![资本的年代 - [英] 艾瑞克·霍布斯鲍姆](https://static.book345.com/covers/s/9787214023551.jpg)
书籍介绍
这是一部立场鲜明、读起来酣畅的马克思主义史学著作。与常见十九世纪史不同，作者并不满足于为
AI导读
核心看点
- 聚焦1848至1875年，资本主义黄金时代的全景图。
- 剖析资产阶级如何借科技与扩张主宰世界秩序。
- 揭示工人阶级意识觉醒与自由主义传奇的交织。
读者共识
- 史料丰富，宏微相融，但故事性不如前作强。
- 深刻揭示资本主义本质，批判视角令人耳目一新。
- 部分章节略显枯燥，需耐心阅读以获深层洞见。
精彩摘录
- "其三，与此同时必须保留奥地利，我们可以看到他此后倾其卓越的外交才能，来完成这项目标。[如果哈布斯堡王朝崩溃，落入其境内各民族手中，就不可能阻止奥地利的日耳曼人加入德意志帝国，这样就会打乱俾斯麦精心构筑的普鲁士优势地位。这也正是1918年后发生的事情。而且如事实所显示，希特勒“大日耳曼”（1938~1945）政策最深远的结果，正是普鲁士的完全消失。今天甚至普鲁士的名字亦不复存在，除了在历史书中。]"
- "在欧洲大陆，1848年革命是唯一一场既影响“先进”地区也影响落后地区的革命。它是这类革命中传播最广却也最不成功的一场。离爆发之日才短短6个月后，它在各地的普遍失败已经一目了然，18个月后，除了一个例外之外，被它推翻的所有政权全都复辟，而这唯一的例外（法兰西共和国），也尽可能地远离起义者，尽管这个共和国是靠革命起家的。"
- "在1848～1849年间，西欧的温和自由主义者有了两个重要发现：其一，革命是危险的；其二，他们的一些基本要求（尤其是在经济方面）可以不用革命手段而得到满足。自此，资产阶级不再是革命的力量。"
- "法国人为形容此情此景而创造了“四八年人”（ quarante- huitard）一词。每一位历史学家都可一眼识出其特征：胡须、飘扬的领巾、军用宽边帽、三色旗、随处可见的街垒以及刚开始时的自由感、无限的希望感和过于乐观导致的不安感。这就是“民族的春天。而且确实像春天一样，不会久驻长在。接下来，我们必须简要地看看它们的共同特点。"
- "因此，真正进行革命的人，无疑是那些穷苦的劳动者，是他们战死在市区的街垒中。在柏林3月战斗的300名牺牲者中，只有15人来自受过教育的阶层，约30人是工匠师傅；在米兰起义的350名死亡者中，只有12名学生、白领工人和地主。是他们的饥饿促使他们走上街头示威游行，并使之转变成革命运动。"
- "所以，只有在激进主义者足够强大且与群众运动足够密切，能够进而拉着温和主义者前进或甩开他们自行起事的地方，革命才会蓬勃发展。"
- "但是，社会主义对它的信仰者来说指的是什么呢？其含义不外乎是由具有自我意识的工人阶级为了自身的渴望所建立的一种有别于资本主义的社会，这个社会是在推翻资本主义社会的基础上建立起来的。它的敌人也没有明确的定义。关于“工人阶级”乃至“无产阶级的议论很多，但在革命期间，很少有人谈及“资本主义”。"
- "由此可见，1848年革命的涌现和爆发就像一股巨浪一样，在它身后一无所剩，只有神秘和许诺。这场革命，“本来应该是资产阶级革命，但资产阶级却从革命中退却”。"
用户评论
关于19世纪的马克思主义叙事
对比欧洲百年多以前和中国的现在，历史总是惊人的相似
我读的是国际文化出版公司的版本
看马克思主义史学巨擘批判资本主义和资产阶级实在是太尼玛爽了，甩多少研究中产阶级的社会科学专家们十八条街，，，瞬时周边气温下降5度。。。
从革命的年代到资本的年代，资本主义一步步崭露头角，主宰整个世界的经济命脉，进而主导世界局势。重要的是，资本主义在人们心头刻下：资本就是进步，进步就是先进。从此树立了“先进vs落后”的模式。
内容全面翔实，也比中信版《革命的年代》的翻译顺畅很多。唯一可惜之处在于，毕竟是传统学者的叙述式分析，缺乏系统性的定量分析和比较。
码一下，开题之前什么都感兴趣但读不下去。
利己主义下从破了基督教传统道德的束缚，以利益驱动生产力，人类进入新的时代
虽非激荡岁月，维持首部水准。无论写民族发明、交通变革、人口迁徙、阶层流动还是艺术思潮，都是宏微相融，诱人深入。欧洲之外比重上升，作者立场愈发凸显，但有丰富素材支撑。文献索引地图仍然被删。中译初版系台译，水准上乘，再版校订两岸专名差异，略有疏误。
读着略有吃力，不过观点很棒，比通史类的学到的多。严密，剖析深入，有点爽。
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