![制造消费者 - [法]安东尼·加卢佐](https://static.book345.com/covers/s/9787218113715.jpg)
书籍介绍
这本书最锋利的地方，在于它让你看清：你以为的「独特个性」，不过是消费主义为你量身定制的错觉。读者反复被这一点击中——我们以为在自由地表达自我、彰显品味，本质上却只是在一遍遍为卖货效劳。作者把镜头对准19世纪到20世纪60年代的西方，细致拆解商品如何从「有用的物」蜕变为「会说话的符号」：品牌让产品重生，广告制造焦虑，百货商店教人「逛街」这门让人上头的学科。它不满足于喊「买买买是陷阱」，而是追问消费究竟如何一步步被制造出来。需要提醒的是：它写到1960年便收尾，之后的时代只是重复与放大既定现象；书中对女性消费者的呈现也带着不加审视的偏见，这是它被部分读者诟病之处。适合那些想读懂自身购买冲动从何而来、又不满足于口号式批判的读者。
作者简介
[法]安东尼·加卢佐（Anthony Galluzzo）著
法国让·莫奈大学讲师，在Coactis实验室主持“消费文化和市场新策略”项目的研究。
马雅 译
毕业于北京外国语大学法语系，曾为中国网新闻中心国际组撰稿，以及外派阿尔及利亚任职翻译，现为自由译者。
AI导读
核心看点
- 揭示两百年消费主义简史，剖析商品如何成为新宗教
- 解析品牌、广告与媒体合谋，将人制造成买卖机器
- 探讨生产与消费分离后，符号价值如何重塑自我认知
读者共识
- 作为消费社会理论入门书，兼顾深度与可读性，通俗易懂
- 读完有助于看清消费陷阱，降低物欲，警惕被资本操控
- 部分读者认为观点略显陈旧或啰嗦，但整体仍具启发意义
精彩摘录
- "大多数引发焦虑的广告都以年轻女性为主角，她们是广告商的主要目标，广告商通过这种手法，“威胁”她们要靠消费来提高自己的吸引力，否则就会一辈子嫁不出去。"
- "在市场基础设施刚刚建立的19世纪，人们为了追求速度，不畏艰辛，历经探索，无所不用其极。以前人类受制于环境，但现在人类征服着环境。古老传说里如此危险而难以战胜的大自然，也渐渐被人类工业化的步伐击垮。"
- "人们既是生产者，也成为消费者。这种新的经济模式让人与市场紧紧相连，这张紧密结合的网络支持着人们的生计，也把生产与消费彻底分离了。在这张网中，人们生产着自己所不需要的东西，挣到钱再去购买一些不由他们生产的商品，最终导致的结果就是人们对日常物品越来越陌生。"
- "消费品的本质就凝结在这种对商品的拜物情结里。在市场经济中，人们在看到一件商品的时候很难了解其生产过程，也无法计算背后的劳动时间。生产所付出的劳动离人们太遥远了。“我们和他人劳动成果之间的关系被掩盖在物品之下。”[插图]在这种掩盖之下，商品被美化了。消费者不了解商品的生产过程，也就无法衡量其成本、构造、所需劳动力以及生产背后的困难，人们只能以一种虚幻的方式去理解它们，在幻想中，商品仿佛不属于任何社会网络，而是独立地存在着。当商品被摆上商店货架供人们挑选时，它们显得遗世独立、纯粹得令人愉悦，它们进入了消费者的幻想，在人们欣赏的眼光下变成了奇妙之物。"
- "生产秩序的动荡对消费者的想象产生了非常具象的影响。"
- "工业化和商品化使食品远离了生产过程，并变得抽象起来。食物不再受制于特定地点、特定行为和特定人群，它流通起来，并最终以一种孤立的形象出现在消费者面前。"
- "自己生产食物的人越来越少了，人们更多依赖于遥远而神秘的大型工业体系。这里牵扯出了市场营销的一个基本问题，也就是信任问题。人们为何会将生产的控制权交给不认识的大公司？这个问题在当代社会似乎显得没头没脑，因为现在的我们不会有这样的疑问。不过，在19世纪末期，食品工业刚兴起之时，这曾是非常尖锐的话题。"
- "为了解决信任问题，大型公司开始在品牌上做文章。品牌的首要功能就是给消费者安全感，让消费者感到产品不是来自无名的陌生公司，而是来自某个有温度的“家庭”。品牌的任务就是让顾客不需通过触觉、视觉、气味来评估产品，而是试过某个品牌，觉得满意后就可以一直购买下去，成为其忠实客户。人们在“尝试”时，从以“尝”为主过渡到了以“试”为主[插图]。品牌让人们放下了自主认知。消费者不再需要通过反复掂量一件产品来判断它好不好，只需要选择某个信任的品牌，就能确保产品的品质。"
目录
用户评论
最近被消费主义裹挟，于是想清醒一下。但是这本书有点失望，无论是什么心态下的消费，都是被动接受，传统的与反传统都是营销手段，看来老一辈那种省吃俭用才能脱离消费裹挟。不过，这又是另外一种社会病。
购买商品还是购买商品背后的意义，消费者从来都不是上帝，不过是一茬又一茬的韭菜罢了。
相当扎实的左派消费主义批判读物，虽然大部分内容都是老生常谈，但从一种“消费主义”历史的书写来说，作者对议题的把握和见解都是非常高明深刻的。由于愈发接近当代日常生活，个人比较偏爱20世纪以来的部分，结论部分也是全书的点睛之笔，引人深思。有点不满的地方在于，原书标题并无“全球”，作者毕竟还是聚焦于现代西方，故而“消费全球史”的译法实属制造噱头、画蛇添足的营销手段
导读型，翻起来很轻松，又因为无处可逃而绝望。丹迪主义者和波西米亚艺术家/生产心态：简朴、节约、责任感/家庭合理化
公关/广告章节，完全可以当工具书来看，他们将国家宣传策略的“神兵利器”用在市场上，简直就是另一种维度的“军用转民用”。杂志不是杂志，杂志是纸上商品仓库；主编也不是主编，主编是商品销售经理，李普曼观点有引用，深入浅出，全本阅读体验很不错，译笔也很赞。
人类简史一般的视角，翻译也好
1.以斯多葛主义的方式，也许能应对那些以追求弥补缺陷作为消费需求的宣传广告。2.反叛文化，早在 1960 年代就存在。
以对消费与消费者几百年来的变化关系的细致考察与分析，从而逐渐揭开了现代商业生产与消费升级的迷雾。
很好读，看完想了解马克思主义了。
归根到底不论怎么立志做反主流主义，似乎依旧难以逃脱通过消费定位自己，被物欲凌驾和主宰的焦虑感往后真的大可不必，自勉。
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