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中国文化与中国的兵
雷海宗
出版社
江苏人民出版社
出版时间
2019-07-01
ISBN
9787214227317
评分
★★★★★
标签
军事
AI导读
核心看点
从兵制演变透视中国历史,揭示军民分立导致尚武精神衰落。
提出中国文化“两周”论,以春秋战国为界重新审视历史分期。
剖析家族与元首制度,探讨文官政治下民族凝聚力与武德缺失。
适合谁读
对中国古代军事制度、政治结构及文化演变感兴趣的历史爱好者。
希望从宏观视角理解中国社会变迁,特别是春秋战国时期转折的读者。
对雷海宗战国策派思想、自由主义及政治哲学有研究需求的学者。
读前提醒
本书观点强烈且具主观色彩,建议结合其他史学著作对比阅读。
作者论断宏观但细节论证较简略,需辩证看待其“厚古”倾向。
书中涉及抗战背景,部分论述带有时代局限,需结合语境理解。
读者共识
视角宏大独特,对中国历史分期的见解令人耳目一新,极具启发性。
文笔犀利痛快,但部分论据不够充分,存在以论带史的主观断言。
虽成书较早,但关于兵民关系、文武分裂的分析至今仍具深刻现实意义。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。
精彩摘录
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可以说是南方发展史......
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由春秋时代到汉代的发展经过,总括一句,先是军民不分,后来军民分立,最后军民对立。
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在这种普遍的黑暗之中,只有一线的光明,就是汉族闽越系的向外发展,证明四千年来唯一雄立东亚的民族尚未真正的走到绝境,内在的潜力与生气仍能打开新的出路。
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为此后千万年的民族幸福计,我们此次抗战的成功断乎断乎不可依靠任何侥幸因素。日本速战速决的胜利是不可能的;中国速战速胜的战果是不应该的。即或可能,我们的胜利也不当太简易的得来。若要健全的推行建国运动,我们整个民族必须经历一番悲壮惨烈的磨练
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由人类开化以来,古有阶级分明的权利政治与全民平等的独裁政治。此外,除于理想家的想象中,人类并未发见第三种可能的政治。一切宪法的歧异与政体的花样不过都是门面与装饰品而已。换句话说,政治社会生活总逃不出多数(平民)为少数(特权阶级)所统治或全体人民为一人所统治的两种方式。至于孰好孰坏,只能让理想家去解决。
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旧中国传统的污浊,因循,苟且,侥幸,欺诈,阴险,小器,不彻底,以及一切类似的特征,都是纯粹文德的劣根性。
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人类历史上的政治集团,无论大小,不为刀俎,必为鱼肉;若要两种都不作,是办不到的事。
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大家族与国家似乎是根本不能并立的。封建时代,宗法的家族太盛,国家因而非常散漫。 实行小家庭制,虽不见得国家组织就一定可以健强,但古今似乎没有大家族制下而国家的基础可以巩固的。
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作者简介
雷海宗(1902—1962) 著名历史学家,我国世界史学科的主要奠基人,“战国策派”“清华学派”代表人物之一,以博闻强记、史学自成体系、贯通古今中外著称。1922年毕业于清华大学,后在美国芝加哥大学获博士学位。回国后,先后于武汉大学、清华大学、西南联大等校执教,是当时少有的能同时讲中国通史和世界通史的学者,一直被学生称为“最会讲故事的教授”。 雷先生著述不多,却均属上乘之作,代表作有《国史纲要》《中国文化与中国的兵》《西洋文化史纲要》等。
目录
总论—传统文化之评价
一、中国的兵
(一)春秋
(二)战国
(三)秦代
显示全部
用户评论
边读边打问号,越到后面越多。
古今中外历史都有提及对比。中国历史两周论耳目一新!其他内容强调春秋战国,这个华夏历史从封建走向帝制的重大分野。从兵、家族、元首的角度去看春秋后封建制度和士族衰败带来的种种社会和政治上的变化。观点强烈:春秋时为贵族的均势战争,兵员来自士族,征兵制,战国则是灭国战争,募兵制。春秋君子尚武,追求文武兼备的人格。封建制度衰败后,商鞅废大家族,增加个人与国家的直接关系,提升国家意识削弱家族意识,强化组织。西汉儒教兴起,崇孝又挽救了大家族。而大力崇孝,是为了应对人口稀少的压力,有其实际价值。中国的君主自秦后,皆是被神化的天子不同于西方各时期君主。等等。只是一些说理和例证的逻辑不敢苟同。看得出雷海宗写史有很实际的目的:为抗战时的政治家提供一种指导思想。除了尚武外也看的出其中对民族主义、集权主义的推崇。
2020.11.30当当搞活动时购买,最初听到雷海宗之名是由于战国策派。此书应非完整之版,但所选文章读来却能使人耳目一新,作者对春秋战国史的确了解甚细,至于附录中世界史内容确实不太感冒。大量观点现如今都仍有研究价值,第一章中国的兵还特意做了笔记。另,文中作者引用战国策•秦策中的一段令我印象颇深:“王见大王之狗,卧者卧,起者起,行者行,止者止,毋相与斗者;投之一骨,轻起相牙者;何则?有争意也。”
其风格以宏观论断见长,但导致其细节及素材论证过于简单,而缺乏说服力。 另外,在作者的眼里,秦汉是一个重要的转折点,同时似乎认为秦汉之后的政治大同小异,以至于会出现把汉朝以后的内容一笔带过的现象。同时作者也带有一定的“厚古”色彩,在很多章节都有体现。
中国的兵一章其实就是想说兵源素质问题,自春秋到东汉依次递降,以至于用外族兵。 至于家族,认为至战国,家族灭,东汉后家族又兴云云。 反正不太喜欢……
虽然题目是兵制,颇有宏大的感受。从历史记载中的蛛丝马迹分辨出历代兵制,从中窥见中国历史、政治、社会的变迁,又不忘放眼世界,同时关注所在时代。很具有那个时代学者的共性的优点,史学功底深厚,董笔直书。
史实梳理很清晰,但是史论部分实难认同,兵民合一真的那么优秀吗?
整本书排得比较混乱。重要的一点:“春秋战国”在书中被掰为“春秋”和“战国”。提了很多假设,也带有承袭战国以前时代的尚武习气、兵制、礼制等倾向。(花那么多篇幅把外国扯进来,就是为了说明什么“历史不重述自己”/“天下并无新事”吗……
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