书籍介绍
《S/Z》最耐读之处，不在它被写进教科书的那句「结构主义向后结构主义转折」，而在它真的把这句话演示给你看：巴特把巴尔扎克一篇短篇逐句拆开，切成561个碎片，再用五种「符码」逐段拆解，仿佛给文本做解剖。读者记住的，恰恰是这种近乎执拗的细——你会跟着他在一句话里看见阉割、声音、金钱与性别如何盘结。它适合那些不满足于「文学理论」标签、愿意亲自下场参与「可写文本」的人：阅读在此不是消费，而是劳动与游戏。唯一需要提醒的是译本：不少读者对「文」与「文本」的译法、半文不白的措辞颇有微词，建议对照车槿山节译本互参。
AI导读
核心看点
- 本书是罗兰·巴特从结构主义向后结构主义转型的里程碑，彻底摒弃将文学视为封闭整体的传统观念，转而强调文本的碎片化、发散性与游戏性特征，标志着其文学思想向解构主义的根本性转变。
- 巴特以巴尔扎克小说《萨拉辛》为对象，将其拆解为561个阅读单元，并独创性地运用五种符码进行深度解析，展示了文本如何作为能指的银河系运作，而非指向固定所指的结构，体现了对意义生产机制的颠覆。
- 书中深入探讨了阅读作为一种语言劳动的本质，反对将文本视为被动客体，主张读者应积极参与意义的编织与游戏，通过这种无中心、无等级的符号滑行，揭示文本背后隐藏的意识形态与权力关系。
读者共识
- 读者普遍认可本书在文学理论史上的崇高地位，认为其展示了巴特精湛的手术刀般的文本分析能力，对五种符码的发明及运用具有开创性意义，是理解后结构主义文本观不可绕过的经典之作。
- 绝大多数读者对现有中译本的翻译质量表示强烈不满，批评译者炫技、用词不当、半文半白且存在严重误译，认为这极大地破坏了阅读体验，甚至导致部分读者因译文晦涩难懂而放弃阅读，建议谨慎选择版本。
- 读者普遍认为本书阅读难度极大，逻辑晦涩且充满术语堆砌，不适合初学者入门，但同时也承认其思想价值巨大，建议读者调整预期，将其视为一种需要极高专注力与理论储备的智力挑战，而非轻松读物。
精彩摘录
- "The interpretation demanded by a specific text, in its plurality, is in no way liberal: it is not a question of conceding some meanings, of magnanimously acknowledging that each one has its share of truth; it is a question, against all in-difference, of asserting the very existence of plurality, whi"
- "To read, in fact, is a labor of language. To read is to find meanings, and to find meanings is to name them; but these named meanings are swept toward other names; names call to each other, reassemble, and their grouping calls for further naming: I name, I unname, I rename: so the text passes; it is"
- "The text, in its mass, is comparable to a sky, at once flat and smooth, deep, without edges and without landmarks."
- "电影其实只需密集地录下了个体语言（parole）的音声（密集是对写作之“结晶”、“纹理”的通解，至为简括），以其形体性、感官性，使我们听见喘息，喉声，唇肉的柔软，人类口吻的全部风姿（那声音，那写作，鲜嫩，柔活，湿润，微细的肉蕾，颤振有声，如动物唇吻），就足可将所指成功地逐至边荒，把演员的无以命名的身体顺当地插入我的耳朵：它呈肉蕾状，它硬起来，它抚摩，它抽动，它悸然停住：它醉了。"
- "对立的两者蕴于同一体内，或者说混融为一体，乃是侵越了对照的边界的结果。侵越了对照，实即泯灭了差异，将分类的基础、意义的生产取消了。把S和Z之间的区分线除去，便是抽掉了生命存在的基石，抽掉了萨拉辛的肉体生命及其艺术生命赖以奠定的基础，因为无法进行肉体生命的再生产，生命要有分类，方可复制，生育；同样，艺术生产得以确立的完整性，也因摹本Z的空无而无法复制。"
- "在这理想之文内，网络系统触目皆是，且交互作用，每一系统，均无等级；这类文乃是能指的银河系，而非所指的结构；无始；可逆；河道纵横，随处可入，无能品然而言：此处大门；流通的种种符码（odes）蔓行繁生，幽远惚忧，无以确定（既定法则从来不曾支配过意义，掷骰子的偶然倒是可以）；诸意义系统可接收此类绝对复数的文，然其数目永无结算之时，这是因为它所依据的群体语言无穷尽的缘故。"
- "毋庸待言，客体性（ abjectiuzte）和主体性（ subjective）是力量，可进据文内，然其力量与文毫无亲和之性。主体性是一种完全的想象（ image），人们设想我以此来充塞文，然而其虚假的完全性，只不过是全部用来构织我的符码的痕迹而已，因此，我的主体性到底是诸类定型（stereotypes）的笼统表达（generalise）。客体性是一同类型的装填（ remplissage）：它与其他事物一样（将阉割姿势在此愈忍地标示出来这事除外），是一个想象界（ Imaginaire）系统，一个用来方便地命名我的想象，用来令旁人认识我，令我对自身也认不出的想象。"
- "1萨拉辛 巴尔扎克 2我沉陷在酣浓的白日梦中，在热闹非凡的晚会上，3这般白日梦侵袭一切人，甚至浮浅者也觉着彻骨的震撼。"
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用户评论
翻译的有些用词不准确。
我觉得特别扎眼的是：texte不翻译成“文本”而翻译成“文”。“这般阅读对文亦不尊重”，在现代汉语中，似乎从未见过这样的用法。
很多处半文不白的，不感觉典雅倒感觉赘余。
1. Evaluation: 《Science avec patience, La supplice est sûr》. 教授翻译成“满腔耐心的科学呵，实实在在的苦刑”。“满腔耐心”是用来形容人的, 形容科学应该用“需要耐心的” ''supplice''引申为“折磨”
。作者想说从许多文本中抽出可以广泛应用在其它文本的叙述结构，这是一个需要耐心的科学事业，肯定要让研究者受些罪。
（短评字数有限）
我打算重读法语版的。
被评论的将获得更多喜爱，评论的会让人惊奇于幻妙的语言，而结构的抽离则给读者莫大的灵感。
巴尔扎克大概会觉得他是个神烦吧23333
其实车槿山也节译过S/Z（在德语中就是ß），建议互参，当然啦，首先要去读巴尔扎克的《萨拉西娜》。巴特从结构主义转向后结构主义，将短篇小说分解成561个随意的阅读单位，以五种代码对文本进行了洛特雷阿蒙式SM分析。一花一世界，一叶一菩提，语言学—结构主义的科学评价和马克思—萨特意识形态再现都被写作的实践所后来居上，这就是文学与尼采。作者死绝，差异游戏的重复阅读一反消费社会的伦理逻辑而耍起了万箭齐发。无数声音自由地参与到地震的词位中画出古典可读文本的可写立体图像空间。清点、解释和离题将会在悬念之中出现，评论的劳动在摆脱了全体性的各种意识形态之后，恰恰就是虐待文本，打断它的言语。然而，否定的并不是文本的质量（在此处无法比较），而是它的自然。所以这恰恰是我的谢林与黑格尔，而不是先刚的反映，裂开而后拢聚
没找到导师说的象征是艺术手法原因
翻译太差了，译者的导读也是又臭又长
谢谢你，巴特先生。
经过半学期的摧残我觉得我这辈子也不会忘记你。
@2019-10-10 11:03:47
与16年版巴特文选系列保持一致，重版。
萨拉辛坐在两个胖子中间，就像个几把人
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