书籍介绍
本书初版于1925年，为西方中国艺术史研究巨擘喜仁龙的名作，直至今天仍被西方学者奉为研究中国古代雕塑的“圣经”。文字部分主要介绍了5—14世纪中国雕塑的历史演变，以及各个时期的艺术特征和代表作品。图录部分近千张图片按照时间和省份编排，既集中展示了同一时期不同地域雕塑的艺术特征，又呈现了不同时期同一地域的风格演变。这些海外博物馆、美术馆以及古董商、私人收藏家珍藏的中国文物，相当一部分已经下落不明，更有一些名胜古迹和文物珍藏屡遭劫难，今已绝迹世间，足见本书之珍贵。
赵省伟：“西洋镜”“遗失在西方的中国史”系列丛书主编。厦门大学历史系毕业，自2011年起专注于中国历史影像的收藏和出版，藏有海量中国主题的法国、德国报纸和书籍。
喜仁龙 (Osvald Sirén，1879—1966)：20 世纪西方极为重要的中国美术史专家，首届查尔斯•兰•弗利尔奖章获得者。曾担任瑞典斯德哥尔摩大学艺术史教授、瑞典国家博物馆绘画与雕塑部主任馆员等职。1916年起，先后赴美国耶鲁大学、哈佛大学和日本的诸多名校讲学。1920年起六次来华，曾在末代皇帝溥仪陪同下拍摄故宫，对中国古代建筑、雕塑、绘画艺术研究极深，代表作有《北京的城墙和城门》（1924）、《中国雕塑》（1925）、《中国北京皇城写真全图》（1926）、《中国早期艺术史》（1929）、《中国绘画史》（1929—1930）、《中国园林》（1949）等。
栾晓敏：北京外国语大学语言...
作者简介
赵省伟：“西洋镜”“遗失在西方的中国史”系列丛书主编。厦门大学历史系毕业，自2011年起专注于中国历史影像的收藏和出版，藏有海量中国主题的法国、德国报纸和书籍。
喜仁龙 (Osvald Sirén，1879—1966)：20 世纪西方极为重要的中国美术史专家，首届查尔斯•兰•弗利尔奖章获得者。曾担任瑞典斯德哥尔摩大学艺术史教授、瑞典国家博物馆绘画与雕塑部主任馆员等职。1916年起，先后赴美国耶鲁大学、哈佛大学和日本的诸多名校讲学。1920年起六次来华，曾在末代皇帝溥仪陪同下拍摄故宫，对中国古代建筑、雕塑、绘画艺术研究极深，代表作有《北京的城墙和城门》（1924）、《中国雕塑》（1925）、《中国北京皇城写真全图》（1926）、《中国早期艺术史》（1929）、《中国绘画史》（1929—1930）、《中国园林》（1949）等。
栾晓敏：北京外国语大学语言学硕士，中外影视译制与传播国际合作倡议论坛译员，翻译有央视系列纪录片《铸梦》等影视作品。
邱丽媛：北京大学中文系毕业，现任教于北京华文学院，研究方向为中外文化交流传播。译有《西洋镜：中国衣冠举止图解》《西洋镜：中国园林》等书。
目录
用户评论
实体
看看老照片罢了
图片内容偏向鉴赏，“技术型美术史”，有历史背景描述。
这部书其实是颠覆了我对外国人研究中国美术史的偏见。喜龙仁对中国雕塑沉浸式的欣赏与投入心思的研究，使得其见解远超越他的后辈。作为中国雕塑史的写作范本，这本书是开创性的。某些观点出自非传统语境下的“他者”，却给中国雕塑带来新的研究眼光，感谢他不偏不倚地将中国雕塑介绍给世界，把中国的佛教雕塑放在世界艺术的语境下，给了中国雕塑研究更广阔的视野。
见过中国的、日本的、东南亚的、印度的造像，实知其所言不虚，也对进一步欣赏这个体系的雕塑，有了更深的体会。
内容还行，保存了一些比较宝贵的照片，其中部分照片的实物已经不存。但是，在作者自己进行的描述中其实存在不少问题，有些压根没读造像题记，有些出土地点可能搞错，有些还是一些常识性问题……虽然我当然不至于因此菲薄这位大概一百年前的洋人，但编辑如果能在明显有误处加以注释说明，恐怕会更加有意义一些。
图文不在一起，看的时候来来回回的。
不愧是四大名著，经典。内附的图录质量也很高，尤其是天龙山石窟，可以看到许多还没被斩首时的雕塑，还有龙门石窟卢舍那没有被修复时的早期模样。喜龙仁对中国艺术评价颇高，尤其将佛像与西方文艺复兴时那些伟大雕塑对比时，看的我内心暗爽。但实际上，在我心里看来，仅从自然主义，个性化这些角度去评价的时候，中国雕塑远远比不上古希腊和文艺复兴时的雕塑。所以，喜龙仁用韵律，内在神性，抽象化等概念去加持中国佛像的雕塑。这本雕塑史充满技术性，不仅教你如何对佛像断代，而且还有审美的观点。喜龙仁非常客观，他说不是所有这些雕像都是具有艺术价值的，有些艺术性很糟糕，只有历史价值。这本书在教我什么是美的同时，其实也告诉我什么是劣品。但佛像断代这件事有点难，不见得喜龙仁都是正确的。总而言之，比大村西崖和梁思成的雕塑史都要好。
看图为主，文字部分还是简略
前面那篇文章的字印得也太大了吧。
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