书籍介绍
【图书简介】
本书全方位展现南宋初期激烈的政治、军事、文化震荡，揭示南宋疆域上偏安、政治上独裁、文化上沉滞的形成过程和内在逻辑，叙述的时间段大约自建炎四年（1130）至绍兴十二年（1142）。
建炎四年，金人搜山捡海无功而返，标志着南宋进入实质性的建国期；绍兴十二年，宋金签署和平协议，南宋完成建国进程，完成了国家重构，正式建立了影响中国数千年的政治体制、军事体制，奠定了基本的文化形态和意识形态。
这是一段纷繁复杂的历史，也是一段值得咀嚼的历史。成功与失败，经验与教训，屈辱与荣耀，斗争与妥协，都能够在这里找到理性的反刍和精神的皈依。
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【编辑推荐】
了解南宋的命运，就能了解民族性格的形成原因。
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【媒体推荐】
南宋是一个存在感较弱的政权，又是一个影响深远的时代。
南宋弱，弱在偏安一隅，从始至终一直受到来自北方政权的威胁，民族自信心遭受空前打击，变得极为敏感脆弱。
南宋影响深远，则表现在诸多方面：重塑了自尊与自卑相融合的民族性格，民族自觉性极大地增强；意识形态趋于保守，儒学逐渐归于一体，文化模式走向稳定、内向甚至沉滞僵化；开创了 “绍兴体制”，结束了北宋皇帝“为士大夫治天下”的政权模式，中国政治进入独裁专权时期。这些影响一直延续到20世纪。国之初的政治选择息息相关。那么，南宋统治者为什么要选择偏安？是大势使然还是有意为之？
所有这些特质相辅相成，都与南宋建中国政治为什么会走向独裁？是优化进步还是贻害无穷？
用户评论
本书不妨换个名字——作者的朋友圈。副标题：朋友们觉得我写的很牛逼！
普及版《中国转向内在》，对历史学专业的人而言基本上没有阅读的必要，爱好者可以翻翻，比较注重史实的论述，在理论和升华上欠一口气。倒数第二页还有明显的校对错误，编辑and作者要负责啊。
秦桧居然是借洛党之力上台，但他能长期执政，却是依赖高宗乾纲独断之意，他需要一个不会威胁到皇权的代言人执行他的求和路线。淮西兵变源自高宗和张浚急于收回兵权的意图，但操之过急，丧失一支军队后也打击了南宋恢复之志，张浚空有收复之志却行事刚愎孟浪，富平之败，杀死曲端，逼反淮西军，这些做法自己毁了自己的志向。淮西兵变最大的后果是高宗更加猜疑流民军和军镇将领，岳飞又在此时上庐山撂担子，高宗君臣杀心已起，后来审讯他时秦桧言此乃上意当不假。世忠交出兵权而得以自保，武穆刚直而有恢复之心，屡屡忤逆高宗，成为杀鸡儆猴的牺牲品并不奇怪。然千秋之后秦桧高宗徒留骂名，岳飞流芳百世，这是当事者不能预料的。绍兴和议迎来了和平，但也消磨了南宋军队的收复之心，文恬武嬉，至海陵王南征竟差点倾覆，和议于南宋有何益处？
作为南宋初年的通史来读，差不多够了
挺一般，的，通俗读物
历史的草蛇灰线，在宋高宗选择定都临安那一刻即渐次展开，收复故土是口号，安身苟全才是目的，淮西兵叛之前将领是谈判的筹码，之后便是虚外安内、防范武将的“收兵权”。秦桧怨杀岳飞，不过是拿名声换取权力的揣摩上意，是高宗未成事便守成的不思进取、得过且过的投射
文字简洁易懂，作者观点循规蹈矩，虽然书名主打两宋变革之际，但絮絮叨叨大量穿插历史知识，可能通俗为主，参考文献缺乏重量，总体一般吧。
对南渡君臣的心理剖析，对战和局势的层层说解，都立意高远又丝丝入微，且颇有新意。看了不到三分之二就打了五星。并对郭老师另一本口碑甚佳的《苏轼的朋友圈》产生了浓厚兴趣。
还不错。有意思的观点是：作者认为淮西兵变是南宋立国政治方向的转折点。它看起来只是局部军事事件，但动摇了南宋整个战略部署，改变了南宋的军事形态、政治生态、心理状态，影响极其深远。在这之前，宋高宗的目标是收复故土，大宋中兴。淮西兵叛后，息兵罢战成为国家的最高目标，军事成为被动选项，军事为和议服务，偏安成为主旋律，收复的努力不复存在。
解决了不少困惑。作者对意识形态（学术）与政治的驾驭能力很强。能感受到作者很熟悉这段历史，也希望能写的再详细点。
通俗散文读物，没有什么深意
史料详尽，观点新颖，于历史细微处看历史人物的思路。
2025-8-5（084）微信读书版 精彩全面，不得不说赵构还是很厉害的，达到自己的所有目的，后世只骂秦桧。
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南渡的赵构真是憋屈，南宋的建立也真是屈辱，竟然需要得到金的册封和许可。南宋在国力、战况、民心都优于金的情况下，偏偏当权者选择了苟安求和，更是憋屈，更别提冤杀岳飞了！
通俗讲述南宋立国？讲的这个？ 原本3分，湛旭彬扣1分
立论很抓人眼球，似乎要从制度 思想等各个层面论述赵构时代怎么使得华夏逐渐走向内顾，但实际叙述一泻千里，不过是一本通俗读物，一口气没上来，这几天让人读起来很难受了
人年轻时候最能共情岳飞，一旦经历了诸多困境，就完全能共情赵构，中兴真是难啊，有空看看南明的书
本书无论史料摆布还是语言风格，对宋史爱好者都非常友好，对宋室南渡后的几个关键人物——宋高宗，张浚，赵鼎，秦桧，岳飞都有着墨，并尝试从更宏大视角解读这些人物做出的历史选择，表面是战争与和平之争，交织的是穷尽江南财力北伐亦或是彻底放弃故土故民的艰难抉择，不可改变的是绍兴体制彻底抛弃了嘉佑体制，洛学及之后的理学让士人思想完全走入不知变通的死胡同，所谓中华文化转入内在可在此管窥一二。
不侧重秦桧的绍兴年间书籍非常难得
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