文学与文化三论

邓晓芒

出版时间

2005-01-01

ISBN

9787216041829

评分

★★★★★
书籍介绍
这不是三本轻松的文化随笔,而是一场近乎残酷的自我清算。邓晓芒以残雪的文学为手术刀,剖开的却是中国人精神深处的症结:我们何以把"本心"当作德行的保证,却把罪过推给外在?何以将未经"人为修养"的自然状态奉为最高境界,从而错失了"真诚与伪装同一"所必经的表演与挣扎?书中那句"没有陷入过虚无主义的怀疑,就不可能有真正的独立见解",几乎是对所有读者的严厉警告。它适合那些不愿停在"无我之境"的舒适里、愿意经历"一面哭泣一面追求"的人。读它不会让你舒服,但或许能让你重新成为自己。
作者简介
邓晓芒(1948年4月7日-),中国著名哲学家、美学家和批评家、德国哲学研究专家。华中科技大学哲学系教授、德国哲学研究中心主任,中华全国外国哲学史学会常务理事,湖北省哲学史学会副会长,《德国哲学》主编。曾任武汉大学哲学系教授、博士生导师。主要研究德国哲学,亦研究美学、文化心理学、中西文化比较等,是中国启蒙思想与自由派的坚定支持者,创立“新实践美学”和“新批判主义”,并正在全力构建自己的“自否定哲学”,积极展开学术批评和文化批判,介入当代中国思想进程和精神建构,与郭齐勇在儒家问题发生激烈冲突,与刘小枫对“国父”与“宪政”问题发生激烈论争,在学术界和思想界有很大的影响力。 专著与论文集有:《康德哲学诸问题》、《思辨的张力——黑格尔辩证法新探》、《西方哲学探赜——邓晓芒自选集》、《灵之舞——中西人格的表演性》、《人之镜——中西文学形象的人格结构》、《灵魂之旅——90年代以来中国文学的生存意境》、《文学与文化三论》、《人论三题》、《在张力中思索》、《徜徉在思想的密林里》、《世纪之风——中国当代文化批判与人文建构》、《启蒙的进化》、《新批判主义》、《儒家伦理新批判》、《中西文化视域中真善美的哲思》、《实践唯物论新解——开出现象学之维》、《西方美学史纲》、《邓晓芒讲演录:哲学与生命》、《西方美学史讲演录》、《古希腊罗马哲学讲演录》、《德国古典哲学讲演录》、《<纯粹理性批判>讲演录》、《康德哲学讲演录》、《黑格尔辩证法讲演录》、《中西文化心理比较讲演录》、《哲学史方法论十四讲》、《中西文化比较十一讲》、《邓晓芒讲黑格尔》、《西方哲学史》(与赵林合著)、《走出美学的迷惘——中西美学思想的演变与美学方法论的革命》(与易中天合著)、《黄与蓝的交响——中西美学比较论》(与易中天合著)、《康德<纯粹理性批判>指要》(与杨祖陶合著)、《于天上看见深渊:新经典主义文学对话录》(与残雪合著)。 翻译有:康德《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》、《实用人类学》、《自然科学的形而上学基础》;胡塞尔《经验与判断——逻辑谱系学》(与张廷国合译);斯通普夫《西方哲学史——从苏格拉底到萨特及其后》(与匡宏合译);乔纳森·布伦特、弗拉基米尔·诺莫夫《斯大林晚年离奇事件》(与残雪合译)。 经典著作解释有:《康德<纯粹理性批判>句读》(两卷本,200万字)、《黑格尔<精神现象学>句读》(十卷本,500万字)、《康德<道德形而上学奠基>句读》(两卷本,80万字)、《康德<判断力批判>释义》。
AI导读
核心看点
  • 剖析中西文化差异,探讨真诚与伪装的表演性
  • 以《灵之舞》为核心,深度解析人格与自我意识
  • 批判传统道德观,强调忏悔与自由意志的重要性
读者共识
  • 思想极具穿透力,能引发灵魂深处的震撼与共鸣
  • 虽部分章节晦涩难懂,但重读常有新发现与感悟
  • 被誉为有中国版《精神现象学》之誉的重量级好书
精彩摘录
  • "人只有作为变本身,才是始终如一、前后一贯、具有自己不变的身份、个性和人格的——而这正是生命之谜所在"
  • "中国人的最高精神境界为什么是“无我之境”??"
  • "没有人为的修养,没有先是当作外在仪式而循规蹈矩、假戏真做、而后才成为习惯,以至成为内在素质的道德排演,但凭那天真、淳朴、原始的自然本性是既谈不上恶、也无所谓善的。中国正统儒家和道家学说却将这种原始状态奉为一切道德的基础、甚至最高境界。"
  • "一切真诚都同时是伪装。而真诚与伪装的同一性,就是表演。"
  • "其实,人性永恒的矛盾最终可以追溯到人心中、自我意识中的真诚与虚伪(自欺)之间相互不可分的关系,追溯到人类本性的表演性。"
  • "要言之,中国人不是把自己的罪过视为自己自由意志的结果,而是看作与自己的意志和“本心”相违背的结果,并认为人只要按照自己的本心去行动,必然就会有德行。"
  • "一个没有忏悔、失去记忆的民族是一个没有自我意识、没有时间性、没有历史的民族。"
  • "沉默的权利比说真话的权利更重要"
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