书籍介绍
这本书真正的张力，不在它给出了多少关于民主的理论，而在于它诚实地记录了民主化过程中的狼狈、反复与不完美。读者反复提及的，是林茨如何用西班牙、葡萄牙、希腊的南欧经验，乌拉圭、巴西、阿根廷、智利的南美样本，以及波兰、匈牙利等后共产主义欧洲，去拼出一幅“转型路径千差万别”的图景——没有一劳永逸的模板，只有具体情境里的博弈、妥协与偶然。它打动人的地方，正是这种拒绝简单答案的实证重量：读者从中获得的不是“如何建成民主”的操作手册，而是一面照见自身处境的镜子——尤其对正处于威权与后全能主义之间、仍在探索转型出口的国家而言。它适合那些愿意承认民主脆弱、并执意从他人成败里汲取教训的人。
AI导读
核心看点
- 提出民主巩固必需的五大场域理论框架
- 系统分析南欧、南美及后共产主义欧洲转型
- 界定威权主义与苏丹制等政体类型特征
读者共识
- 数据详实，是民主转型研究的里程碑著作
- 理论建构宏大，但部分概念略显牵强
- 翻译质量参差不齐，阅读体验受一定影响
精彩摘录
- "……都存在一个共识……即承认在民主体制下，权利的结果必须是偶然的，而且不能被一个历史决定确保或者固定，政治反对派必须有合法存在的权利，党内民主无论多么重要，都永远不可能替代核心权力的多党选举，而且无论何种程度的社会多远注意都不可能替代政治多元主义。"
- "民主转型完成的标志是，只有通过选举的政治程序才能产生政府成为广泛共识，政府权力的获得则是自由和普遍选举的直接结果，并且这一政府事实上拥有制定新的政策的权力，而行政权、立法权和司法权来源于新的民主程序，不必与其他法律主体分享权力。"
- "匈牙利的民族主义是19 世纪最强的民族主义之一，但是圣史蒂芬(St. Stephen) 的加冕将其扩展成为一个多民族的国家。 英文原文：Hungarian nationalism was among the strongest of the nineteenth century, but the crown of St. Stephen extended its authority over a multinational state."
- "被里斯本和南方的大规模群众动员所牵引的下层军人，暂时与斯大林主义的共产党和其他试图变革国家的革命团体结成同盟。 1974一1976 年间，西班牙处于动荡的临时政府时期，国家近乎分裂。实际上，肯尼思·麦克斯韦尔提到这个事实，即有大量理由可以认为，这一时期的葡萄牙更接近于尼加拉瓜，而不是任何一个南欧或南美转型国家。 军方授权自身执行逮捕、进行警务调查，并且使他们认为的冒犯军方者屈从于军方的控制。军方单方面控制了重要的外交政策事项。按照临时政府最激进的军方领导人之一巴斯克·冈萨尔维斯的说法，武装力量运动是负责非殖民化(decolonialization) 的唯一的和排他性的团体"
- "(1)产生新的民主政治行动者;(2) 用与民主政治相关的制度填补新近开放的政治空间;(3) 向在非民主政权崩溃过程中未起到必要作用的势力赋予民主合法性;(4) 第一次向这个国家的公民提供评价临时政府的机会。"
- "其一是选举产生制宪会议，它不具备其他功能，政府不对其负责;其二是选举产生政府对其负责的正常议会，它起草和批准宪法，也负责普通法律的制定。正如葡萄牙曾经出现的情形，第一个选项可能延迟建立在议会基础之上的政府的形成，直到宪法获得批准和举行新的选举。它使得一个或许是威权主义的过渡政府延续存在。另一个结果或许是:真正的政治领导者们或许并不喜欢参与制宪会议，在制宪会议召开的同时，他们更对置身于立法机关或行政机关感兴趣，这使得制宪会议的产品相当抽象化和理论化;如果这些产品是由最有权力的领导者们妥协产生的话，情况或许有很大不同。相比之下，在尼加拉瓜，支持桑定解放阵线( Sandinistas) 的广泛联合并"
- "帕舒卡尼的一个核心原则是“在发达社会主义阶段 政策和计划将取代法律"
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用户评论
假设民主问题对于我国是一个问题的话，那么，从其他国家，特别是后起的民主国家借鉴经验将是一个十分重要的问题。
这本书后面总会提一下前面的理论，所以不用老往前看。而且前面的政体分类和变化说得挺有道理的，中国显然是后极权。
详细读了有关波兰的内容，觉得不错
曾经对这个问题着迷了一段时间，还以为要研究下去呢
重读此书，依然不时醍醐灌顶。几年前我居然只打了四星，太脑残了。
很好的一本了解民主的书，并且也把现代各种不同的政体之间的区别分析的很透彻，喜欢和想要了解政治学的朋友不容错过，就是翻译差强人意点，其他的都还不错。
“民主的维护必须基于自身优点。”
波兰部分很好。另外对全能主义有一个很深刻（虽然也很日常）的洞见：全能主义是对于一元论的推崇和对多元的排斥。
图书馆读过，希望再版
从政治社会、市民社会、国家机器、法治和经济社会系统的分析了南欧（西葡希）、南美诸国和东欧前苏联国家的政治转型（主要是从威权/后全能向自由民主）问题
另外，说点不太成熟的想法，二共时代的转型应该是从全能向后全能跟威权的混合转型；“当世胶原”或许真是把自己当成一个克里斯马的人物了，治政方针上无不向一共靠拢，可以说是向全能+苏丹模式的某种倒退
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