饱食穷民

[日] 斋藤茂男

出版时间

2020-01-01

ISBN

9787213095474

评分

★★★★★

标签

社会学

书籍介绍
一本写于泡沫时代的日本社会观察,却像一面照向中国当下的镜子。它不满足于记录贫困,而是追问:当温饱不再是问题,人们为何反而更焦虑、更疲惫、更不安?作者把镜头对准那些被KPI、业绩、消费主义裹挟的普通人——加班到蒸发的金融从业者、为家庭背负债务的保险销售、在减肥审美中自我审视的女性、被机器异化的工程师。真正触动人心的,是书中那句"你可以好好地病下去":社会用评价的刑具丈量每个人的价值,却不容许人展露真实的脆弱。它适合所有在996与房贷之间疲于奔命、却说不清自己究竟想要什么的人读。它不提供解药,只是让你看清自己正站在怎样的深渊边缘。
作者简介
斋藤茂男(1928- 1999),日本著名记者。东京出生,毕业于庆应大学经济学部。1952年进入共同通信社,历任社会部记者、次长、编委,1988年退休。1958年获第一届日本记者会议(JCJ)奖。1974年因系列报道"啊,繁荣"再次获JCJ奖。1983年,因长年的新闻报道活动和作为新闻记者的高声望,获得日本记者俱乐部奖。1984年"日本的幸福"系列获日本新闻协会奖。1993年岩波书店出版其12卷著作集。 斋藤1958年因“菅生事件”的报道一举成名。他终身关心弱势群体,敢于暴露社会黑暗面。斋藤认为,“对于我们生活的这个社会的现实,光用所谓冷静客观的观察是无法准确捕捉的。记者必须越境进入弱者的状况中,只有彻底站在弱者的立场和视角上来观察世界,我们才能接近情况的本质。必须自觉'中立、公正、客观'等常识的虚构性。” 有人曾用“生涯一记者”来形容斋藤茂男,认为他是全日本最符合新闻记者形象的人。他作为业界榜样至今依然受到许多年轻记者的仰慕和怀念。
AI导读
核心看点
  • 揭示泡沫经济下日本人的焦虑与不安
  • 剖析消费主义陷阱导致的债务危机
  • 探讨职场高压下人的异化与精神困境
读者共识
  • 三十年前的日本镜像,映照当下中国现实
  • 物质极度丰富,精神却陷入空虚与贫困
  • 深刻反思成功学焦虑与过度消费的危害
精彩摘录
  • "所以,我会对那些拒食、过食、不上学的孩子们说,堂堂正正地痛苦好了,因为痛苦一点都不丢人。然而这个社会根本不允许他们这样。会有人催他们快治病、快上学,对吧?我不会这样。我会告诉他们,你现在的经历比起上学重要得多,所以你可以继续好好地病下去。"
  • "我又去造访了久违的斋藤学医生的研究室。他既是精神科医生,同时也是《成瘾社会》(安·威尔森·雪夫原著)日语版译者。该书中有以下这样的文字。 成瘾本身是适应行为的一种,表现为个体过度适应环境,并逐渐发展为自我破坏的现象。我们所生存的环境(体系),时刻通过某种方式逼迫我们产生成瘾现象(亦即趋向自我破坏)。……现代市民受到暴力压迫的情况少了很多,然而,严格的评价制度取代了暴力对人进行管理,并依据人的“质量”进行阶层划分。社会的评价制度在内化后形成了人们的自我评价,使人们自觉主动地将自己客体化,并努力成为对他者(社会)来说的“优质产品”。进食异常的女孩们心中的自我苛责和对自己身体的客体化是最显而易见的例"
  • "“其实,无论是拒食的孩子还是过食的孩子,好多人都对我说不想把病治好,想就这样保持病态。他们周围的人,要么在催促他们治疗,要么鼓励他们不能因此丧失自信,只要努力就会有希望等。对于病人来说,这是最不愿意听到的话语。他们根本不想治疗,也不想抱希望,因为对于他们来说,明天、未来不知道会比现在更加悲惨多少。对他们来说,处于病态反而意味着他们的生命是有所保障的。” 但是作为负责治疗的医生来说是件麻烦事吧,您会怎么处理呢? “我对一个病人说过,如果你真的不想把病治好,那么保持病态活下去也是人生的选择之一,你想面对黑暗的一面也没问题,要一直绝望也没什么不可以。不过,既然他们会选择来找我倾诉,就说明他们其实还是"
  • "“是啊。昨天还有一家大公司的总经理来找我。他女儿今年二十三岁,患有过食症,正在我这里接受治疗。他家在本地是延续好多代的名门望族,在所有人眼中都是体面又幸福的一家人。然而,他心里却深怪自己的女儿为什么如此给自家丢人、抹黑,让我赶紧治好她,越快越好。但是,他越是催我治,我就越告诉他没有办法。因为现在出问题的不光是他女儿,他的其他子女也出现了问题。所以我毫不客气地对他说,您越是催我赶紧治,就越早看见地狱。我话音刚落,这位位高权重的父亲就哭了起来。他一边流泪一边告诉我,说他无论如何都舍弃不掉自己的执念,没有勇气摆脱社会上的价值观……每个人心中都有每个人的痛苦,就像被无数的枷锁五花大绑一样,动弹不得。”"
  • "只有让大人回到真实的自己,重新走上真实的人生才行。但是最重要的,是他们是否有能力做到这一点。”"
  • "脑子聪不聪明,学习、工作成绩好不好,有没有能力迅速完成任务,对公司有没有贡献……他们内心的刑具,就是这些丈量、判新个体价值高低的价值观、人生观。也可以说,正是这些价值观建构的体系驱赶着人们陷入无限竞争的社会。 近些年来,不光是上文提到的自我启发活动,那些做人心买卖的心理产业也都是一片欣欣向荣的景象。还有些疑似宗教团体的修行产业也聚拢了不少人气。不仅如此,医院的精神科、神经科,还有心理咨询、心理治疗所同样也是门庭若市。 希望远离心痛、想要让心灵得到宽慰、心中萦绕着无法用语言表达的失落感一上述事实,从一个侧面印证了越来越多的人想要解开心中枷锁的渴望。这无疑让人联想到这样一幅画面:竞争和生产效率至上"
  • "“我们人类获得生存价值感有两个条件:一是职业活动中的成就感,另一个是人际关系中获得亲密性带来的满足感。然而现代工业社会却强迫人们仅通过职业活动的成就感去获得人生的满足。极端来说,就是只要有工作,其他什么都无所谓了,根本无暇顾及排解寂寞、充实自己等方面的需求。”"
  • "由香里仍不满足于这次活动的结果。两个月之后,她报名参加了更高一级的活动。这次地点在箱根的一家酒店,时间长达五天四晚。参加费用为二十五万日元。这次有大概五十个年轻男女参加。主办方从东京包了一辆大巴送他们去集训地。这次,他们被分成了七人左右的小组,每个小组有一个组长。"
目录
序章 走向世纪末
(1)不会珍爱自己的人们
向往强大/ 我是谁? / 讲师引导/ 连性也要谈
(2)人吃人的画
成为富豪帝国/ 女性员工也加班/ 24 小时的不夜城/ 无孔不入/ 报复人类/ 心灵失去健康的人们/ 一个工作狂人的死

显示全部
用户评论
来自上世纪日本的当代中国镜鉴之书:小微贷,保险热,996加班,消费主义,无性生活,暴饮暴食症,女性近乎残酷的自我审视和男性机器人般的工作状态。作者真的是很焦虑,才去做一个一个讲述起来这么令人痛苦的个体故事吧。
八十年代末日本社会的浮世绘——金钱主义,竞争压力大,KPI至上,过劳,996,身陷小微贷财务危机;程序员逐渐被机器异化,无性;精神病态,强迫症、过食症、抑郁;女性备受刻板化审美折磨,减肥潮,过度消费;整个社会都在向前(钱)奔跑,每个人的内心却空空荡荡——三十年过去,这幅图景又被我们完完整整演了一遍。记者斋藤茂男的问题意识非常惊人,能在当下就捕捉到社会病态发展的一个个片段。无论是《妻子们的思秋期》还是《饱食穷民》,都揭露出飞速发展的悖论:虽赢在了GDP,但那些被牺牲掉的个人呢?
我以为在读现在的我国,电视台工作人员累死,加班996,大城市通勤时间过长,房价贵,每天时刻一个微信就让你继续工作…… 第二章一直在重复性的放采访论据,读得好累 越读越觉得可怕,因为文章中的那些深渊,在现代生活中,我很可能不小心就会踏进去,想起了《蜂鸟》中的台词“人要怎么生活呢” 本书在最后提出的问题或者正是答案,思考一下,你究竟想要什么样的人生
读起来简直像恐怖故事,社会高度繁荣的背后,是每一个普通人自我人生的巨大牺牲和扭曲,对照现在身边铺天盖地的996、无处不在的微信电话会议,这种似曾相识尤其可怕。
这本书基本上是以90年代左右日本社会的例子告诉我们:不要借小额贷,不要做业绩压力太大的工作,不要沉迷于计算机。然而人类就是,难以抗拒自身弱点的生物以至于不断重复历史
值得一读,八九十年代的日本和如今的国内之间让人恐惧的相似点反而起到了解压的效果。但是作者的一些推论观点总觉得是在设定好的结论上草率归因的,有点粗暴。
高速发展下不停的动力,所有的人都变成了机器,怎么找到自己,和自己相处,渴望拥有亲密关系是人类永恒的课题。
越发觉得自我人格完善的重要性
我们在现代社会也出现了书中的种种问题,人际孤岛、成瘾、工作狂等等,这些都是“被异化”的表现。技术手段不断更新迭代,飞速发展,可是人的思想和人文教育却需要一个长期的积累和提升。事实上传统生活里有很多值得借鉴的经验,我希望在不断迈向人类文明进步的社会,永远不要丢失人与人之间的爱。
东京社畜图鉴概括的很到位了!
下载
收藏