印度青年狂想曲

[印度]司妮达·普拉姆

出版时间

2021-09-01

ISBN

9787208170087

评分

★★★★★

标签

社会学

书籍介绍
这本书最锋利之处,在于它拒绝把印度青年写成悲情符号。作者花了近三年时间贴身跟访,记录的是一群“知道自己在做什么,也知道这样做没事”的年轻人——他们清楚规则不公,却选择在对错之间灵活切换,把“为输赢耍手段”当作成功的必备能力。这不是道德批判,而是冷峻的机制剖析:当国家抛弃了他们,教育没教他们责任,上升通道彻底堵塞,愤怒与焦虑便成了唯一的驱动力。于是有人靠英语班重塑自我,有人把选美变成骗局,有人在电骗流水线里谋生。它真正戳中当代中国人的地方,是那种跨越国界的“内卷”与迷茫:同样的年轻,同样的无处安放的野心。读完你会明白,“印度梦”的荒诞背后,是一个关于全球青年如何被梦想与绝望同时驱动的寓言。
作者简介
作者简介 司妮达•普拉姆(Snigdha Poonam) 作家、记者,居于新德里;稿件常见于《卫报》《纽约时报》《经济学人》《金融时报》《大西洋月刊》《大篷车》《格兰塔》等国际主流媒体与印度大媒;曾获《金融时报》Essay Prize亚军,伯恩茅斯大学Connect India变革记者奖(Journalist of Change Award)。 —————————— 译者简介 于果果 自由译者,伦敦大学学院比较文学硕士。曾任英国《金融时报》中文网编辑、《Vista看天下》编辑。
AI导读
核心看点
  • 聚焦六亿印度青年,揭示其追梦与挣扎
  • 七段真实故事,展现小镇青年的生存困境
  • 剖析愤怒焦虑背后的社会不公与身份焦虑
读者共识
  • 选题独特,生动展现印度青年的狂热与无奈
  • 虽信息量大但部分章节略显堆砌,深度不足
  • 引发对中国青年处境及社会问题的共鸣反思
精彩摘录
  • "我花了将近三年的时间倾听年轻人的冲冲怒气。他们基本上抱怨的都是同一件事:他们在这个国家没有未来,这个国家在世界上也没有未来。驱使他们为自己的人生做主的本能,和驱动他们政治理想的是同样的情绪一一愤怒和焦虑。他们中的很多人认为,印度自独立以来的 70 年历程完全是荒废的。他们质问,一个剥夺年轻人梦想的国家,能算是一个自由的国家吗?"
  • "汗练习得越多,就越觉得不够。很快培训课程就要结束了,如果他不能把在课上学到的英文用到日常生活中,他不但损失了几十小时可以用来赚钱的时间,也失去了获得更好生活的机会。于是在课程结的几周前,汗召集起他的好朋友们,把他们带到一条流经村子的小河边上。在那里,他和可以信任的六个朋友站成圈,要求他们在小河的见证下发誓:「未来一个月,我们只说英语。」他们坚持了 13 天,有几天汗的家人以为他疯了,因为他不和他们任何人讲话。"
  • "我本可以把他们这一代人的特点简单归结为缺乏道德观念,但这并非真相。他们知道自己在做什么,但更重要的是,他们知道这样做没事。潘卡·普拉萨德并不是村里第一个拿免费服务赚钱的疏通者;维卡斯·塔库尔不是第一个把贪腐和权力等同起来的政客;阿扎尔·汗也不是第一个为了明星梦付门槛费的人。为什么三个不同的人,想要在政府、政治、娱乐圈这些不同的领域成功,却对于公平与否有着相似的理解呢?因为他们认为,能够为了输赢在对错之间切换,是成功必备的能力之一。 然而,将个人利益置于社会之上,并不是他们独有的想法,而是印度价值体系的核心。没错,确实有些印度人为了达成梦想耍手段,但他们发现自己和新闻里的那些人(政客、商人、明星"
  • "里沙・辛格决定参加竞选时还不到30岁,她给了自己两周时间获得胜利。她参加的是北方邦最重要的竞选之一——不是勒克瑙的议会或者德里的国会选举,而是阿拉哈巴德大学的学生会选举。这场选举不仅决定哪个学生党派将在校园甚至整个城市掌权,也被看作一个关乎更大政治局势的最可靠的晴雨表。几十名学生将角逐学生会的五个职位,上至学生会主席,下至文化部部长,围观这场大型选举活动的人数则达几千人。 里沙·辛格要竞选的是学生会主席的职位。过去的一百年里,阿拉哈巴德大学一直是北部印度一个重要的政治战场,而学生会主席就是这个战场的老大。"
  • "根据微软 2016 年的一项调査,全球有三分之二的用户在一年内经历过技术支持类的客服诈骗。每年美国人为此会损失约 15 亿美元,大部分诈骗(86%)都来自印度。"
  • "英国殖民政府于1885年建立阿拉哈巴德大学,目标是培养一种不同的印度人。他们要在都市文化中培育土生土长的印度人,让他们按照牛津剑桥的标准接受最好的教育,涵盖西方法律、古典学、科学和各艺术科目。教学大纲由麦考利勋爵一一他是殖民教育体系的缔造者,本意是创造一群“外表印度人,内心英国人”。大学的楼宇也是西北省份中最好的建筑,仅次于泰姫陵:皇室的红砖墙、巨大的庭院、拱廊、旋转楼梯、雕花的石柱、尖顶、彩色玻天花板,还有郁郁葱葱的花园。教授都是来自帝国教育委员会的佼佼者;而第一批学生则是来自北部和中部的印度教与穆斯林贵族。那时男生们做过的最淘气的事情,不过是即兴表演罗伯特・弗罗斯特的诗。他们说,英语嵌在了"
  • "辛格的胜利对莫迪时代印度教的、男性的、有攻击性的典型政治提出了挑战。它证明在这个国家的政坛上,还是有空间留给女性的一一即便她们的想法会威胁主流政治的核心。每当里沙・辛格谈到她所反对的年轻男性时,我就会想到维卡斯・塔库尔。他的政治理念被他作为ABVP成员、印度青年民兵团和护牛团成员的身份所塑造,他选择用暴力对待一切不符合他世界观的东西。对这些人来说,做一个男人是他们政见的核心。也许对他们来说像里沙·辛格这样的女人对他们身份的威胁比吃牛肉、勾引印度教女人的穆斯林还要大。"
  • "我见过一群年轻男人用稻草扎了个别国的塑像,然后在一个拥挤的市场中央一把火烧了它。他们在烧完的灰中猛踩一番,直到把每一点红色都踩成黑的。我还见过另外一群年轻男人一个晚上搜查了200辆大卡车,就为了找穆斯林偷牛的蛛丝马迹。除了极少数的特例,我对于现代印度人之疯狂的广泛观察最终指向了同一缘由:那些年轻男人们因为不知道自己处在世界的什么位置而十分焦虑。而他们最难面对的,就是那些知道自己处在什么位置的女人们。他们可以面对我,因为我的立场是去了解他们的男性力量,而不是威胁。而面对像里沙・辛格这样的人,他们就完全不知道该怎么办。"
目录
第一部分 “没有B计划”
1 标题党
2 英语男
3 疏通者
第二部分 “我已做好准备,迎接战斗”

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用户评论
当资源不均衡的时候,成功的路上可以说是群魔乱舞,也可说是“乱世出枭雄”。疯狂选择与迷茫困境,我们需深察时代变幻下的社会革新。
年轻人的生活在印度还是在中国其实都差不多,在这种剧烈变化的国家,年轻人都会感到迷茫和无所适从。七个印度青年故事的结局都很无奈,绝大部分的锅得由印度政府来背。
“他们没法继续向上发展了,又无路可退,所以他们就一直夹在现实和梦想之间。这就好像一个人在没有回程计划的情况下飞向外太空,不管你最终走到哪,太阳依旧耀眼,星辰触手可及。”
一如封面,五彩缤纷。印度人口超过半数是25岁以下的年轻人,这些满怀抱负的年轻人决定的不只是他们的未来,互联网、996、点击率、英语热,追逐金钱和影响力,“用近乎疯狂的努力,安抚焦躁不安的热血”。
在互联网普及的今天,一切好像触手可得,但现实很难改变。二者巨大的差距下生活着为数众多的年轻人,也从中滋生了焦虑、梦想、愤怒、利用焦虑、愤怒和梦想的人。这本书虽然是在写印度,但是很多心情放到我们身上并无不同,很多细节在我们生活中也能体现,内核其实一样。
不管你最终走到哪儿,太阳依旧耀眼,星辰触手可及
在国外读书接触到的印度同学大都是以英语为母语的特权阶级,看了这本书才一定程度上了解到印度的普通青年是怎样的。不过他们身上还是有一些由整个社会环境和文化所塑造的共性,比如处理混乱的能力、个人利益置于群体和社会利益之上、善于展示和推销自己等等,虽然这些特点未必符合我们“仁义礼智信”的道德标准,但不得不承认它们是在当下全球化时代很重要的能力。
虽然就业困难、种姓制度束缚、宗教和少数族裔问题突出,但是印度的年轻人们扔抱有热切的希望甚至是幻想,渴望找到一条成功的捷径。以至于产生了众多光怪陆离的人生际遇。
我看到了,世界是以什么为养料在不断运行着......需求端是天真的希望和虚荣的梦想,供给端是寡廉鲜耻和高超骗术。
《百万叛变的今天》里面的故事,在印度六亿三无青年中,继续发生着…
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