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心智探奇
[美]史蒂芬·平克(Steven Pinker)
出版社
浙江人民出版社
出版时间
2016-03-01
ISBN
9787213070266
评分
★★★★★
标签
心理学
史蒂芬·平克
心智
认知科学
书籍介绍
翻开《心智探奇》,你或许期待一本条理清晰的心理学定论,却可能撞见一场信息洪流。平克以「自然选择」为钥,将感知、推理、情感、社会关系与语言逐一拆解为进化留给我们的计算器官——这一立论在读者中褒贬两极:有人读得豁然开朗,有人直呼「读不下去」。它的独特之处,恰在于这种张力:作者并不满足于给出答案,而是逼你重新追问——我们今日的爱恨、审美、乃至暴行,是否都可追溯到基因复制的古老算计?书中对「自私的基因如何造出不自私的大脑」的推演,对所谓「解放式」意识形态的犀利反驳,都显示出他搜寻论据、架构体系的强势。它适合愿意在「观点大杂烩」中主动思考的读者;若只求轻松结论,或许会失望。
作者简介
史蒂芬·平克(Steven Pinker) 出生于加拿大蒙特利尔,1976年取得麦吉尔大学心理学学士学位,1979年取得哈佛大学实验心理学博士学位。 1982年—2003年,在麻省理工学院脑与认知科学系任教,并专心研究儿童的语言学习模式,并最终成为麻省理工学院认知神经学中心的掌门人。1994年,他的《语言本能》一 经出版,就成为轰动一时的畅销书,并入选《美国科学家》(American Scientist)评出的20世纪100本最佳科学书籍。 2003年,被聘为哈佛大学心理学教授。2008年—2013年,被授予哈佛学院荣誉教授头衔。 2004年,当选《时代》杂志全球100位最有影响力人物。2010年—2011年,两度被《外交政策》杂志评为全球顶尖思想家。在2013年《前景》杂志“最伟大思想家”的评选中,平克名列第3。
AI导读
核心看点
融合进化论与认知科学,解析心智计算机制
剖析视觉、推理、情感及社会关系四大能力
以自然选择视角,重构对人类智能本质的理解
读者共识
作者旁征博引、论证严密,展现了惊人的知识广度
译文质量争议大,部分读者认为翻译拙劣影响阅读
观点极具启发性,但部分读者觉得论述松散难懂
精彩摘录
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只是在过去几年,达尔文的挑战才找到了衣钵传人,这种新的思路方法被人类学家约翰·托比(John Tooby)和心理学家莉达·考斯迈德斯(Leda Cosmides)冠名以“进化心理学”(evolutionary psychology)。进化心理学综合了两次科学革命。一次是20世纪五六十年代的认知革命,它以信息和计算解释了思维和情绪的机制。另一次是20世纪六七十年代进化生物学革命,它用复制器之间的选择解释了生命体的复杂适应性设计
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这种专门意义上“模块”的定义由杰瑞·福多尔提出后,引发了许多认知科学家的激辩。 ............................ 因此心智模块的比喻有些笨拙,一个更好的隐喻是诺姆·乔姆斯基(Noam Chomsky)的“心智器官”。
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一些脑损伤的病人叫不出自然物体的名称,却能叫出人工制品,或者情况相反,这说明人工制品和自然种类在脑中有可能以不同的方式储存。
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一本关于动物情感生活的书中抱怨道,根据生物学家的说法,如果他只是帮助亲戚或交换各自所好,这两者其实都是服务于一方基因的利益,那就根本不是真正的利他,而是某种伪善。这也是在混淆概念。正如蓝图并不一定是标出蓝色的建筑图纸,自私的基因也不一定是指自私的生物有机体。正如我们将看到的那样,有时基因所做的最自私的事情就是构建了一个不自私的大脑。
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如果人们连表达的愿望和需求只是一种可以被抹灭的刻痕,或是经由一种可被重新塑造的洗脑过程而得,那么任何的凶残暴行都可以为自己找到合理的借口。因此,那些诸如迈克尔·福柯(Michael Foucault)和一些学院派女性主义者所提倡的、时髦的“解放式”意识形态令人啼笑皆非。他们援引社会适应性的“内化权威”“错误意识”或是“不真实偏好”来解释这样一个令人费解的事实:人们喜欢那些据称是用来压迫他们的东西。对人性存在持否定的态度,就和对其施以过多的强调一样,都可以被扭曲成为替暴行开脱的思想基础。
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就像保守主义者总是以此斥责自由主义者那样:他们描绘出一个收益,但却对成本要素忽略不计。
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男女对裸体的反应大不相同:男人将裸体女人看作是一种邀请,女人将裸体男人看作是一种威胁。1992年,一个在加州大学伯克利分校全校闻名的被称为“赤裸的家伙”的学生自己选择光着身子慢跑、上课、在餐厅吃饭,以此作为对西方社会压抑性传统的抗议。他最终被开除,因为一些女学生抗议他的行为应当被归类为性骚扰。
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在出现艾滋病之前,对旧金山同性恋的一项研究中,28%的男同性恋报告说有过1000多个性伙伴,75%的报告说有过100多个。从没有女同性恋报告说有1000个性伙伴,只有2%女同性恋的报告说有100个性伙伴。男同性恋的其他性欲望,如对色情作品、妓女和有吸引力的年轻性伙伴,也反映出或放大了男异性恋的性欲望。凑巧的是,男人的性要求是相同的,无论他们的要求是指向女人还是指向其他男人。这一事实驳斥了认为男性欲望是压迫女性的工具这种理论。
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目录
前言 心智计算与自然选择,解开心智之谜的两把钥匙 /I
第一部分 心智理论的前世今生
01心智是什么? /003
心智是一个由若干计算器官所组成的系统,它是我们祖先在解决生存问题的进程中“自然选择”出来的。心智不是大脑,而是大脑所做的事情。人是心智进化的产物,而不是剃光了毛的“裸猿”。心智进化的最终目的是为了复制最大数量的基因,而正是基因创造了心智。
◆ 机器人难题:不简单的“看”和“走”
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用户评论
"当代最伟大思想家、TED演讲人、世界顶尖语言学家和认知心理学家"
其实读起来真的需要一些毅力,因为作者涉猎知识面太广了,且不是我们熟悉的论文形式,而且先提出假设再讨论再留下不那么确定的答案的一种探讨。但坚持读完,发现作者其实非常幽默,思维非常清晰,也有很多令人顿悟的见解,若是语言形式再精炼有条理一些,或许能比得上《人类简史》呢。
平克以基因进化来解释人类心智发展,就像善良天使让人觉得过于乐观,心智探奇的论点同样也是槽点,平克的强大在于他搜寻论据、架构体系的能力,即使不认同他的观点也会被他深度吸引,这种思维激荡是读书的一大乐趣。PS:本书有道金斯《自私的基因》的加持,另外还有《裸猿》、里夫金、卡尼曼的一些影子。
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对这种科普无爱
听书: 模块 狩猎
写书是否只要提供信息就可以?信息的组织方式是否应该有一个基础的门槛?逻辑上、语言上的连贯性是否可以完全忽略?大概就是一本有很多知识点,但是你不懂他到底想说什么的书。
普通人对不普通的事感到惊叹,智者对平凡之处感到伟大
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知其雄守其雌为天下谿,为天下谿常德不离复归于婴儿。知其白守其黑为天下式,为天下式常德不忒复归于无极。知其荣守其辱为天下谷,为天下谷常德乃足复归于朴。朴散则为器圣人用之则为官长,故大制不割
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