![历史的教训 - [美] 威尔·杜兰特](https://static.book345.com/covers/s/9787220093104.jpg)
书籍介绍
2014年10月13日，中共中央政治局就我国历史上的国家治理进行第十八次集体学习。习近平提出：牢记历史经验、牢记历史教训、牢记历史警示，为推进国家治理体系和治理能力现代化提供有益借鉴。他强调，历史是最好的老师。
鉴于此，中央纪委下属出版社中国方正出版社组织出版了曾获美国普利策奖的经典作品《历史的教训》。
《历史的教训》一书，是美国著名学者、“普利策奖”获得者威尔•杜兰特及其夫人阿里尔•杜兰特的代表作。
《历史的教训》浓缩了11卷《世界文明史》的精华，通过提纲挈领的线条，勾勒出历史与人类生活各方面的关系，详细说明了地理条件、经济状况、种族优劣、人类本性、宗教活动、社会主义、政府、战争、道德、盛衰定律、生物进化等在历史中所扮演的角色，并总结出历史留给人们的巨大精神遗产。 这些精神遗产给改革中的国人以启迪与警鉴，使其更加智慧地面对当下和未来。
AI导读
核心看点
- 浓缩《世界文明史》精华，多维透视历史规律
- 探讨人性、战争、宗教与政府在历史中的角色
- 揭示文明无法遗赠，需每代人重新学习的真理
适合谁读
- 对宏观历史规律与文明演进感兴趣的读者
- 关注国家治理、政治哲学与社会发展的学者
- 希望从历史中汲取智慧以应对当下的思考者
读前提醒
- 本书高度浓缩抽象，建议结合具体史实阅读
- 作者观点带有时代局限与个人偏见，需批判
- 部分译本存在删节，建议关注版本完整性
读者共识
- 文笔老辣视野广阔，充满格言警句与深刻洞察
- 论证主观性强，部分观点如种族论颇具争议
- 虽非严谨史学著作，但作为历史哲学启蒙极佳
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "从历史的过程中，我们认为，人类的本性并没有发生实质性的改变，所有的技术成就，都不得不被看成是用新方法完成旧目标。 在我们这个觉醒的世纪里，最令人沮丧的发现之一，就是科学的中立：它随时愿为我们疗伤，也随时愿为我们杀人；它能为我们建设，破坏起来也更厉害。 我们自寻烦恼的能力是无限的，不论我们克服了多少困难，实现了多少理想，我们总要为生活中显而易见的不幸找出借口。 文明不能遗赠，它必须经由每一代人重新学习。如果传播的过程被打断一个世纪以上，文明就会死亡。"
- "我们真的知道什么是过去，过去真的发生了什么吗？或者，过去只不过是一堆鲜有“定论”的“荒唐事”？我们对于过去发生的认识，总是不完整的，很可能还是错误的，因为历史已经被相互矛盾的证据和存有偏见的历史学家所遮掩蒙蔽，或者也可能被我们的爱国心或宗教偏见所曲解。“绝大部分历史是猜测，其余的部分则是偏见。” “历史学家总是犯过分简单化的毛病，他们从众多的人和事件当中，匆忙地挑选易于处理的一小部分事实，却从来不能对错综复杂的实质和事件予以包容和理解。” 就哲学而言，我们试图通过整体来了解部分。就“历史哲学”而言，我们又试图通过过去来了解现在。我们知道，这两种情况都是不可能实现的理想，总体性视野不过是一种错觉"
- "宗教让社会最底层的人有了存在的意义和尊严。因为人生而不平等，所以注定我们有许多人经受贫穷和失败，对于失意的人而言，某种不可思议的超自然希望是替代绝望的唯一选择。摧毁了希望，阶级斗争就会愈演愈烈。天堂和乌托邦，就像是一个井中的两个水桶：当一个下降时，另一个就会升上来；当宗教衰退时，共产主义就会兴起。 不受更高的忠诚约束的爱国主义可能会变成贪欲和犯罪的工具。 自然和历史并不认同我们的善恶观念，它们把那些存活下来的适者当作“美”，而把那些失败者和被淘汰者看作“恶”。 科学技术令人敬畏的胜利，全面提升了人类的能力和破坏性，向神圣的天命发起了挑战。基督摧毁了耶和华。 用世俗制度取代基督教是工业革命的最高"
- "动物之间互相吞食而没有丝毫愧疚，文明人则通过法律的正当程序相互利用。 我们在自己的群体中团结合作，是为了在与其他群体的竞争中强化我们的群体。竞争的群体拥有与竞争的个体一样的特征：贪得无厌，好勇斗狠，党同伐异，狂妄自大。由我们集合而成的国家，就像个人一样，以更放肆的方式表达着我们的天性，并在更大范围内推行我们的善和恶。 战争即是一个国家觅食的方式。战争促成国家间的合作，只是因为战争是竞争的最终极形式。 生物学给历史的第一个教训就是：生命即是竞争。 生物学给历史的第二个教训是，生命即是选择。我们受制于生理和心理上的遗传因素，受制于我们群体的习俗和传统；我们的健康和体力，心智和性格品质，生来就千差万"
- "社会的基础，不在于人的理想，而在于人性。人性的构成可以改写国家的构成。 人的演化一直是社会性的而不是生物性的：其进化程度不是经由物种遗传变异，而主要是因为经济、政治、智力和伦理道德的革新，通过模仿、习俗和教育的力量，个别地或者一代一代地传递下去。 在我们的“性格元素表”中，模仿与创新是相互对立的，但是在实际的历史进程中，二者又是合作相依的。由于顺从的天性与争强好胜的个人相结合，才能使一个社会有秩序地运行，所以模仿的多数遵循着少数人的创新，而创新的少数人又遵循着原创性的个人，以便通过新的方式去适应环境与生存的要求。历史大体上是由求新的少数人之间的冲突造成的，大多数人只为胜利者鼓掌欢呼，并充当社会"
- "历史是运行中的经济——个体、群体、阶级及国家为了食物、能源、材料和经济实力所开展的竞争。 法国大革命的到来，不是因为伏尔泰卓越的讽刺散文和卢梭伤感的浪漫小说，而是因为中产阶级已经上升到经济的领导地位，为了他们的企业与贸易，他们需要立法的自由，渴望得到社会的认可和政治权力。 劳心者治人，劳力者治于人，但治钱者治一切。 一般来说，人的价值是根据他们的生产能力来判断的 —战争时期是个例外，在那个时候，人的排名会依据他们的破坏能力而定。 众多穷人数量上的力量与少数富人能力上的力量势均力敌，此时不稳定的平衡便会造成危险局势。历史对此有不同的应对方式，或者是通过立法，用和平的手段重新分配财富；或者是通过革"
- "约束是自由的基本条件；把自由搞成绝对的，它就会在混乱中死去。因此，政府的首要工作，就是建立秩序；有组织地集中使用暴力，是无数私人手中的破坏性暴力之外唯一的选择。 现代国家的复杂性，让任何想控制它的单一头脑都归于失败。假如大多数能力存在于人类的少数之中，则少数人统治，就会像财富集中一样，是不可避免的。多数人所能做到的，顶多是定期把一个少数赶下台，再让另一个少数上去。 大部分时候，由革命所达到的效果，很明显不通过革命而通过经济发展的持续推动也能实现。 与过去断然决裂，会导致狂热的行为，接踵而至的可能是突然的横祸和毁灭。个人的明智，来自于他记忆的连续性，团体的明智则需要其传统的延续。在任何情况下，链"
- "Human history is a brief spot in space, and its first lesson is modesty."
作者简介
威尔•杜兰特（Will Durant，1885―1981），美国著名学者，终身哲学教授，普利策奖（1968年）和自由勋章（1977年）获得者。
他先后在美国圣彼得学院和哥伦比亚大学接受高等教育。后来进入哥伦比亚大学研究生物学，并在美国著名哲学家杜威的指导下攻读哲学，1917年获哥大博士学位。1926年，他出版了《哲学的故事》，获得出乎意料的成功。随后，他花了四十余年的时间完成了广受好评的重要著作——11卷的《世界文明史》。终其一生，杜兰特都热情致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来。
目录
用户评论
作为胡适粉 一定要读一下杜威先生另一位学生的书，这本书高屋建瓴又不会晦涩难懂，只是高度浓缩概括会有一些地方感觉自己错过了什么，整体的知识面和见解不够，以至于只在细节上认同受益，还会读第二次。
没啥意思的畅销书，事实证明大话题写短了就是不行。
把人类历史理解为少数高能力者积聚财富权力和低能力者渴望平等之间的拉锯战，很清晰。
本书简洁明快而立意高远、博识雄辩而中庸深刻、叙事宏大而论证有力，是一部读之甚畅而又不明觉厉的好书。推荐。
标签里竟然有中纪委推书 这是达利欧给王书记推荐的 小书 进化论视角 观点有惊世骇俗的地方
不能说字字珠玑 也起码是没有一句废话 是我看过的是第一部打着无法摆脱自身狭隘视角而写出了基于人类历史的客观宽广视野的感慨 只有穷尽世界文明史 才能拥有这样非凡的气度吧 每一页都让人拍案叫好 是真的拍大腿 强烈推荐
读达利欧的时候看到他给王岐山推荐了这本，就搜来标记，看到王岐山又给带到了政治局集体学习，于是这本书的腰封就变成了这个样子。。读的时候发现非常眼熟，仔细一看是前段时间读马斯克推荐的《拿破仑时代》的同个作者写的，直接完整收录在了那本书里，这是单拆出来出版的小册子。。于是干脆快速又过了一遍，神奇的缘分
强者要求自由，弱者要求平等。
资本主义因社会主义而更加平等，社会主义因资本主义而更加自由。
无甚新意，不推荐！
但是还有历史。
翻译得不好，读起来不通顺。 茶余饭后的谈资～，战争很难避免，珍惜和平的每一天。以及，“对我们而言，研究历史不仅仅在于对人类的愚蠢和罪恶给以警示，也是要鼓励人类铭记有价值的先人”。
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