书籍介绍
翻开这本书，你会先被一句“我是赵构”的开场白抓住——它大胆地把宋高宗从神坛与骂名中拉出来，当作理解整个时代的钥匙。作者的核心判断颇为刺眼：岳飞之死并非简单的“杀飞始和”，而是高宗为稳固宗庙正统、杜绝“外迎二圣、内催立储”而毁长城。这一视角把读者从“忠奸对立”的爽文叙事里拽出来，逼着去面对一个更冷峻的问题：在“兵弱财匮”的绝境中，生存如何成为第一义？从岳飞、韩世忠到吴玠，从陆游、辛弃疾到李清照，再到金兀术、完颜亮、伪帝刘豫与起义领袖杨幺，书中让各方“轮流当主角”，在战和、正统与权谋的夹缝里，呈现人物真实的抉择与妥协。它适合那些不愿被脸谱化历史喂饭、想看清“人如何在时代里活着”的读者。
作者简介
唐博，1981年生，中国人民大学历史学博士，著名历史学家戴逸先生关门弟子。主攻清史，兼研宋史。1999年高考河南省历史单科第一名。现供职于中共中央台湾工作办公室。出版专著《宋仁宗时代的大人物》《历史大变局：中国经济风云的50个桥段》《一驿过一驿：中国驿站2000年》《跟着唐博学历史》等19部，合作翻译《剑桥中国清代前中期史》，发表论文、译文和专栏文章200多篇。2015年登陆中央电视台《百家讲坛》栏目，主讲《清案探秘》系列节目，成为央视《百家讲坛》首位80后主讲人。
精彩摘录
- "1945年盛夏，历史学家陈寅恪写了一首七言律诗，题为《乙酉七七日听人说水浒新传适有客述近事感赋》： 谁缔宣和海上盟，燕云得失涕纵横。花门久已留胡马，柳塞翻教拔汉旌。 妖乱豫幺同有罪，战和飞桧两无成。梦华一录难重读，莫遣遗民说汴京。 在那个决定近代中国前途命运的年代里，陈寅恪借古喻今，以诗明志。且不论他影射谁，暗指谁，抨击谁，只是其中“妖乱豫幺同有罪”一句，学术界一直有争议。 “豫”即刘豫。他投靠金国，甘做傀儡，穷兵黩武，横征暴敛，做了八年儿皇帝，便被金国主子抛弃，与石敬瑭同样为人不齿。 “幺”即杨幺，作为南宋农民起义领袖，以洞庭湖地区为根据地，发展生产，防御作战，左右开弓，将《水浒传》的梁山故"
目录
用户评论
“我是赵构。他们管我叫宋高宗。”这是这本书的开场白。整本书回顾了南宋初年赵构倒霉的流亡生活的来龙去脉，以及这个小朝廷面临的强敌和内患。
开头便是人物关系图和第一人称视角的宋高宗自我辩解和历史叙述，接下来才是目录，这种编排有新意，不过我在看自述时差点以为没有目录。在内容方面，作者对宋高宗的pov写法和纪传体文体也能看出本书追求通俗易懂，在之后的正篇中，叙事视角重新变为第三人称，但语言仍旧通俗诙谐。
至于宋高宗时期的历史，概莫慨叹，宋高宗受天命于靖康之变，而毫无准备于王朝社稷，只一心保住王位和纵情犬马，甚至为保王位而杀岳飞，南宋此时算是有良将而无良君，寿命之长和无所事事总是让其暗中掣肘宋孝宗的北伐与励精图治，可是他又能够找到宋孝宗、吴氏皇后，还拥有中兴四将等等这些能够为南宋延续国祚做贡献的人，历史不可谓不吊诡。
好看，填补了宋高宗时代的很多历史误区。
《宋高宗时代的大人物》，看书名应该是历史评传，实则偏于历史演义，在基本的史实框架下对高宗一朝的大人物及关联关系进行剖析，通过对大人物的描述勾勒南宋立国的时代图景，以及在此图景中的人物抉择。无论是国家还是个人，生存都是第一义的，满足了第一义就会追求更多，真是千古真香定律。就书本身而言，基本史实很重要，否则容易变成真正的演义，因为脱离史实之后，文笔越精彩，离题也越远，比如关于元代四等人的说法就过于随意。另外书后的参考文献里竟然极少有近人的宋史著作，堪为怪事。
尚可。
挺不錯的一本書，把南宋高宗時代的文人、武將、奸臣等一一拎出來逐一講述。油炸鬼（油條）的前世今生也從這了解到了。最開頭是先寫高宗，這位逃出來的皇室皇子，後來成立了南宋，但他的一系列的騷操作真令人感到他配不起高宗這個廟號。
很有意思的一本书。用最浅最现代的语言讲述复杂的历史故事，边吃零食边读很好玩。虽然是很浅的语言，但作者对历史人物、事件的梳理很有逻辑，读来有趣之余还能记住很多历史人物的关系和事迹。阅读过程轻松又能获取很多知识，适合普通大众历史爱好者。读完基本上能对南宋宋高宗时期的各方势力、普通百姓、高官贵族、文人武将以及皇帝本人有比较清晰的了解。
这种结构反反复复，有点啰嗦和重复。文笔一般般。
好看
有趣的一本书，如果历史课能说很如此有趣，相信很多人都喜欢上课。
宋高宗时代的16位大人物，很多是我们耳熟能详的，特别是岳飞，书中也讲叙了，他为什么要死，历代皇权的朝代，高官都没有好下场，为了保皇权，留恋权力都会让人性扭曲，包括皇帝也是高危的职业。
通过这本书，以宋高宗的视角，因为宋代重文轻武，以文治国，造就了很多出名的诗人，文人。军队是牢牢抓不皇帝手上，就怕各大将军拥兵自重，说到底，军队不是属于人民，是唯护利益集团，包括象岳飞这样的爱国英雄也逃脱不了这干系，听令皇帝，镇压农民起义。
求书
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