![邻人之妻 - [美] 盖伊·特立斯](https://static.book345.com/covers/s/9787208146594.jpg)
书籍介绍
☆不可贪图邻人的房产。不可贪爱邻人的妻子、奴婢、牛驴或他的任何东西。（《旧约·出埃及记》）
☆新新闻主义之父 盖伊·特立斯 惊世骇俗之作 九年性爱之旅，终朝袒裎相见
☆以性爱视角窥见20世纪后半叶美国社会变迁
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1925年，纽约的落魄地下书商塞缪尔·罗思在自己创办的杂志上最早连 载了《尤利西斯》，此后他还出版售卖了《欢场女子回忆录》《查泰莱夫人的情人》《爱经》等书籍，频繁被定罪判刑。1956年，“罗思诉美利坚合众国案”罗思败诉，入狱五年，但该案判决书中对淫秽作品的定义解放了大批步罗思后尘的出版商、制作人。
1953年，退伍军人休·海夫纳在芝加哥自己的厨房桌上组稿、编辑，推出了《花花公子》创刊号，后来迅速成为美国销量增长最快的杂志；1957年，威廉·马斯特斯和弗吉尼亚·约翰逊开始用自制的“性交机器”来研究性满足的秘密；1968年，约翰·威廉森和他的妻子芭芭拉·克拉默创办了自由性爱的砂岩俱乐部；1973年，一位计划描绘美国性开放和中产阶级色情消费主义盛行的作家盖伊·特立斯走入了纽约住所附近的一家按摩院，花15美元“享受”了一次服务，并这样开启了自己的性爱奥德赛……
1981年首次出版，《邻人之妻》就以其对美国性行为和性癖好写实的描写而震慑了美国社会。特立斯以奇迹般的新闻勇气和技艺，向我们展示了一个建基在新的道德基础上的新世界，带领我们领略了花花公子宅邸、最高法院、按摩院的后院与温床，展现了色情产业、群交文化的兴起，相应的对抗淫秽色情的法律努力，以及普通人的性心理和性观念。虽然话题涉及下半身，但特立斯的写法并不轻佻，这本书彻底改变了美国人看待自身的方式。
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一部有关性的“天路历程”……几乎不会有人比特立斯在性革命的最前线走得更远。——《大西洋月刊》
一流的作品，内容相当精彩，其中的社会信息不断累积：美国人的性已经彻头彻尾改变了。——《纽约时报书评》
这本书写的是当代生活最有爆炸性的话题，性和道德，同时还有对人际关系的深刻观察。——斯蒂芬·巴赫，美国作家
AI导读
核心看点
- 全景展现20世纪后半叶美国性解放运动
- 新新闻主义代表作，融合纪实与小说笔法
- 深入探讨色情产业、法律审查与道德变迁
适合谁读
- 对非虚构写作及新新闻主义感兴趣的读者
- 关注美国社会文化史与性观念演变的读者
- 喜欢深度纪实文学与社会观察类作品的读者
读前提醒
- 本书篇幅较长，需耐心阅读多条叙事线索
- 内容涉及大量性话题，请做好心理准备
- 作者亲身参与体验，视角独特且具沉浸感
读者共识
- 细节丰富，人物塑造丰满，极具现场感
- 虽涉性话题，但写法严肃，非轻佻猎奇
- 结构宏大，深刻反映社会道德与伦理变革
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "尽管描绘裸体的女性早已成了画家和色情文学作者的特权，阳具却通常被模糊处理，或者经过美化，勃起时也从来不出现；但劳伦斯就打算写一部“男性性器官的小说”。在书里查泰莱夫人也经常全神贯注地看着情人的下体，用手指抚摸，用乳房爱抚，用嘴唇触碰，她把它拿在手里，看着它变大，她还伸手到下面去抚弄，感受那奇特的、软软的重量；她的惊叹从劳伦斯笔下发出，唤起了成千上万男性读者的性欲，他们想象着查泰莱夫人凉凉的手指抚摸过自己肿胀发热的器官，也通过自慰间接体会到作为她情人的快感。 情色文章可能导致自慰，这已足够让劳伦斯的小说引起争议；更有甚者，通过猎场看守的角色，劳伦斯探索了男性对阳具的敏感和心理疏离——它几乎有自己"
- "“让几个容易犯错的凡人——公诉人、法官、陪审员——得到审查文学艺术的巨大权力，让他们成为约翰·密尔所谓的‘道德警察’，就是制造了专横独断文学作品的暴君。”弗兰克法官写道，“今天他们判定平庸的作品是淫秽读物，明天就要查禁一部天才之作。原创难得，需要人们的珍视，而非扼杀。作家写作时要是想着公诉人和法官会怎么看，想象力也会受限制；出版商害怕政府审查，可能会拒绝发表当代雪莱、马克·吐温或惠特曼的作品。少数几个人会坚持抗争，要求有权利写作、发表、传播当时大多数人认为是可厌恶的作品。如果我们把这几个人关进监狱，好像对大家并没什么损害。这种表象是遮人耳目的。定罪、惩罚了少数几个人，却让更加敏感、不那么勇于抗"
- "他们想要贞洁、奉献、永远忠诚的女人，又终其一生心心念念别的女人，在沙滩上、公园里、街道边看着她们，在脑子里与她们调情，或是隔着院子、透过楼房窗玻璃偷看她们，让她们出演各种猎奇的幻想。"
- "《花花公子》初期的巨大成功很可能并非源于杂志本身，而是要归功 于那些买杂志的男人。"
- "战争在性方面解放了女人，特别是那些大胆进入扩张的美国就业市场、到工厂和办公室里工作的女人。她们远离了父母、亲戚和社区教会的严格教诲，是第一批挣得和男性同样工资的女性。用这些钱，她们自己租公寓、约会不同的男人，了解到自己身上会让金赛博士、或至少让母亲大惊失色的一面。她们给心爱的男人写信，与不爱的男人做爱，从种种不同的经历和尝试中，她们养成了宽容和理解的品行，进而导致了对下一代的放任纵容，到了60年代，道德家开始谴责这些放任的父母。"
- "“殖民地时期在美国领导者的私人藏书里发现有性方面淫秽的书，例如奥维德、拉伯雷、乔叟和菲尔丁的书，并不是什么稀奇事。但因为当时能读书的基本上只有受过教育的少数人，文学审查并不像后世那么重要。当越来越多的普通人能读会写，大批出版商如雨后春笋般涌现，宗教在扩张的国家里无法像原来那样控制日常生活后，审查的重要性就显现了。加上学校更多，包括1820年建立的第一所公立高中，政府越来越关心应该给学生提供什么样的书籍；安东尼·考姆斯托克于19世纪60年代在纽约替他的审查运动辩护时，也同样表达了对于青少年的担忧，想保护他们免受腐化。”"
- "“更像是当时英国为对抗不道德行为而采取的压制性措施。1864年英国政府为了消灭性病，立法强制那些被怀疑会传播性病的女性就医，并规定她们在被治愈以前必须身着黄衣。在医院里这些女性被隔离到专门的、被称为“金丝雀病区”的地方。这一举措持续了二十多年，直到女性主义者的抗议成功废除了这项法令。”"
- "“本内特和他同时代许多著名的怀疑论者都相信，宗教组织是压迫人的、反智的，许诺遵守教条者死后能进入天堂、威胁不信者要堕入永恒的地狱，以此来控制、欺骗人民；宗教的礼拜仪式虽说基于虚无的神话，政府却不加干涉，因为它具有抚慰广大民众的功效，不然这些人就要上街反抗世界上的种种不公了。在本内特眼里，主流教会和政府结成了利益伙伴，共同让公众顺从权威，从而维持彼此的特权地位。教会不必纳税，积累了巨额的财富和资产，自然乐得对政府在战争中不人道，乃至野蛮的行为睁一只眼闭一只眼；政府则时常提供警力，支持教会侵犯个人隐私的行动。教会认定自己有权干涉人们在自家床上做什么事，能评判性爱的标准和目的，能控制文字和图片中对性"
作者简介
盖伊•特立斯（Gay Talese, 1932年2月7日— ），美国著名作家、记者，“新新闻主义”代表人物，曾任职《纽约时报》十年，长期为《纽约客》（The New Yorker）、《时尚先生》（Esquire）等杂志撰稿。
特立斯的雄心是“将非虚构写作提升到前人未至之境，一探虚构作家之禁脔，与同侪菲利普•罗斯、厄普代克一较短长”，不仅将文学技巧引入纪实书写，更对美国社会作了切片般的精准分析。
他受《时尚先生》之邀采写的特稿《弗兰克•辛纳屈感冒了》是新新闻风格的代表性作品，被誉为“二十世纪最伟大的非虚构书写”、“有史以来最具影响力的美国杂志文章之一”、“《时尚先生》刊登过的最好文章”，并收录进“企鹅现代经典”。《王国与权力》位列“关于新闻业，五本最好的书”；《被仰望与被遗忘的》《邻人之妻》等作品也无愧时代经典。在他笔下，没有失败者、小人物、零余人，所有人都是主角般的待遇、一切都鲜活无比。全世界特稿记者视其为新闻书写的典范。
特立斯于2011年获颁诺曼•梅勒卓越新闻贡献奖。
目录
前言 凯蒂·洛菲
1 他想，要是运气好，空军会把他派往南加州的基地，然后说不定他就能找到她。
2 社里年轻的出版人，休·海夫纳在办公室里看着这些照片，立马就被迷住了。
3 此法案得名于美国历史中最可畏的审查官安东尼·考姆斯托克。
4 还有两个人，可能是书店最大的主顾，几乎每本能买到的色情杂志都要。
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用户评论
真牛逼啊，花了九年时间写一本这样的书，涵盖了几代人的性观念的变迁，琐碎但绝不空泛，细节丰富到了极致，一个人扩展到另外一个人，每个角色都保证丰满，让人信服。关键，特立斯还最后作为书的其中一个样本出镜，坦诚自己的诱惑，这种写法牛逼了。非虚构写作的大师。
实在太喜欢这本书了。以非虚构的形式展现美国性解放的进程，结构完美得可以当成小说来读。多个叙事角度交错，以塞缪尔·罗思为代表的色情图书出版商，休·海纳夫和他的《花花公子》，约翰·威廉森以及一系列自由性爱的俱乐部，以法庭为阵地的卫道士、律师、法官的交锋，关于性的调查和研究，等等；都是美国性解放进程中不可分割的一环。自由性爱俱乐部那一部分看得我面红耳赤，不过整本书的内容也没有到无法接受的地步。性解放的目的，是追求性自由、反对性禁锢，而绝不等于性放纵和性泛滥，这本书中的内容是很好的立正；所有这些故事，我看到的都是在压抑和平淡之下追求纾解和愉悦，这是人之常情。正如作者所说，尽管性解放在社会和科学方面带来了许多变化，成百上千万美国人最爱读的书仍是《圣经》，忠于婚姻……这不是很好吗？期待后续，期待本土作品
三星半吧。后面逐渐无聊起来了。我对花花公子老板的私人生活不感兴趣。我想看的是社会的认知与变迁
一部有时会看硬的严肃非虚构。
一个突然的机会让我终于有空看完了这本书。其实我一直对非虚构小说抱有警惕，因为对事实的牵扯往往会影响这类故事本来就脆弱的想象力。我承认买这本书的原因在于它的话题性和航班延误的无聊，但翻开几页后就彻底被迷住了。内容来自作者对美国20世纪初到七十年代性和社会的观察体验，从休海夫纳到贝蒂多德森，从清冷保守的芝加哥到弥漫软毒品和裸体群交自由精神的加州，从查泰来夫人到深喉，从花花公子著名的大圆床到沙石俱乐部到华盛顿最高法院的证人席，作者用一种完全没有存在感的写作方式，记录了美国在那个半个世纪里真正发生过的这些人和他们的生活。其中很多片段在今天看来依然触目惊心，在半个世纪后的中国甚至能依然找到不可思议的熟悉感，而且这种熟悉感是以“操美国人民在解放前也是咱们今天这样?”的角度涌上来的，这有时候真的会尴尬。
“男人和女人一直说着、理解着不同的语言，这些语言是无法翻译和解释的。”所以它永不过时。一本成年人的“性”启蒙书。
事实是治疗妄念的良药。那些年代里还是标新立异的东西，现在已经并入主流。现在的生活里已经有的东西，无论是主流还是异端，睁了眼看吧。
太乱了，关系太乱了。1960s的美国，那种外人看上去相敬如宾的中产阶级夫妇，其实下了班就是裸体狂欢派对的主人或者座上宾，什么换妻、什么固定性对象……各种形式的性开放，前提还是二战后美国太富有，女性走出家庭，可以工作自力更生。仔细想想，我们发展中国家好多也可能是这样的路线……缺点是少了一些分析，更多就是摆事实，不怎么讲道理。
仿佛在看一本巨型八卦哈哈
我被这本书深深的迷住了，它带我打开了一扇窗户，让我略微领略了从未见过的外面的世界的风采。作者语言简练，客观，叙述方式引人入胜，内容安排张弛有度。引人深思，给人启发，读的过程中，常有一直雾蒙蒙的感觉，再深入思考下去，我能得到更多感想。我觉得是一本很棒的社会学类书籍。同时也会让人反思我现在所处的社会的性解放，女权等问题。是一本让我想读第二遍的书！
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