书籍介绍
★苏童，当代文学大家，曾于2009年获第三届英仕曼亚洲文学奖，2010年获第八届华语文学传媒大奖年度杰出作家奖，2010年获第五届鲁迅文学奖，2015年获第九届茅盾文学奖，2018年获第五届汪曾祺文学奖。
★《我的帝王生涯》是苏童长篇小说代表作，一经出版便引起学界和读者的广泛关注，开辟了一种以历史为底色书写个人命运的叙事方式，深深影响了后来一批年轻写作者，至今难以超越。
★苏童亲写新序推荐，2019年精装典藏版！封面采用五色印刷，书名烫黑金工艺。
★苏童坦言：我觉得30岁以后的想象力无可挽留地衰退了，我现在很难保证我能否写出《我的帝王生涯》那样的作品来。最完美的人生莫过于火与水、毒与蜜的有机统一，这也是我写这部小说最终的动因。
渴望自由的宫中囚鸟，一代帝王的命运沉浮。
端白，燮王第五子，被一纸假遗诏推上王位。十几岁登基的少年其实对一切都无能为力，与其说他在做帝王，不如说是在扮演帝王。敏感、残暴、贪玩、幼稚，人君所可能有的缺点，他一应俱全。八年后，端白被兄长驱逐出宫，成为杂耍艺人，于高索之上再度睥睨人间，缔造传奇，成为轰动民间的走索王。一场战乱又使他失去一切，归隐山林。他仿佛什么都有过，又好似一无所获。人生在世，注定是场艰辛的旅行，不论帝王还是凡人。
苏童
1963年生于江苏苏州，1980年考入北京师范大学中文系，1983年开始发表小说。现为北京师范大学特聘教授。
主要代表作有：中篇小说《罂粟之家》《妻妾成群》等，长篇小说《米》《菩萨蛮》《我的帝王生涯》《城北地带》《黄雀记》等。2009年获第三届英仕曼亚洲文学奖，2010年获第八届华语文学传媒大奖年度杰出作家奖，2010年获第五届鲁迅文学奖，2015年获第九届茅盾文学奖，2018年获第五届汪曾祺文学奖。多部作品被翻译成英、法、德、意等各多种语言。
AI导读
核心看点
- 本书以架空历史为背景，讲述少年端白被假遗诏推上王位，从傀儡帝王到流落民间成为走索王，最终归隐山林的命运沉浮。小说深刻揭示了权力对人性的异化，以及个体在宏大历史叙事中的无力感与悲剧性，展现了苏童对人性幽微处的独特洞察。
- 苏童以阴郁、冷艳且极具画面感的笔触，描绘了燮国宫廷的权谋斗争与血腥残酷。书中对于暴力、死亡及人性阴暗面的描写毫不避讳，营造出一种潮湿、压抑且充满宿命感的氛围，体现了作者标志性的‘黑色童话’风格，警示读者权力背后的虚无与毁灭。
- 作品探讨了身份认同与自由意志的冲突。端白在帝王与杂耍艺人两种极端身份间的转换，隐喻了人在社会规训下的挣扎。书中强调‘人生注定是场艰辛的旅行’，无论身处高位还是底层，个体都难以逃脱命运的操控，引发读者对生存意义与自我主宰的深层思考。
适合谁读
- 适合对苏童文学风格感兴趣的读者，尤其是喜欢其早期先锋实验性作品、关注中国当代文学发展历程的群体。本书作为苏童代表作之一，展现了其独特的叙事技巧与美学追求，有助于读者理解其文学成就及在当代文坛的地位，不适合寻求轻松娱乐或传统历史正剧的读者。
- 适合对人性复杂性、权力异化及命运悲剧主题感兴趣的读者。书中对宫廷斗争、人性阴暗面及暴力美学的描写较为深刻，适合能够承受沉重心理体验、愿意深入探讨伦理道德边界及社会批判的成熟读者。不建议心理承受能力较弱或偏好阳光励志题材的读者阅读。
- 适合对架空历史、反英雄叙事及存在主义哲学思考感兴趣的读者。本书不提供传统意义上的英雄史诗，而是展示个体在荒诞境遇中的沉沦与觉醒。适合希望透过文学虚构反思现实社会中个人命运、自由意志及社会规训关系的读者，尤其是关注个体精神困境的人群。
读前提醒
- 本书文字风格阴郁、压抑且充满隐喻，阅读时需调整心态，接受其非传统历史叙事的虚构性质。书中对暴力、死亡及人性丑恶面的描写较为直白，可能引起部分读者的不适。建议在一个安静、私密的环境中阅读，以便深入体会作者营造的沉重氛围及人物内心的痛苦挣扎。
- 请勿将本书作为真实历史资料阅读。书中燮国及相关人物均为虚构，旨在探讨人性与命运，而非还原历史真相。读者应关注作者如何通过虚构情境揭示普遍的人性困境，而非纠结于历史细节的真实性。同时，书中涉及大量心理描写与象征隐喻，需耐心解读，避免浅层阅读导致的误解。
- 阅读过程中可能会感到压抑与绝望，这是作者有意为之的艺术效果。请保持批判性思维，区分文学虚构与现实生活。若感到情绪过度低落，建议暂停阅读，进行其他轻松活动调节。本书旨在引发对生命本质的思考，而非单纯传递负面情绪，请理性看待其中的悲剧色彩与哲学意蕴。
读者共识
- 读者普遍认为本书是苏童最具代表性的作品之一，文字优美、细腻且极具感染力，展现了其高超的文学驾驭能力。尽管部分情节可能显得压抑或令人不适，但其深刻的主题探讨与独特的艺术风格获得了广泛认可。许多读者表示，阅读体验虽沉重，但能引发对人性、命运及社会现实的深刻反思，具有极高的文学价值。
- 多数读者指出，本书不适合寻求轻松娱乐或传统历史正剧体验的群体。书中对权力斗争、人性阴暗面及暴力美学的描写较为极端，可能引起部分读者的反感或不适。然而，也有读者认为，正是这种不妥协的黑暗叙事，才使得作品具有震撼人心的力量，能够突破常规文学的局限，提供独特的审美体验与思想冲击。
- 读者普遍认同书中关于‘人生艰辛’、‘命运无常’及‘个体无力感’的主题表达。许多读者表示，尽管故事背景为架空历史，但其揭示的人性困境与社会批判具有普遍意义，能够引发强烈共鸣。同时，部分读者对书中某些情节的逻辑性或人物塑造提出批评，认为其过于刻意或脱离现实，但这并未削弱作品整体的艺术感染力与思想深度。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "第一章 3 你穿上阉竖的黄衣就成为阉竖，你穿上帝王的龙袍就成为帝王，这是一种多么可怕的体验。 操刀者必为刀所伤。（西王昭勉） 第二章 3 假如有一天你登基为王，有一天你拥有满宫佳丽和万千钱财，必然也会有那么一天，你发现自己空空荡荡，像一片树叶在风中飘荡。（觉空） 自古以来英雄都是屈死的冤魂。（端文） 第二章 4 我奇怪地发现昨日往事已成过眼烟云，留下的竟然只是一些破碎的挽歌式的词句。 你什么都知道，可惜你知道的事情都是荒唐无聊。 深感幼稚无知其实是一种最大的幸福了。 杀了你昏庸荒淫的声色皇帝，换一片国强民安的清朗世界。 声彻云霄的声韵芜杂的哭丧听上去很可笑，那是一群经过伪装的各怀鬼胎的人群。 "
- "现在我突然意识到人在世上注定是一场艰辛的旅行，就像牧童在荒地和坟冢里放牧，只是为了寻找一块隐蔽的不为人知的草地。 我第一次懂得一个人代表一颗星辰，我不知道自己是在坠落还是在上升，但我第一次感觉到我周身的火，它们在薄衣和风尘之间隐隐燃烧，在我疲惫的四肢和宁静的心灵之间灼灼燃烧。"
- "响彻云霄的声韵芜杂的哭丧听上去很可笑，那是一群经过伪装的各怀鬼胎的人群。我分辨得出哪种哭嚎是欢呼，哪种悲恸是怨恨，哪种抽泣其实是嗟叹和嫉妒，我只是无心戳穿这个亘古流传的骗局而已。"
- "黑豹龙冠已经缓慢而沉重地扣上我的头顶，我觉得我的头顶很凉。"
- "杀。我收起弓箭对目瞪口呆的燕郎说，杨松擅离职守已有死罪，现在又成败军之将，不可不杀。"
- "这是一块无处诉说的心病。我深知不能对任何人谈论我的自卑的猜疑，即使是最可亲近的燕郎。但在我最初的有惊无险的帝王生涯里，它像一块巨石压迫着我脆弱的冠冕，波及到我的精神状态。我就这样成为一个性格古怪顽劣的少年天子。我很敏感。我很残暴。我很贪玩。其实我还很幼稚。"
- "我看见端文在寒风中独坐石凳，以一种无怨无恨的表情等候我的人马到来。 买弓箭是假，图谋作乱才是真的。我知道你心里想的什么，你一直以为父王是把王位传给你的，你这样想，端武也这样想，我从来不想，什么也不想，可我现在是燮王，我是你的君主，我不喜欢你眼睛里阴郁的火，躲躲闪闪的仇恨，还有那种该死的倨傲和藐视。有时候我真想把你的眼睛挖掉，你知道吗？ 我知道。不仅是眼睛，假如你不喜欢我的心，你还可以把我的心也挖掉。 你很聪明，但我不喜欢你聪明过头，更不喜欢你把聪明用在谋权篡位上，否则我就割下你聪明的脑袋，给你按上一只猪或者一条狗的脑袋，你喜欢做一头猪还是做一条狗？ 假如陛下一定要置我于死地，我情愿自求一死以免"
- "求生不能，求死不允，陛下到底想让我干什么？端文仰天长叹。 什么也别干，我就想让你在近山堂面壁读书，我不允许你走出近山堂十步之遥。"
作者简介
苏童
1963年生于江苏苏州，1980年考入北京师范大学中文系，1983年开始发表小说。现为北京师范大学特聘教授。
主要代表作有：中篇小说《罂粟之家》《妻妾成群》等，长篇小说《米》《菩萨蛮》《我的帝王生涯》《城北地带》《黄雀记》等。2009年获第三届英仕曼亚洲文学奖，2010年获第八届华语文学传媒大奖年度杰出作家奖，2010年获第五届鲁迅文学奖，2015年获第九届茅盾文学奖，2018年获第五届汪曾祺文学奖。多部作品被翻译成英、法、德、意等各多种语言。
目录
第一章 001
第二章 089
第三章 181
用户评论
我觉得看起来挺流畅的呀，但是始终感觉差了点什么
人生注定是场艰辛的旅程，无论帝王，还是凡人。
巨大空虚的无聊，是一段长久的失忆，如黑云压城。
所有预言一语成谶，所有罪恶如数奉还。一把年纪还固执地酷爱那些有关宿命的故事，是否也是一种病态呢🌚
看第一章的时候莫名想到狮子王，“可是我是皇帝啊”，简直如出一辙，再看又不像了，有人注定为王，有人真的不是。突然承受重压的端白懵懂又恐惧，被架空也逆来顺受，被对杀戮的快感侵蚀着，看到皇甫夫人死的时候说出来的真相，觉得真是造化弄人，荒唐可笑。最后燮国灭，燕郎死，师父似乎早已预见一切，为他准备好了寺庙。有铺有垫，百转千回，还怪让人难过的。
3.5 挺不错的 哈哈 文笔比郭敬明好 思想比郭敬明深刻
太压抑了，前半部分让我很讨厌端白，但当他成为了走索王之后变的越来越喜欢了，只能说一个适合杂耍的人在命运的嘲弄下坐在了本不属于他也不适合他的位子上
“你为什么不来挖宝？” “我就是那个藏宝的人”
五代燮王端白阴差阳错上位，却在权利上像个局外人，像个傀儡，想做的事做不了，心爱的女人想保护也没能保护。哥哥端文的造反及后面得灭国是燮国的灾难，却是端白下半辈子自由生活的开始，不能说幸福，但心心念念了半辈子的走索终于能走，还成为民间走索王，像鸟儿一样空中自由伸展身姿，过上平静的庶民生活。
延续了苏童一贯颓废苍凉的叙事风格和绵密宽柔的古典气质，用帝王端白的第一人称视角叙写出一个王朝的覆灭，将“少年”和“历史”并置，既有对颓败历史的想象与思考，又包含了对青春成长与少年生活的感伤回忆。“我就是燮王，这是整个世界告诉我的真相”，“我成了一名旁观者”，“我的下半生是在苦竹山的苦竹寺里度过的”，叙述中显露着一种主体的“冷漠”以及主体与世界间的“距离”，是个人对无法掌握的命运与历史的困惑，然而困惑之下，故事“放弃了控诉”，转而用“站在一条高高的悬索上，疾步如飞或者静若白鹤”的僧人端白来“遗忘颓败的历史”，无力与无奈化作“一切都已过去”，满蕴着愁绪与悲凉。苏童将历史抒情诗化，其叙“史”行为，其实质是叙“诗”欲望的延伸，故事之下，不过是“欲望的幽谷，死亡的深渊”，“亡——亡——亡”的哀音环绕。
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