书籍介绍
《王考》不是那种读起来令人愉快的书。它把九篇小说铺展在一个滨海山村，写困于其中的废人、缺席的父亲、反复来去又回返的徘徊者，把未来排除在外，只让人在过去与现在的缝隙里逃窜。它的语言是一种奇异的氛围：某些词句组合起来，足以让人沉默良久、追问不休，却又因隐喻过浓、折叠过多，让不少读者感到"太浓太烫"，甚至"活活憋死"。这正是它最富争议之处——有人为之倾倒，有人望而却步。它适合愿意放慢节奏、在字词碰撞中反复咀嚼的人；若你寻求清晰的情节与情感的直接共情，这里可能什么也得不到。它不是入门读物，却是理解台湾"内向世代"不可忽视的一把钥匙：一部需要被"感受"而非被"读懂"的小说。
作者简介
童伟格（1977—），出生于新北市万里区，毕业于台湾大学外文系、台北艺术大学戏剧学系硕士班，现为台北艺术大学戏剧学院讲师。
曾获1999年“台北文学奖”短篇小说评审奖，2000年“台湾省文学奖”短篇小说优选、“大专学生文学奖”短篇小说叁奖，2002年“联合报文学奖”短篇小说首奖以及2010年“台湾文学奖”图书类长篇小说金典奖。著有舞台剧本《小事》、散文集《童话故事》、短篇小说集《王考》与长篇小说《无伤时代》《西北雨》。
AI导读
核心看点
- 童伟格25岁成名作，融合魔幻与乡土，技艺成熟惊艳文坛。
- 九篇短篇以滨海山村为原点，书写人物在时空折叠中直面命运。
- 文字冷调锐利，拆解情节冻结时光，呈现生死轮回的神秘瞬间。
读者共识
- 文字优美纯粹，意象碰撞强烈，虽难懂但极具审美震撼力。
- 评价两极分化，有人视其为杰作，有人觉得晦涩累人难共鸣。
- 被视为台湾文学经典，展现了作者超越年龄的成熟叙事能力。
精彩摘录
- "我看的书里，有很多充满了痛苦的呐喊，但他们一本一本摆在书架上，摆在柜子里，看起来，又是那么整齐安静，就像现在街上这些人，每个人都是保持安静地走着，一步一步地。"
- "这个城市就像不时在变动一样，即使是闭上眼睛，还是能清楚听见，各种拆毁和建造的声音，远远近近的。再迟钝的人，即使像我一样，也终于能够听见，不知道为什么，在应该觉得轻松快乐的时候，我只觉得，很难过。"
- "我真心希望那个老人没事，过几天，他又可以蹲在那里，我会像阿治那样，帮他赶走那群顽皮的小学生。我想，这真是一个自私的希望，我希望，我也能有一次机会，能看见在这个只会愈来愈老，愈来愈接近一个终点的时间里，有一个人，像是倒转时间一样，恢复了过来。这个城市就像不时在变动一样，即使闭上眼睛，还是能清楚听见，各种拆毁和建造的声音，远远近近的。再迟钝的人，即使像我一样，也终于能够听见，不知道为什么，在应该觉得轻松快乐的时候，我只觉得，很难过。"
- "她护卫她生活的方式像是护卫着一种残疾，她护卫着一种残疾的方式会使人爱上这种残疾。"
- "他想，她说得对，我们是对许多问题都无能为力，一点用也没有。只是，如果这世界一块陆地也没有了，我们兴许还是活得下去，我们学会沉潜，我们长出蹼，我们胸膛鼓胀，吸聚水底的气泡，我们长满鳞，不再害怕冷潮袭击。或者，整个世界都被冰给冻结了，我们也就萎缩了我们自己，成了封在固体里的蜉蝣。那时，出生和死亡都无关意志了，我们就是一口气都不存地活着，等待另一颗恒星再将我们解冻，我们总能活着，如此而已。"
- "那些会令人感到希望与温暖的事，依旧只是生活上的琐琐碎碎，既幽微且抽离，它们本身并没有什么不对，但是它们太琐碎了，琐碎到我驻足瞻之，突然间我失去了信心。"
- "有人在等待我吗？墓园的野鬼们，你们愿意与我为伍吗？因为我是连别人的记忆都进入不了的孤魂。"
- "我虽然无友无伴、无祖无后，却毫不孤单，我是太阳，太阳只要将自己燃烧殆尽，就知道远近四方，不可能会有光了。他突然想去看海，海面上夕阳沉落，一片鸩红。"
目录
用户评论
我家童偉格！！！（補充一下：錦樹老師提到的內向世代，包含了郭松棻、七等生、雷驤、舞鶴、黃啟泰、袁哲生、駱以軍、邱妙津、賴香吟、黃國峻、黃宜君等人，大陸的朋友可以關注）（然後想問，中國七十後除了路內徐則臣葛亮盛可以，還有什麼常被提起的呢？）
写得太好。那种好是一种微妙的距离感和意外感，就是有些词汇、句式你不看他组合出来真想不到是足以令人沉默良久，或追问不休的东西。总之太好。
九个短篇整体有机串联，「父亲」形象的恒久缺席或死亡，除了联想到布鲁诺·舒尔茨（开篇“祖父兀立原位，像一只无可如何的鹤。”如附身般），附录提及1984年其父死于矿难，亦可窥见现实的观照。《王考》《叫魂》《驩虞》是我理想中所谓“乡土文学”的样貌，一面神话志怪、民俗文化、历史传说的缠绕裹身，另一面则超脱于具体时空，具有拿捏古典与现代的凌驾感，很遗憾在内地作家中几乎看不到这种写法，而这股血脉竟被神奇地嫁接到对岸。《暗影》：“他奋不顾身往下跳，拖着整个世界往下掉。”《躲》：根植于现实的超现实情节，在结束时突然获得奇异的能量，仿佛一面颓丧的破帆突然鼓胀起来。《驩虞》：独特而私人化的意识流写法，将琐屑俗事的微渺游荡与蚍蜉漫游宇宙洪荒同步结合，时间完全逆转错乱，领悟到“世间最易临摹的乃是人与人间的孤隔”。
早课：读完童伟格《王考》，台湾小说家和说书人非常接近，一张大春，二骆以军，童伟格也可以算一个，这些都是内心有地图的人，有形无形，可信不可信，在写这个事情或说故事这个事情上，总是可以试试看。骆以军给童伟格写读后，童伟格给袁哲生写序，而骆以军小说里又写袁哲生。他们地图交错在一起，台湾文学，是都生长在一个岛上的。
我是读过繁体版的，当时只摘了一个句子，读完简体，又得灵感多处。童伟格是值得反复重读并期待更多的作家，后浪还会出《西北雨》和《无伤时代》。
台式的细腻与镜头感，总是有一种日头将大地烧焦的感觉，魔幻现实的笔力让文字变得更吸引人。
我其实一直不是很喜欢偏散文化的小说，但当我读完里面所有的小说之后发现最打动我的和给我感受最深的，还是最具散文化特征的《王考》《叫魂》以及一篇《躲》，喜欢的不得了，像在晨曦刚出的时候淋了一场大雨，浑身都是湿漉漉的。优雅而富有灵气的语言（在那个纸张在雨中命定腐败的过往山村里）死去的人对现实进行的一场神秘的拜访，在乡村与城市化之间寻找命定的归宿，现实和过往不断的进行相切来补充叙事的材料和内容，死人以另一种方式进入到现实之中，魔幻现实。人与人之间的关系的变化，仓皇逃窜与荣归故里，作者以一种自然的视角介入到现实之中，我是读的津津有味的，喜欢的不得了。
最喜欢叫魂这篇 死人比活人有人性 或许死的人才是真正的活人
总体而言，阅读体验是越来越好的，中间几片尤好，常让我想起《寂寞的游戏》，黄锦树，《大佛普拉斯》，《驩虞》一篇虽然感觉不甚合我口味，但是读完也觉得还好。
书没问题，俺有问题。
啥时候阅读文学能力提高了，也许会改成五星。俺不配给书评分，这是给自己评的。
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