我心中尚未崩坏的部分

[日] 白石一文

出版时间

2013-08-01

ISBN

9787208113848

评分

★★★★★
书籍介绍
《我心中尚未崩坏的部分》是日本新晋人气作家白石一文的代表性小说。此书以男主人公的视角展开叙述,是一部敏锐探讨爱与欲、生与死等问题,既声色犬马而又充满哲思的异色小说。从小缺乏父母关爱且家境贫寒的松原直人,幼年时险遭母亲遗弃而学会只依赖自己,刚强却冰冷。成年后他过着优渥而醉生梦死的都市生活,同时与三位女性周旋着:一个是家境富足却欲壑难填的大西夫人,一个是经营酒吧的单身母亲朋美,一个则是貌美又温柔的年轻女性枝里子。这种周旋中既有万种柔情,却亦是孤独彻骨,令直人无法停止追问“生是什么?死又是什么?人为什么要活着?是为了喜欢的人还是追求平凡幸福的生活?人又如何在这冷酷异境继续存在?……”这是一场永无止境的痛苦追问,亦是一种聊以慰藉的温柔救赎…… 白石一文(ShiraishiKazuhumi) 于1958年出生于福冈县。父亲白石一郎是直木奖得奖作家,双胞胎弟弟白石文郎也从事小说创作。白石一文毕业于早稻田大学政治经济学系,毕业后曾任职于文艺春秋出版社。2000年首部小说《一瞬之光》(一瞬の光)问世即备受好评,之后不断挑战不同主题的创作,引起读者极大回响。另著有曾入围第136届直木赏的《爱有多少》以及《心中镶着龙》、《不自由的心》、《咫尺天涯》、《我心中尚未崩坏的部分》、《坐在草上》、《看不见的门和鹤的天空》、《关于我的命运》和《永远在身边》等书。2009年以《给特别珍惜的人》(ほかならぬ人へ)获得直木奖。被认为是继村上春树、吉本芭娜娜后日本中生代最重要的作家之一。 陈明姿,日本国立东北大学文学博士,曾任辅仁大学日文系教授兼系主任,目前为台湾大学日文系教授及系主任。专长为中日比较文化、日本文学和日语教育。著有《唐代文学与平安朝物语之比较文学研究》,译有《暖春的黄昏》、《火烧大阪城》等。 王忆云,台湾大学日本语文学所硕士在读,台北市立成功高中兼任日语教师。曾担任台大中文系2002年戏剧公演《踩到猫》导演,亦从事小说创作。
AI导读
核心看点
  • 直面生死虚妄,探讨爱与欲的都市浮世绘
  • 剖析都市人的极致孤独与存在主义焦虑
  • 五月天阿信同名歌曲灵感来源,文学性强
适合谁读
  • 喜欢白石一文、村上春树等日本文学的读者
  • 对亲密关系、孤独感有深刻体悟的都市人
  • 五月天粉丝及阿信推荐书单爱好者
读前提醒
  • 男主性格冷漠疏离,部分读者可能感到不适
  • 包含较多哲学思辨,节奏较慢,需静心阅读
  • 涉及多角关系与性爱描写,请做好心理准备
读者共识
  • 文字干净利落,但男主形象争议较大
  • 充满负能量与虚无感,共鸣与排斥并存
  • 被批评为自恋或说教,但哲思引人深思

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "为什么自己不自杀呢? 我想,那大概是如同自己没有权利和资格剥夺他人的生命一样,只不过没有剥夺自己生命的权利和资格而已。人总是错以为自己是靠着自己的力量生存,但人类根本没有那种力量。诞生见识本来就与自己的意志力和力量无关,生存是那种十足的意志力与力量在死亡之前就如同出生一般,同样是束手无策。简而言之,人类打从开始到最后,根本无法决定任何自己的事情。与时,既没有恣意了结自己生命的权利,更不会有剥夺他人生命的权利,人并非生存,而仅只是被迫生存。 就算如此,新的疑问又随之而生。 为什么人类要孕育新的生命呢? 如果说人类只有一件事可以展现其意志,我觉得那就是创造他人的生命。 不过,人类到底为什么要这样做"
  • "“我也不断地寻找我的生命之所,每个人都一样,不是只有你为此痛苦而已。不过,就算再怎么寻找、追求,也不可能找到自己的生命之所。不管跟什么样的人交往,没有人可以给你你想要的地方。你也说过,已经哪儿也不想去,光是待在这里就令人厌烦。所以我想问,你存在的这里究竟是什么地方呢?这里到底是什么呢?的确,我想要和你一起生存在同一个地方,不过那却不是要和你一起寻找,如果真的想要有自己的生命之所,就放弃寻找、追求,放弃像你这样的彷徨摇摆,首先你得停下脚步,在这个你所厌烦的这里,靠着自己的力量创造自己的生命之所。我从来没想过要和你共组家庭,只不过是想要和你一同创造出可以共存的地方,但是你却老是要任意解释一切事物,"
  • "做爱就像是吃饭、睡觉,不过是一般的即兴表演罢了,表演后马上忘记,所以才能够一直重复,对吧?想想我们从来不觉得吃饭、睡觉或者做爱厌烦,如此才能持续一辈子。所以我觉得男女关系根本连游戏都谈不上,本来就没有人说吃饭、睡觉是游戏嘛。 … 我觉得喜欢一个人跟和那个人做爱是两码子事,但世间男女却一味深究这两件事究竟是否相关,结果只是年岁徒长,既无法理解喜欢是怎么回事,也无法理解做爱这件事。"
  • "托尔斯泰在《人生论》一文这么说: 不管过了几世纪,人类生命的幸福之谜对大多数人来说都还是未解的谜题。虽说如此,其实谜题早在许久之前便已解开。发现谜底的人通常会惊觉,其实并非自己解不开,只不过是忘了过去已知的事实而已。谜底就在我们所生存的世界的错误教训里,然而它总被视为如此艰难,事实上却相当简单,一个人就可以解开了。 你期盼每个人都为你而活,但是每个人都比你更爱你自己吗?这样的愿望能够实现的可能性只有一个,那就是所有人的存在是为了他人的幸福,所有的人比爱自己更加爱他人。只有在这样的状况下,你以及其他所有的存在,每个人才能够被爱,你也才可以获得身为一个人所希冀的幸福吧。由于对你而言的幸福只可能存在"
  • "要怎么思考,怎么生活,随个人高兴,反正人生在世就是无法事事如意,不如意的时候就只能死心。"
  • "曾经以为回味过去可以获得安慰,我发现那只是错觉,过去是为了品尝当下的媒介,对于不具有当下的人来说,回忆毫无价值可言。 现在的我的确有自己的空间,但却没有人,于是我明白,没有人意味着时间也不存在了。"
  • "不过,若要细数这些不同,失去的将会是自己。不管是谁,本质都一样,不可能有什么不同值得拿来说。人并非为自己,而是为了他人而存在。只因为有他人,这才有一个模糊的自我罢了。尽管如此,在这世界里经常束缚人类、彻底支配人类的乃是恐怖,并非爱。 爱常被比喻成光明,但让光明确立的却是深深的黑暗。想要认识世界有两种方法:一种是相信光所引导的方向,沿着光明而迷信的经历人生;另一种方法较为精致,宛如把自己的肉体投入宇宙空间里一般,凝视着世界全体,也就是凝视着深深封闭的黑暗。但是,人类不仅在如此巨大的黑暗前显得过于渺小,与生俱来的两只眼眸也无法凝视黑暗。所有的希望、爱、各个生命都缠绕着绝望、恐惧以及死亡,而且所缠绕"
  • "生与死 吸与吐 睡觉与醒来 吃与饿 自己与他人 付出与接收 全部都是两两的组合 所以 为人类付出 为对方付出 让对方高兴 让对方发展 守候对方 我想这就是每天的课业 必须全心全意地修行训练 于此我苦思良久 相信另有救赎之道 这样算不算‘人为何被迫诞生’的解答呢 总之 对于自己的每一天尽心尽力 以己为空 高捧他人 宽容他人 让他人发展 如此努力 我相信这才是我们成长的真理"
作者简介
白石一文(Shiraishi Kazuhumi) 于1958年出生于福冈县。父亲白石一郎是直木奖得奖作家,双胞胎弟弟白石文郎也从事小说创作。白石一文毕业于早稻田大学政治经济学系,毕业后曾任职于文艺春秋出版社。2000年首部小说《一瞬之光》(一瞬の光)问世即备受好评,之后不断挑战不同主题的创作,引起读者极大回响。另著有曾入围第136届直木赏的《爱有多少》以及《心中镶着龙》、 《不自由的心》、《咫尺天涯》、《我心中尚未崩坏的部分》、《坐在草上》、《看不见的门和鹤的天空》、《关于我的命运》和《永远在身边》等书。2009年以《给特别珍惜的人》(ほかならぬ人へ)获得直木奖。被认为是继村上春树、吉本芭娜娜后日本中生代最重要的作家之一。 译者: 陈明姿 日本国立东北大学文学博士,曾任辅仁大学日文系教授兼系主任,目前为台湾大学日文系教授及系主任。专长为中日比较文化、日本文学和日语教育。著有《唐代文学与平安朝物语之比较文学研究》,译有《暖春的黄昏》、《火烧大阪城》等。 王忆云 台湾大学日本语文学所硕士在读,台北市立成功高中兼任日语教师。曾担任台大中文系2002年戏剧公演《踩到猫》导演,亦从事小说创作。
目录
用户评论
最早看白石一文的书是一瞬之光,一口气读完崩坏,感想:男主真的是自恋到爆炸,背负整个世界的忧伤,周围的女性都是陪男主SM、情趣系列,呵呵呵呵呵呵呵……
我很震惊,这本“名著”在我这里却吃了几乎全败仗。一开始看我就被这平白的文笔惊讶到,OK,可能是翻译。但我看豆瓣页面的读书笔记,大家好像都很喜欢。而这些文字在我看来,简直味同嚼纸,看得我各种不舒服。但我忍着坚持往下看,到最后十几页的时候,出差了一段时间没看,回来打算看完,结果一打开就发现再也继续不下去了。这个时候我才意识到,我是受不了这样一个冷淡玩世不恭的第一人称叙述。这种人在现实生活中,也是最让我难受的一种人。对不起,我没有办法接受这样一种生活观。
最后有点太说教了。太宰治的无力感,和村上的叙事结合体。对姑娘的审美还不晓得是谁的。高开低走的一本书啊。
把内心关闭的人,是再也不会正在去爱一个人了吧。就算遇到枝里子这样可以拯救自己回到日常轨道的机会,也不愿意放弃用宏大命题欺骗自己实则自怜自艾的不用负什么责任的生活借口吧。
“这世界上并不存在着不去深入接触真实血肉而得以借由书籍或电视就能了解的事情。”
还是崩坏吧
关于死亡那部分说的蛮好的
真的很精彩
不喜欢 完全喜欢不起来 我已经够丧了 我不需要再看这么一整本丧丧的情绪出口
怎么形容呢,想说很多,又被堵住。不是说他悲观,我也不乐观,只是说,我觉得人不能活在自己的想象里。我确实承认,他所描述的各种孤独,寂寥,这就是人。但是,另一个世界的存在与否,都是想想而已。 其次,实际上死亡对我来说,也没有那么大的位置。就像我没有活着的迫切一样,死亡同样没有非去不可的吸引力。我尤其不懂,幸福被人生堆叠出远离死亡的距离衡量的意义,或者说,是我太麻木了。那可是死亡啊,是真的死掉啊!怎么也没办法激烈起来呢,我。 最后一点是,冲动就冲动,我不做胆小鬼。不做一个说是为了他人,但本质上总不是如此,总还是为了自己的行为。 在我看来,这就是懦弱。但是我充分尊重,如果另一个世界就是寻找的生命之所,如果就是他心中尚未崩坏的部分。
下载
收藏