![华北的暴力和恐慌 - [德] 狄德满](https://static.book345.com/covers/s/9787214070340.jpg)
书籍介绍
《华北的暴力和恐慌:义和团运动前夕基督教传播和社会冲突》作者狄德满利用基督宗教各传教团体档案特别是天主教圣言会与耶稣会藏档、传教士著述和日志，以及天主教各代牧区修会、教土与教廷及其母国政府间的往来信函等中国学者迄今没有接触到的资料，从新的角度探讨了义和团运动的起源。作者认为，义和团运动起源于山东与邻省交界的三个边缘地区，与该地农村地区长期存在的派系冲突、盗匪、教门斗争等暴力冲突尤为相关，强调应从中国内部环境考察义和团运动爆发的历史根因。
狄德满(R.G.Tiedemann)，中国史研究著名学者。1941年出生于德国，先后取得美国威斯康星大学(Milwaukee)学士、英国伦敦大学硕士和博士学位。先后在英国伦敦大学亚非学院、英国赫特福德大学、英国剑桥大学、美国旧金山大学等国际知名大学任教，曾任The Journal of Peasant Studies、The Journal of Agrarian Change等期刊主编。现为英国伦敦大学国王学院中华基督宗教研究中心资深研究员、美国旧金山大学利玛窦中西历史文化研究所学术委员会成员。其研究领域主要为中国基督教史、义和团运动以及1840年后的中国社会运动等。
代表著作有Reference Guide to Christian Missionary Societies in China: From the 16th to the ...
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用户评论
K256.707/4223 天平 徐汇 浦分
开启干货模式，《水浒传》中的“梁山”世界在清末依然扎根在华北大地之上。
按需。“《华北的暴力和恐慌:义和团运动前夕基督教传播和社会冲突》作者狄德满利用基督宗教各传教团体档案特别是天主教圣言会与耶稣会藏档、传教士著述和日志，以及天主教各代牧区修会、教土与教廷及其母国政府间的往来信函等中国学者迄今没有接触到的资料，从新的角度探讨了义和团运动的起源。作者认为，义和团运动起源于山东与邻省交界的三个边缘地区，与该地农村地区长期存在的派系冲突、盗匪、教门斗争等暴力冲突尤为相关，强调应从中国内部环境考察义和团运动爆发的历史根因。”
导师赠送，读书会要求读的。个人对义和团兴趣不大，但这本书确实不错。其中强调的义和团产生的内源性视角，很有助于完善对义和团的认知图景，另外引入的地缘政治理论和集体暴力理论也很有意思。只是原始资料和冗长的叙事太多了，后面几章读的尤其痛苦，再加上知识铺垫不足，只得草草翻过，给个四星吧。//又读了一遍，nb，升个五星。
近代义和团运动前期背景的讨论，还是比较客观的。但是对比柯文的著作发现少了中国人自己的话。
中引传教士安治泰1894年文称：“鲁南已经变成了战场……前进中的每一尺领土都要经过艰苦的斗争”……“这座黑暗之城（曲阜？）是否最终垮塌？什么时候呢？……但是我们现在能做的就是要尽力摧毁它”。——作者倾力论述鲁西有整体的暴力环境、长久的暴力传统、过激的生存策略，“在很多方面都与西西里岛相似”，真不知道谁更暴力呢。。。
非常有趣，非常有趣，，，
现在想来天主教会里老教友世家那些祖上斗法改宗的传说也许就是本地教门皈依天主教的变形…… @2020-06-26 22:19:08
耶教在华北地区的传播依靠物质和政治利诱，因此当耶教与传统宗族精英势力和文化发生矛盾时，面对固已形成的本土自我保护机制（如大刀会等）时，必然会产生冲突。义和团运动正是这种集体暴力运动推动下的产物
某团前传
主动攻击官府的盗匪还是很刷新认知的。
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