不老不死的欲求

三浦国雄

出版时间

2017-10-01

ISBN

9787220099724

评分

★★★★★
书籍介绍

书为日本著名学者、前日本道教学会会长三浦国雄教授首部中文著作。该书集结了作者从事道教研究以来的精华之作,并在原作基础上再次寻求突破,寻常问题处寻不常。本书分为四部:第一部,探讨道教与儒教的交流;第二部,关于《北斗经》《悟真篇》《玉枢经》等道教经典的专题研究;第三部,关于“炼丹法”“睡功法”“周天法”等功法的专题研究;第四部,从新的角度来探讨风水地理说及洞窟观念(洞天福地说)、不老不死的欲求。尽管在被道教文化深深吸引后并投入了大量精力从事道教研究,但是三浦先生像本书第一部那样仍注重留意儒教中的道教要素与两者之间的交流,并且在分析《桃花源记》与《梦游桃源图》创作背景等处都有自己独到的见解。

三浦国雄

1941年生于日本大阪。大阪市立大学文学部中国学科毕业后,进入京都大学文学研究科博士课程深造,专攻中国哲学史。先后任教于京都大学人文科学研究所、东北大学、大阪市立大学、大东文化大学,前日本道教学会会长,现任四川大学文化科技协同创新研发中心教授。研究领域包括中国 古代的文化、思想与宗教,以及东亚文化比较研究等。著有《朱子》(1979年)、《王安石》(1985年)、《易经》(1988年)、《中国人的处所》(1988年)、《朱子、气与身体》(1997年)、《不老不死——中国人的梦想与实践》(2000年)、《风水、通书与阴阳先生——作为中国文化边缘的冲绳》(2005年)、《朱子传》(2010年)等多部专著。

精彩摘录
  • "朱熹在此处用28+8=36的算式得出三十六宫,我不知道其根据所在。"
作者简介
三浦国雄 1941年生于日本大阪。大阪市立大学文学部中国学科毕业后,进入京都大学文学研究科博士课程深造,专攻中国哲学史。先后任教于京都大学人文科学研究所、东北大学、大阪市立大学、大东文化大学,前日本道教学会会长,现任四川大学文化科技协同创新研发中心教授。研究领域包括中国 古代的文化、思想与宗教,以及东亚文化比较研究等。著有《朱子》(1979年)、《王安石》(1985年)、《易经》(1988年)、《中国人的处所》(1988年)、《朱子、气与身体》(1997年)、《不老不死——中国人的梦想与实践》(2000年)、《风水、通书与阴阳先生——作为中国文化边缘的冲绳》(2005年)、《朱子传》(2010年)等多部专著。
目录
第一部道教与儒教的交流
第一章 道教的天——以“早期天师道”中的“天帝”为中心
第二章 止观、坐忘和居敬——三教的身心技法
第三章 论气质变革——张载与道教的自我变革论

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用户评论
这书比较有意思。尤其是最后一部,从另外的角度探讨洞天福地说、以及那种不老不死的欲求。而第一部剖析、介绍将儒、道交流也有新意,作者以自己独到见解介绍《桃花源记》与《梦游桃源图》,比较有意思。
给我论文提供了很大的帮助
有几篇脑洞不错。北斗经那篇提供了新材料。谁来整一下版本捏?
「以前有个日本学者对这篇论文写过书评,他认为这篇论文是游记,而非论文」
体例很神奇的一本,学术论文和普及型文章都收录其中…三浦国雄先生在成为道教研究者之前,是以朱子学研究闻名的,不过贯穿朱子学和道教的宇宙论基轴便是“气”吧。其中讨论理学和道教、洞天等文都是富有启发且具有开创意义的文章。
睡功部分感觉还可以延伸些东西
外国人对道教研究的这么透实在有点可怕。涉猎广深度不够,可以做参考
浮于表面,通病。
道教中的老翁与婴儿——时间的溯流
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