓抹杀一族血缘尊严，改名则践踏个体的情操与意志——连自己的名字都无法守护的人，等于被强加了别人的属性与品格，沦为丧失自主性的空壳。从这个角度看，避讳不是文人的雅好，而是皇权将人"变得不像人"的工具。它适合那些不愿止步于背诵制度条文、而想追问名号背后权力逻辑的读者：它让你看见，一个字的替换，如何碾过一个人的尊严与意志。
精彩摘录
- "如广都在成都西南···隋因（避隋炀帝杨广讳）改广都为双流。"
- "然而在封建专制的巨大权力之下，不论姓还是名都可以被粗暴地篡改更易。改姓实际上是对具有共同血缘关系的所有家族成员的漠视，剥夺了他们“厚亲亲，远禽兽”作为人的尊严。改名虽然是针对个人的，似乎影响不大，其实则是对这个人的情操、志趣、人格的抹杀和践踏，是对个人基本权利的压制。强加给他别的名，等于是强加给他别的属性、品格。而一个人当他连自己的姓名也无法保护时，那他也就当然地丧失了自己的选择、自己的意志、自已的尊严，他只能是一个被扭曲了的人。失去了自主性的人，只能是个空壳。所以，在这里避讳制度充分显示了它的粗暴冷酷的实质。封建专制主义的本质就是把人变得不像人，而闪耀着专制皇权神圣光辉的避讳制度不过是实现这"
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用户评论
這本很棒！！是我避諱學入門的老師！！\(^o^)/~
避讳早已在无知觉中形成了当今用词的部分特点
意外地很好读，几天就看完了。果然作者还是有义务畅通语言的。读完还是想像不出自己如果是旧时文人，该如何确定避讳范围。比如祖母？皇后？
有点可惜，感觉还能挖掘出更有意思的东西。我不喜欢的点，就是书中大量的明尊卑、别贵贱式的评价。其次就是又为自己不喜欢满清找到了新的理由。
在封建专制的巨大权力之下，不论姓还是名都可以被粗暴地篡改更易。改姓实际上是对具有共同血缘关系的所有家族成员的漠视，剥夺了他们“厚亲亲，远禽兽”作为人的尊严。改名虽然是针对个人的，似乎影响不大，其实则是对这个人的情操、志趣、人格的抹杀和践踏，是对个人基本权利的压制。强加给他别的名，等于是强加给他别的属性、品格。而一个人当他连自己的姓名也无法保护时，那他也就当然地丧失了自己的选择、自己的意志、自已的尊严，他只能是一个被扭曲了的人。失去了自主性的人，只能是个空壳。所以，在这里避讳制度充分显示了它的粗暴冷酷的实质。封建专制主义的本质就是把人变得不像人，而闪耀着专制皇权神圣光辉的避讳制度不过是实现这种本质的一个工具。
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