![长刀之夜 - [日]三岛由纪夫](https://static.book345.com/covers/s/9787205100759.jpg)
书籍介绍
这不是一部反纳粹的政治剧，而是一场关于「男性气质」如何被政治征用、又如何反噬其所有者的悲剧实验。三岛由纪夫刻意让上场人物清一色是男人，用希特勒的政治天才与罗姆的忠诚坚毅互为镜像：前者以「中间道路」的幻影切割左右、牺牲旧友以巩固集权，后者则将生死情谊错认作权力的筹码。最令人不安处正在于此——罗姆临死前仍以为「只是戈林的阴谋」，看不见盟友早已登顶而将自己抛弃。三岛不评判善恶，只逼问：当友情、同志爱、男子汉的忠诚全部被铸成政治的祭品，那种「高贵」究竟拯救了谁，又埋葬了谁？适合所有对权力运作与人性幽暗面有探究欲的读者；若你只期待一部历史正剧，这里只有被诗意化的残酷。
作者简介
三岛由纪夫
（1925—1970），原名平冈公威，日本当代小说家、剧作家、电影演员。多次被诺贝尔文学奖提名。这位日本文坛的异类，一生崇拜殉教式的死亡，他短短一生竭尽全力用文字诠释着美的多元性。美国的日本文学研究权威唐纳德·基恩认为三岛是“世界上无与伦比的天才作家”。
陈德文
江苏邳县人，南京大学教授。1965年毕业于北京大学东语系日本语专业，1985年赴早稻田大学学习和研究，现为日本爱知文教大学专任教授。翻译出版日本文学名家名著多种。
AI导读
核心看点
- 中文首译，全男班演绎纳粹肃清夜
- 希特勒与罗姆的生死对决与友情背叛
- 连接文明本质与人性深渊的悲剧宿命
读者共识
- 罗姆的纯粹与悲剧性令人动容且震撼
- 希特勒展现政治天才与黑暗人性的结合
- 剧本比小说更具张力，语言极具美感
精彩摘录
- "很多人问我：“你很喜欢希特勒吗？”因为写了希特勒就喜欢希特勒，没有这样的道理。老实说，我虽然对希特勒这个人物抱有一种恐怖的兴趣，但若要到底是喜欢还是厌恶，我只能回答厌恶。希特勒是政治天才，但不是英雄，因为他根本缺少作为英雄所必备的爽快和明朗。希特勒像二十世纪本身一样黑暗。"
- "作为政治法则，为了确立集权主义体制，有时必须临时使用 “中间路线政治” 的幻影蒙混一下国民的眼睛。为此，对于一九三四年夏天的希特勒来说，他必须极力割舍极右和极左。不如此，“中间路线政治” 的幻影就没有说服力。"
- "写《萨德侯爵夫人》时，我就产生了再写一部与之相对的作品的念头。《萨德侯爵夫人》一剧上场人物全是女人，以法国洛可可一副十足的道具、十八世纪的怪物萨德为中心；《长刀之夜》上场人物全是男性，以德国洛可可一副十足的道具、二十世纪的怪物希特勒为中心。"
- "为了强调希特勒和罗姆的友谊，我虚构了 “阿道斯特” 鼠的故事。然而，在肃清之后，希特勒患失眠症、身心劳瘁似乎是事实，说明当时的希特勒心中仍然活着一个 “人性未泯” 的希特勒。"
- "克虏伯以手里的拐杖象征埃森重工业地带的垄断资本家，因此到第三幕拐杖落地也含有一种象征意味。第一幕很明显，克虏伯是木偶师，希特勒是木偶。第三幕则相反，希特勒是木偶师，克虏伯是木偶。而且直到闭幕，克虏伯对这种转化始终浑然不觉。"
- "目光囧锐的观众，一定能洞察出堪称女性极致的《萨德侯爵夫人》深处，隐含着戏剧逻辑中的男性的严谨，也一定能看穿堪称男性精髓的《长刀之夜》背后，潜藏着甘甜的情念。看来，戏剧依然只能遵照阴阳之理、男女两性的原理进行运作。 《萨德侯爵夫人》中女人的优雅、倦怠、性的现实性以及贞节，《长刀之夜》里男性的刚毅、热情、性的观念性以及友情，两两互相照应。而且都被无意识推向巴塔耶所说的 “爱欲的不可能性”，无意识的挣扎，面对挫折和败北。当他们不能再稍微向前跨进一步，触及人类最深的奥秘和至上的神殿的大门时，萨德侯爵夫人自动拒绝悲剧，罗姆埋没于悲剧之死里。这就是人类的宿命。 我考虑戏剧的本质就在这里。"
- "克虏伯 我了解钢铁。经过高炉里的炉火熔化，钢铁也幻想着兵营严寒的夜晚。"
- "罗姆 军队就是男人的天堂。树林里漏泄的金色朝阳就是起床军号的闪光。只有军队才能使男人们的脸孔变得美丽。晨起点名，那排列整齐的年轻人的金发，映着早晨的太阳。那利刃般的蓝色的目光，充满着贮存了一夜的破坏力量。年轻野兽的骄矜与神圣，充满了裸露于晨风中的厚实的胸膛。那打磨光亮的手枪和长靴，诉说着初醒的钢铁和皮革的新的饥渴。青年们人人都知道，只有视死如归的英雄行为，才能求得美的华奢和恣意破坏的快乐。 白天，士兵们拟装幻化为自然，变成喷火的树木，变成杀戮的草丛。一到夜晚，军营粗暴地迎接着一个个浑身汗水和污泥的士兵，那么冷淡，又那么柔和。青年们将白天犯下的破坏蓄积在晚霞般的面颊之上，一边擦拭刀枪，一边于油革"
目录
长刀之夜（三幕）
自作解题（三篇）
用户评论
"他那即使被称作忠诚的感情，也总是多少含有命令的焦煳味。这，就是罪过！""
“他对我有友情，他不知道这本身就是罪过。此外，我也寄望于他的友情，他不知道这更加重了他的罪过。”“阿道夫即将成为艺术家...”
“中间道路”，呵呵。感觉三岛作为剧作家的地位在我这里渐渐赶上乃至要超过他作为小说家的气场了。（赶紧重新翻一下丰饶之海缓一缓～
(三岛系列6)在别人眼中“看过太阳的人的瞳孔不管再看到什么，都会留存黄色的残像，您的眼里没有希特勒就看不见这个世界”的罗姆，在自己心目中却坚信着“人这一副洁白如雪花膏般的肉体，其内里也有一脉火焰，透过火焰才能显现美丽。”这样一个在观众眼中盲目而狂热的人因其血肉成了全剧最悲情最让人印象深刻的角色。他在施特拉塞面前讲述他和希特勒的关系，与他死后希特勒对克虏伯细数罗姆的罪过两个段落形成了一种特殊的张力。
你不能因为看着太阳要坠落大地，你就放弃那些过于青春的胸膛发出的歌声。他们，这些革命的叛乱分子才不在乎什么已经被老年人制定的安慰世界，他们是未来首相的人，是可以一下子把怒火的洪流全部倾泻，推倒一切可疑的残留物，在那里，他们迎接死亡的躯体，也是高高在上的钢铁般的意志充活的躯体。
三岛由纪夫还真是个多面手🤤简短的戏剧，却十分有力
还是原名我友希特勒比较好，虽然三岛自己也说是政治戏但我觉得还是在讲述……全然的友谊😳
一般。罗姆的浪漫主义，希特勒的利己主义，非常舞台感。
【很多人问我：“你很喜欢希特勒吗？”因为写了希特勒就喜欢希特勒，没有这样的道理。老实说，我虽然对希特勒这个人物抱有一种恐怖的兴趣，但若要问到底是喜欢还是厌恶，我只能回答厌恶。希特勒是政治天才，但不是英雄，因为他根本缺少作为英雄所必备的爽快和明朗。希特勒像二十世纪本身一样黑暗。】
他对我，有友情，他不知道这本身就是罪过。
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