梁漱溟全集·第4卷

梁漱溟

出版时间

2005-05-28

ISBN

9787209007627

评分

★★★★★
书籍介绍
这套全集最耐人寻味的,不是梁漱溟作为'现代新儒家的早期代表'这一标签,而是他一生都在做的事——把思想变成行动。从北大讲堂到乡村田野,从抗战奔走到晚年论政,他始终拒绝做一个纯粹的书斋哲人。读者反复提起的《中国:理性之国》,正体现了这一点:他试图解释一个'盘旋不进'的古老社会,为何最终走向了自觉的社会主义,并把'自觉性''心''理性'作为关键枢纽。书中对'仁'的重新阐发也颇见功力——将'不仁'解释为内心清明与外在和厚的双重失落,而非某种固有的恶,这一思路颇具启发性。它适合这样一些人:不满足于背诵思想史结论,而想看清一个思想家如何用自己的全部生命去验证、修正甚至推翻自己的理论。
作者简介
梁漱溟(1893—1988),原名焕鼎,字寿铭,又字漱冥,后以漱溟行世。中国现代著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家,现代新儒家的早期代表人物之一,有“中国最后一位儒家”之称。其主要著作包括:《东西方文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。
精彩摘录
  • "礼记大学篇伍严两家解说合印叙 潜默恳切 习染随增 心为形役 归趋 寓乎 统属 机括 翳蔽(遮蔽) 雍睦和平 胥赖此焉 附丽 横览大地,纵观古今 驽劣 先后一揆(道理) 简捷明切 澈始澈终 儒家之学在求仁。“仁者,人也”。(即在于善通求不隔,求放心求信人性善) 孔子“十有五而志于学” 自觉失,即落于被动而不自知矣。 生物之一生,莫不为其个体保存、种族蕃衍两大中心问题而尽悴。 置重于个体生命者又轻乎种族蕃衍。 人类之独灵于万物者,为其生活以理智而不以本能。 理智之特征在冷静。 人心之透露,即静德之透露也。 《礼记》云:“人生而静,天之性也。” 人心唯静,斯有自觉于衷。《大学》之“明德”指此。非静德"
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