![日本人为何选择了战争 - [日]加藤阳子](https://static.book345.com/covers/s/9787213092572.jpg)
书籍介绍
翻开这本书，最先撞进眼里的往往不是书名，而是胡适那句"日本切腹、中国介错"的惊人之论，以及汪精卫夫人"蒋介石选择英美、毛泽东选择苏联、我的丈夫选择日本"的冷峻反问。正是这些来自对手一方的声音，构成了本书最耐人寻味的地方：加藤阳子并未停留在谴责日本军国主义的道德立场，而是执意要还原一个"日本人为何觉得自己别无选择"的内在逻辑。她反复追问的，是危机感如何被人为制造、精英为何集体失语、民权话语又如何被国家吞没。这本书的真正价值，在于它把"日本为何走向战争"从简单的善恶判断，拉回到一套可被拆解、可被理解的政治机制之中——这既是它的独到之处，也是争议所在：有人盛赞视角清醒，也有人嫌它过于浅显、论证单薄。
作者简介
加藤阳子，1960年出生于日本埼玉县，曾任山梨大学助理教授、美国斯坦福大学胡佛研究所访问研究员。现任东京大学人文社会系研究科教授，专攻日本近现代史。2010年，凭借《日本人为何选择了战争》，获得第九届小林秀雄奖。
AI导读
核心看点
- 以东京大学讲座实录形式，解析甲午至二战五次战争决策
- 超越侵略叙事，从日本视角审视近代外交与军事抉择
- 探讨精英误判、民权缺失及历史误用如何推动战争
读者共识
- 视角独特，有助于打破刻板印象，理解日本决策逻辑
- 语言浅显生动，适合入门，但部分历史细节存在争议
- 虽非深度学术著作，但作为历史思维启蒙读物价值显著
精彩摘录
- "面对历史的必然，个人也能凭借资质与努力，对历史施加相应的影响。 被德军俘虏的美国士兵的死亡率是1.2%，但是一旦成为日军的俘房，死亡率就上升到了37.3%。这种差距非常大，明确地凸显了日军对待俘虏的残忍程度。 造成这种情况的一个非常重要的原因在于，日本军队忽视本国士兵人权的特质，使得这样的军队也不会重视俘虏的权利。 不论对士兵还是民众来说，太平洋战争都是悲惨的。在日本的矿山里，有大量的中国俘虏以及从朝鲜半岛强征来的劳工们在被迫劳动。对于俘虏，本来应该提供充足的粮食和薪水才能要求他们劳动，而且不能要求军官从事劳动，但是这些规则完全没有被遵守，并因此出现了大量的死伤者。然而，在日本士兵和民众的心中"
- "在现代社会，人们已经不会仅仅因为某些思想和信念，而被国家机关打击了。"
- "军人们作为发动事变的政治主体，早就心知肚明。虽然军方用条约和法律问题不断煽动民众对中国的不满，但对他们来说，最重要的问题是要把满蒙地区作为对美苏战争的基地。"
- "胡适这样具体阐述了自己的想法： 如果想让日本的发难变成国际大劫，中国非得要有绝大牺牲的决心。我们试着平心估计这个“绝大牺性”的限度，总得先下决心作三年或四年的混战、苦战、失地、毁灭。我们必须准备：（1）沿海口岸与长江下游的全部被侵占毁灭，那就是要敌人海军的大动员。（2）华北的奋斗，以致冀、鲁、察、绥、晋、豫沦亡，被侵占毁坏，那就是要敌人陆军的大动员。（3）长江被封锁，财政总崩溃，天津、上海被侵占毁坏，那就是要敌人与欧美直接起利害上的冲突。……在这个混战的状态之下，只要我们能不顾一切作战，只要我们在中央财政总崩溃之下还能苦战，我们可以在二三年之中希望得到几种结果：……（3）使满洲的日本军队西调或"
- "通过这一点，我想要揭示的教训就是，当本来应该对国民的正当要求加以回应的系统无法正常运作时，就有可能出现这样一种政治势力，他们通过向民众虚假地展示那些遥不可及的梦想，来获得人民的支持。"
- "冈教授（岡義武）注意到了日本民权派思想中缺乏个人主义和自由主义思想的原因。虽然不能将原因完全归结于所谓“没有国家独立，就没有个人独立”这样的口号，但是从明治初期开始，民权派似乎就总以国家主权为先。当需要在国家与个人之见做出选择时，如果缺少自由主义这一支柱，人们就会在某些时代状况下，认同国家所做的任何事情。"
- "我们在度过生命中的每一天的同时，也在无意识地对发生在自己身边的事情做出评价和判断。在评价或是判断当今社会的状况时，又会无意识地借用过去的事例进行类比，当进一步对未来进行展望时，同样会无意识地对比过去和现在的事例。 在这些时候，年轻人的脑海中储存了多少可供类比的历史事实，对这些事实又进行了什么程度的整理分析，这些因素将会左右他们对于现在和未来的判断。当一个人一边回想历史，一边对过去、现在以及未来尽情畅想对比时，他的表情想必会如克丽俄般，平静、温和而又稳重。"
- "总之，只要能意识到日本在中日战争期间所抱有的“不将这场战争当作战争”，以及“不承认对方为交战对象”这样的认识就可以了。在某种意义上，2001年的美国与1937年的日本，都用一种相似的感觉看待各自眼前的战争：因为对方做了坏事，所以动武是理所当然的，甚至将这种战争看成是警察抓捕坏人的行动。 通过比较不同时代与背景的两场战争，从而发现乍看之下完全不相同的20世纪30年代的日本与现代美国之间隐藏着的共通点。其实，可以说历史乐趣的精髓，就在这种比较和相对化之中。经过前面的说明，大家有没有发现其实大学的近代史研究好像也蛮有意思的，而战争也可以作为近代史研究的切入点呢。"
目录
用户评论
译得还行。
大陆版在尽量避免删减的情况下成功出版出来，不容易...
加藤阳子也算是守护宪法九条的知名公众人物了吧，公开与安倍政权唱反调，接受安倍的“挑战”，在NHK讲战争批判安倍的“历史认识”。
07年在给高中生开设的特别讲座上，用了5次课程，以外交和军事为主线梳理了近代的5次战争，有了本书。成书以课堂问答的形式，引导学生/读者思考5次战争行为里外交和军事方面的决策、选择和欺瞒性，揭示什么是可怕的“战争的逻辑”。每个阶段对国内主要的政治势力在议会、内阁、舆论上的博弈也点到为止，还照顾到了民众、知识人、学界等群体的状况…想想看，要在一节课里，平均地讲到这些内容，还要讲得浅显易懂又有趣味，真是太难了...
翻译上：这版的译文很可靠，行文也很流畅…台版把“与党”翻成“在野党”，真是一言难尽..
分析得好深刻啊。我被一句“蒋介石选择美国，毛泽东选择苏联，我丈夫选择了日本，为什么他就是有错的呢”震撼到了
出类拔萃的精英们错了吗？不得不开战的理由是什么？战争无法停止的理由又是什么？谁提供了战争经费？日本人的危机感来源于什么？为什么说“历史是创造出来的”？加藤阳子的这本书里，有太多我们想知道的答案。
了解到晚近东亚局势的一些细节。内容基本是对国际背景下日本的危机感触发政界战争行为的表述，没有对动机和责任根源的进一步讨论。从作者的书写份量来看，中国只是为日本对抗英美苏/提供物资和土地/日本东亚共荣等战略构想的后备部分，略为无足轻重。总体来说，新意不多，缺乏深入，如对长时段中的经济互动、社会形态、文化舆情或集体心理的分析；杀戮只存在于一句话里的数字，战争反思程度并未突破“正当防御性”的框架。此外，作者把1937日本开战心态类比911后的美国这一着实迷惑的思路向中学生解释，便只能推论至乖僻的国民性如何影响了战争。（日本人在对青少年德育智育的书籍出版方面做得立体且有温度。）
日本史相关非常好的一本书，五星推荐，也从另一个角度去理解中日之间的战争
正如爱德华·霍列特·卡尔所说的那样，“历史是现在与过去之间永无休止的对话”，对于过去的评价也必然在某种程度上受到当下视角的影响。
日本从清朝获得的2亿两白银（若加上赎辽费，总计约3.6亿日元）赔款，实在是一笔巨款，要知道甲午战争期间，日本的国家预算仅约为1亿日元，这相当于获得了3倍于国家预算的赔款。
虽然日本通过日俄战争达成了修改不平等条约这一目标，但是这场战争最重要的结果，其实是在战争结束5年之后的1910年（明治四十三年），日本吞并韩国，使其成为自己的殖民地。
在中日全面战争爆发前的1935年，胡适提出了所谓“日本切腹、中国介错论”。
以通俗的语言，展现了日本人如何看东亚近代史的一种视角，对中国的人物与历史有不少脸谱化的简化及细节上的错误，对日本国内派系思潮的由来分析值得一读
书是好书，如此宏大的题目却能写得如此清晰明了（所谓的高中生水平就能读懂），足以见作者功力。但是“日本近代史研究最前沿”这个宣发属实看不懂，09年就出的日文原版书，迟到了十年，真当日本学界跟日本经济一样一潭死水止步不前吗（笑
什么善与恶、正义与非正义，不过是各方利益博弈的华丽外衣；胡适与汪精卫的形象更加立体真实；日本国民战后反思任重道远……
下载
收藏