Name: 群氓的时代
Availability: InStock
Rating: 8.2 (523 reviews)
Author: [法] 塞奇·莫斯科维奇
ISBN: 9787214033871

虽然看到不少给这本书差评的，但本人从这本书里学到的观点比《乌合之众》里的多多了（虽然他引用了不少勒庞的观点）。

真的好想学会如何修辞，法兰西帝国那章不错

勒庞、塔德和佛洛依德三者大杂烩加上他自身的一点调料形成的一本火锅书，名曰构建群体心理学的学科体系，故冗长啰嗦颇多，不及《狂热分子》。

OHNO。。这是我第一本半途而废的书。。

当群体被语言的魅力所吸引，他们就会屈从于语言所唤醒事物的威力，按照语言的要求去行动，并且服从于让他们感到魅力无穷的领袖。领袖向他们描绘了宏伟但却模糊的蓝图，而正是这种模糊不清，增加了群体对这些蓝图的神秘感。

社会心理与社会行为经典著作。有对勒旁、塔德、弗洛伊德等社会心理学鼻祖级人物与著作做出理论回顾梳理，又结合进后世德国灭犹太人、苏联大清洗等现实问题，也将分析工具指向政治竞选、群体运动、宗教过程等诸多方面，颇具前瞻性地关注到电视等媒体对群体心理的塑造与影响。缺乏理性、易被煽动，关注历史，注意形象，思维简单，内群体偏向又有对外群体的天然敌意，这就是群氓的特征。在社会发展发达的今天，得益于科技的进步，人们在接触信息以及相互联系互动方面发生了变化，相对统一单一的信息来源渠道，富有煽动力的语言与呈现方式，有组织的动员方式，群体成员在同样信息背景下的互动强化，成本低廉的互动平台使用，使得群氓的诸多特征变得更突出，而群氓事件也因之有了更加强烈的表现形式。原始的冲动，扩大自我进而放弃自我，在群体中变得明显。

单独时，个体会显得智慧有主见，而在一个团体中，也变得愚蠢。(反思自己在群体中的表现，如朋友聚会。) “这是时代的苦难，这是疯子给瞎子引路的时代。” 政治基本上就是一种利用民众非理性本质的理性形式。

人类这种东西承受不了太多的真相

NL 他怎么把一堆大实话写成一本书的啊

无非是引用些前人的杰作，再用精神分析胡乱说一些。

非常之好，但是写得非常之晦涩，读起来极为吃力

我很好奇，群氓这个称呼的翻译

2013：有了微博才深刻体会到这本书的内涵。

一种集体生活形式的诞生总是伴随着一种新类型的人的出现。相反地，一种集体生活形式的衰亡也总是伴随着某种类型的人的消逝。

每一个集团和群体如果要建立持久永恒的社会关系的话，就得攻克这一切反社会趋势。社会上存在着两种反社会趋势。 第一种是自我陶醉，即自恋，也即对自我或自身的绝对的爱，这使得个体竭力抵御其他欲望，对自身以外...

勒邦第一个群体心理学体系： 1.群体是许多心理一致的个体的组合，而不是聚集在同一个地方的一群人。 2.个体行为和群体行为，前者是有意识的，后者是无意识的，因为意识即个体，无意识即群体。 3.尽管从表面上，群...

想要改造他们（民众），说他们除此以外还能怎样，或者声称我们能改变他们的精神面貌，或者是把他们恢复到单个个体的样子，这些都是愚蠢的。在自然规律中，一个普通能量级别的单个原子不同于较高能量级别上的一组...

所有的集体信仰都是不妥协的、激进的和纯粹的。它们使信仰者在认识上抛弃了模糊的概念，在情感上更加全神贯注，并且赋予信仰者一种兴奋感和全能感，因为他坚信自己属于一个永远正确的群体。信仰能证明信仰者的热...

每个人都以为自己是某事物的原因，而不是后果；是声音，而不是回音；都幻想自己能够独自拥有，而实际上只是与其他人分享。此外，他还分裂，还变化。但他与其他人同在时就不再是一人独处时的他，他的公共行为和私...

遥远的过去对人的想像力具有很大的、常常令人迷惑不解的吸引力。每当人们对自己现时的处境感到不满时（这种事是常发生的），便回忆过去，希望现在能够证实一个金色年华不可磨灭的梦想已经实现。他们可能仍沉浸在...

记忆赋予他们一种充满情感的力量。由于没有更好的术语，我们不妨称之为“怀旧的魅力”。我们的记忆通过将过去和现在对比，进而将周围的人和现实与我们头脑重新构建的他们的对象形象进行对比。我们将其中所有令人...

认同可以消除来自我们上级或同事的群体排斥或冒犯态度。与别人同化，无论是隐姓埋名还是与其同名，都常常是一种自我保护形式。

群体心理学的三大发展趋势： 第一个趋势是关于交谈和报纸在制造公共舆论方面各自作用的交替（除报纸外，我们还要加上收音机、电视和其他媒体）。 第二个趋势是不断发展的交流手段会使群体更分散。 第三个趋势是每...

群体之间的区别就在于是否存在一个组织体系。自然群体遵循机械法则，人为群体遵循社会模仿法则。前者降低个体智力水平，后者则把它提高到与领袖或其他所有人相同的水平。人为群体的最大优越性，也是社团的最大优...

任何宣传的基本条件是：坚定的立场或占统治地位的思想，这种立场或思想应该以不允许有任何反驳的方式明白无误地提出来。

信仰最常见、最主要的特征之一就是它们的偏执性。当信仰非常坚定时，这种偏执更不肯妥协。那些被确定性束缚的人们根本无法容忍那些不接受这种信仰的人。（勒邦） 所有的信仰都是不妥协的、激进的和纯粹的。它们使...

群体可被视为与催眠术相匹配的东西，那些奇怪的药物在我们所有人心中激起朦胧的需求，即与一切达成一致，它还能使个体摆脱孤独感，使他陶醉于集体的世界，欣快地意识到自己权力无限的征服本能。波德莱尔说，这种...

1.群体是那些暂时出走的，对各种机构持反对态度的个人聚到一起的集合体。换句话说，群体是反社会的，是由反社会的个体组合成的，这些个体是组织和阶级暂时或永久解体的结果。一个离开车间的工人或离开办公室的劳...

历史经验告诉我们，一代又一代都使用同样的方法，在相同的条件下运用权力。多数人从来没有停止过被少数人统治。正如佛洛依德所说的： 人类内在的、不可消除的不平等性的一个例证就是，他们分成了领袖和追随者这两...

更确切地说，他们既没有推理的能力，也没有维持生存和文化所必需的自我约束的天资，因为他们在很大程度上是一时冲动的奴隶。他们很容易受到那些想要影响他们的人的影响。在我们的时代，我们正在经历着个人衰亡及...

我多次注意到，当一个人独处时，智慧就会增长，就会上升。而当一个人与他人混杂在一起时，智慧就会减少并衰落。交往、广为传播的思想、所有说出的话、被迫去听的话、听到并作出反应的话，所有这些都会对一个人的...

当个人们聚集在一起时，一个群体就诞生了。他们混杂、融合、聚变，变成一种共有的、窒息自我的本性。他们屈从于集体的意志，而他们自己的意志则默默无闻。这种压力是真正的威胁，许多人有被淹没的感觉。

随着社会纽带的瓦解，通讯工具的迅捷，人口的不断混杂，以及城市生活不断加快的、令人疲惫的节奏，人群的聚合体也在不断地形成和瓦解。它们一般被还原到原子构成的层次，然后又被重新组成不稳定的、甚至更加庞大...

非理性因素的释放，意味着领袖是民众生存问题的解决途径。有些人可能会提出一种非常不同的解决方法。他们建议建立一个政党、一种思想运动，或者是能够控制民众的机构设施。但是，任何一个政党、运动或者机构迟早...

13/ 一个群体或者一群民众就是摆脱了束缚的社会动物。道德禁忌松弛了。人与人之间的差别消失了。人们通常都在暴力行为中表达他们的梦想、他们的情感，以及所有的英雄主义、野蛮残暴、稀奇古怪和自我牺牲。 14/ 总...

康德把人看成是一種動物'我看人是動物之一種'呵呵。 人对自己对周确之认识存在大量错觉'有些甚至是致命的'出发点也許是人的自我中心这一本能认知构造。但是人處於群體中時無意識之中會失去這種自我中心意識。不過...

领导者高高在上，被领导者匍匐在下的状况，似乎已经成为我们这个物种的根本命运。

一个拥挤的城市，一个充满梦想的城市。

人们几乎可以说，暗示可以产生一切。

历史上，非真实的东西总比真实的东西重要。 - 勒庞

少数人总是在成功的统治着多数人，这些多数人也对此表示赞成。

想要改造他们（民众），说他们除此以外还能怎样，或者声称我们能改变他们的精神面貌，或者是把他们恢复到单个个体的样子，这些都是愚蠢的。在自然规律中，一个普通能量级别的单个原子不同于较高能量级别上的一组原子，我们不能改造民众，就像我们不能改变自然规律一样。

非理性因素的释放，意味着领袖是民众生存问题的解决途径。有些人可能会提出一种非常不同的解决方法。他们建议建立一个政党、一种思想运动，或者是能够控制民众的机构设施。但是，任何一个政党、运动或者机构迟早都会有一个领袖。他可能是一个活人，也可能是一个死者。

当权カ被多数人夺取以后，就暂时被转移到少数人手里，直到某个杰出人物把它从其他人手上夺走。他个人就代表了法律，能够领导大众进行英勇的斗争，让他们从事巨大的建设工程。他们为他牺牲了自己的切身利益、日常需要，甚至自己的生命。领袖会命令他的一群群追随者去大肆破坏，犯下滔天罪行，而他们总是毫不犹豫地服从。行使这样一种权威难免会剥夺个人的责任和自由。

总之，一种集体生活形式的诞生总是伴随着一种新类型的人的出现。相反地，一种集体生活形式的衰亡也总是伴随着某种类型的人的消逝。我们生活在一个大众社会和群体人的时代里。每个必须指挥、管理其伴的人都具有一些共同的素质，而领袖必须把这些素质与其他更有魔力的先知的素质结合起来，去唤起羨慕和热情。民众就像是一堆码好的砖块，略经
风雨就会坍塌，因为没有任何东西把它们黏合起来。领袖让每个人都到他们与他有一种个人的关系，使他具有人们已经认同的思想和世界观。这样、他就有一种人为的与人同在、团结一致的感觉，以及一种面对面的人际关系的幻觉。而要做到这些，只需要一两幅给人留下深刻印象的图像，一两个动听的、充满激情的信仰表白，或是让人想起某个伟大的集体信念。这就是团结个人，支撑民众大厦的黏合剂。壮观的庆典、频繁的大会、力量和信念的显示、一致通过的计划，等等，所有这些都组成这样一种机制，以确保所有力量都被集中起来，确保集体意志至高无上，并且创造了一种喜剧性的欢乐气氛。

但观察结果表明，事情根本不是这样。每个人都时不时地被迫服从其主管和上级的决定。他往往不假思索地接受其朋友、邻居或者政党的观点，还常常采纳周围人的态度、语言和品味格调。更糟的是，一个人旦加入一个群体，深陷一群民众之中，就可能变得过分暴躁、惊惶、热情或者残忍。他的行为举止与道德良心相抵触，与其利益也相违背。在这种情况下，他似乎已完全变成了另一个人。

这种不明确的原因何在呢？一个朋友或者亲人，如果作为陪审团或者群体的一员，他在专业会议和政治集会上又会怎样表现呢？这是我们无法预测的。为什么会这样呢？对此，人们总是说，在社会环境中，个人举止并不完全符合他们的道德良心，或者表现出他们的最好方面。事实常常与此相反，他们的良好品质趋于少和败坏，而不是得到集中和升华。事实上，人类群体的水准降到了其最差成员的层面。也就是说，每个人都可以参加集体行动并感到他们都是平等的。因此，不能说行为和思想在这种情境下会趋向“平均值”。实际上，它们是最小公分母的平均值，也就是说，群体中的人的思想行为会接近那些最低水准的人的平均水平。数量法则就是中值定理。地位最低的人的标准被用来判断非常普通的事情。总之，在个群体中，第一名会成为最后一名

莫泊桑的描述令人称道。在准确性方面，这个领域的专家几乎没人能与之匹敌。他说：
    由于另一种理由，我对群体有一种恐惧。我不能进电影院，或者观看公共集会。它们让我有一种奇怪的、无法忍受的不安全感，一种极度的痛苦，似乎我在尽全力搏击一种不可抵挡的神秘力量。其实我是在抵挡群体的灵魂，它正在试图进入我的头脑。我多次注意到，当一个人独处时，智慧就会增长，就会上升。而当一个人与其他人混杂在一起时，智慧就将减少并衰弱。交往、广为传播的思想、所有说出的话、被迫去听的话、听到并作出反应的话，所有这些都会对一个人的思想产生影响。思想潮起潮落，从一个人到另一个人，从个家庭到另个家庭，从一个民族到另一个民族。在这个过程中，形成了一个思想平面，也就是每一大群个人的平均智慧。每个人都成了由他的伙伴组成的群氓的一部分。而这时，他自身特有的素质如智力的主动性、自由的意志、聪明的反思，甚至还有洞察カ一都随之全部消失了
    [注4]

一个流行的观点是，群体“并不推理”。但是，如果其中每个个人都推理，为什么群体就不推理呢？为什么一个群体会不假思索地去做组成它的所有个体成员都不会去做的事呢？为什么一个群体会屈从于强烈的欲望和不可過制的愚蠢冲动呢？为什么一个群体中的成员会如此受到群体的挟支配，并做出其作为单个成员不会去做的事情呢？一个陌生人大声喊，然后突然间，所有人都被一种狂热支配，都陷入了同一种不假思索的活动。没有人想要绝。一种相同的思想在人群中迅速地传开，并支配着大家。尽管人们属于不同的社会阶层，有着不同的观点、信仰、风俗和道德，但是，他们都会向他猛扑过去，都会屠杀他、死他，不需要任何理由。而他们中的任何一个，如果是独自一人，那就会飞奔向前，冒着生命危险去拯救那个他现在正在杀害的人。注5
    这些文句的思想和语调准确无误，不需要进一步的解释。这位小说家已经表述得这么好，我们不可能再做得更好了。然而，莫泊桑犯了一个错误，在否认集体和人群的推理能力方面，并非只有流行的辞藻。正如下面的例子所说明的，哲学家们对他做出了回应，他们也表达了这种广为流传的观点。季诺维也夫在《开裂的高地》（ Les Hauteurs beantes）中写道：“准确深刻的思想只有个人オ有，而肤浅错误的思想则都来自民众。在一个群体中，人们追求目和刺激”

这样就产生了问题，因为现在只有个人存在。那么一个人是怎样从这些社会原子出发而得到一个集体的整体的呢？他们中的每一个人是怎样采纳并表达外来观点的呢？事实是，个人不自觉地把外来的态度和感情内在化。他沉溺于暴行，纵情于享乐，却并不知道其原因或目的，还自以为很了解。他甚至相信看到了不存在的东西，相信任何传入他耳朵的未经核实的谣传。无数的人就是这样沉迷于社会的一致性之中。他们错把总体的一致当成了由每个人的理智所确立的真理。

没有人想严格地证明这些关于暗示或者影响的假设。然而我们相当肯定，在社会生活中，较低层次的心理接管了较高的层次，炽热的本能替代了冷静的理智。这就像自然界中最高的能源形式，如引力和电力，分解到了其最低的形式，即热。这种信念与一种广为传播的信念密切相关。那种信念认为，在理智和情感的斗争中，情感总是赢家，其原因就在于我们都是社会动物。

一个群体或者一群民众就是摆脱了束缚的社会动物。道德的禁忌松弛了，人与人之间的差别消失了。人们通常都在暴力行为中表达他们的梦想、情感，以及所有的英雄主义、野蛮残暴、稀奇古怪和自我牺牲。一个骚动的、情绪高昂的群体，就是人群的真正特点。它也是一股盲目的不可控制的力量，能够移山倒海，克服任何障碍，甚至摧毁人类几个世纪所积累的成就。

前言：不管他们在个体来源和其他方面有何不同，群氓都具有某些共同特征。这些特征包括非常的偏执、可怕的敏感、荒唐的自大和极度的不负责任。其原因就是因为他们过分自负、过分狂热。对群氓来说，在恐惧和兴奋、“万岁……”与“打到……”的呼喊之间没有任何中庸之道。      ...

《群氓的时代》第一章第一节《个人与群体》读后感

这篇书评可能有关键情节透露

                        《群氓的时代》是莫斯科维奇所作，在本书中，他将勒庞、塔德和弗洛伊德的理论做了详细而系统的梳理，非常全面地介绍了群众心理学，而且不仅仅是群众心理学，但凡你对心理学有所涉猎，读这本书都不会觉得枯燥无味，反倒觉得与其他门类心理学有想通之处而心生欢喜。 这本书是我大...

浅谈《群氓的时代》

摘思，跟书本身怕是关系不大，借题发挥而已。  按照以前的读书笔记，书中应该有这么一个段子：“一个旅行者来到一个陌生的城镇。先是走街串巷地参观一栋栋房子和一条条街道，然后突然意识到自己已经看完了整整一个街区，并且在一刹那间看到了建设这个街区所依据的规划蓝图。”...

摘思：行与思的一点相似之处

塞奇·莫斯科维奇在《群氓的时代》中接力勒庞的《乌合之众》，继续探讨所谓的“群众心理”；主要的看法是，个体组成群体智力就会退化如孩童，冲动而没有理性思考能力，易变轻信如女人，甚至道德上水平也变得低下；同时，群体又总是崇拜领袖，因而总是把一些个人领袖推上权力的...

群体与个人

这篇书评可能有关键情节透露

                        人类是群体动物，是因为结合成群体才有更高的生存概率。人类之所以在成为群体一员后，个性就消失了，是怕被踢出群，因为被踢出群的多半很难生存下来。于是成千上万年，不合群的人类就没有再繁衍下来。 关于催眠的说法，我最初多少是认同的。但到了大众媒体作为催眠手段的部分，...

动物的终极目标是生存

勒庞作品质量一般 社会渊源，不易承认 群体是那些暂时出走的，对各种机构持反对态度的个人聚集到一起的集合体 群体是疯狂的 群体是罪犯 群体基本特点就是将个人容易一种共同的精神和情感之中，从而模糊个体差异，降低智力水平。 民众社会，民众是社会的基础， 首先通过宣传某些...

群氓的时代与现时代的命运

这篇书评可能有关键情节透露

                        政治乃是复兴的宗教，民众理而不治。看完《乌合之众》和《资本论》再看这本书，理解的会更深。会理解中和苏共所有的所作所为，当然对于1958-1979这一段更多的是个人原因。虽然我感觉若不出意外未来属于中国的。但是，未来会因为民众而毁灭，最终创造一个中央集权的类共产主义社...

四十年前，这必定是禁书

这本书是我读的时间跨度最长的一本书，本书信息量很大，基本涵盖了心理学发展里程碑式奠基人与进阶式发展的重要人物，把对于个体的研究变量，变成了群体式研究，很有趣，看了这本书的很多书评，说这个作者太啰嗦，我其实觉得不然，虽然我对心理学的书籍研究甚少，只是停留在之...

我是群众我流氓，切~~~

“群體的力量成了唯一沒有受到任何威脅的力量，而且它的權威正處於不斷上升之中。我們將要進入的時代是一個群氓的時代。” -千百年的中国发展史，从太平天国的农民进城后的表现，到最近的农民哄抢翻车后的货物，安利到中国面临的无偿退货门，一次次的完美制度设置在群氓面前显...

群氓和公民

书中主要整理了群体心理学的三位主要创始人的论点，并且认为作为一门学科其已有自己的理论建树。 特别注重领袖权力的分析，民众集体无意识的分析和表现。 其中比较现代的是提到了语言的作用。 勒庞比较有突破性，后来的研究和整理感觉都是炒剩饭。

群众与领袖

从勒庞，到塔德，再到佛洛伊德，作者从简洁的文字勾勒出了三位大师对个人意识群体化之后迷失的思考和担忧。那么，群体真理真的存在吗？这是一个需要我们去思考的问题，也是解开今天很多谜局的钥匙。就冲着这一点，这本书就值得去读。

三个人的舞台

一个骚动的、情绪高昂的群体，这些就是人群的真正特点。它也是一股盲目的不可控制的力量，能够移山倒海，克服任何障碍，甚至摧毁人类几个世纪所积累的成就。

群氓

真的不明白为什么豆瓣上的人给了这本书这么多的“力荐” 书中大量牵强的论证，小说式的心理描写，数量不多的论据都不能让我接受书中的论点。书中多数论据都是围绕法国大革命和斯大林的专制展开的，作者大胆揣测了历史人物的心理，作出小说式的描写，使得历史材料多少有些变形。...

难以接受的理论

现代思想译丛

本书探索了人类知识的一个传统分支，讨论了我们新近的过去。它还展望了世界范围的群氓时代。如果这种展望真的对应了所要发生的事，那么，对于那些想要跟踪社会发展、理解未来某些特点的人们而言，这本书将是大有裨益的。