书籍介绍
本书主要内容包括：先秦：詈词的滥觞、秦汉：詈词的发展、三国至南北朝：詈词的丰富、隋唐：詈词的繁衍、宋元：詈词的转型、明清：詈词的泛滥、汉语詈词的文化意蕴例析等。
目录
用户评论
这是一本不全面但是可算一两年内我看得最有精神的书，詈词——中华文化的资深产物。
很不到位
有趣。到底上古、中古是没有性方面的詈词呢，还是确实有，却仅在底层社会流传，没有通俗文学去记载，从而未曾传世呢。
梳理了骂人词汇的变化，中规中矩但读起来挺好玩的。
社科类论文真的是容易出书。
先秦所见之詈言全部可以提纯为身份上的差距，“他们知道我们说‘蠢蠢尔不逊之蛮荆’的时候有多爽么？”人等的划分，在荀子那里，逐渐本质化，由狗彘而贾盗、小人、士君子，只有君子才合于礼义之道，看起来清清白白，和“金碗玉杯而盛狗屎可乎”，和“放你家那臭私窠子淫妇歪拉骨接万人的大开门驴子狗臭屁”，有什么区别呢？幽冀流民入北海了，土人就凌之曰“舐榆贼”，地主要去死了，就想象一个鬼的世界，然后“鬼子”也可以骂了。女人呢？吕坤《闺戒》曾作望江南三十七首，很适合和孙悟空在比丘国作成一首歌，上下两阙。（当作者引用“主则望客而唤狗”的时候，显然不是他定义的“詈”了。红楼梦中有43次以“蹄子”骂人，但都是女性之间的，作者似乎是困惑了。脏话和笑话终究类似，不能从语言本身判断出权力关系。）
“一方面是不允许女性有任何出格的行为，稍有出格就被骂作淫妇，一方面又对女性充满着邪淫的念头。”
《史记》《汉书》三分之一骂人的话，都出自刘邦之口😂
论文
先秦 等级社会解体过程，人兽
南蛮与北狄相交，中国不绝如缕。西周之灭。
秦汉 统一帝国形态，女子地位变化（低能和低贱不一样，远非宋后），婢人地位
南北朝--游牧部落对女性的开放是农耕社会难比的，对南朝士风（关于女子）的影响，门第。
更平等风气扩散的时代，中国人（鲜卑车马客）与早习惯现代的观点
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