羊之歌

[日]加藤周一

出版时间

2019-08-14

ISBN

9787200150087

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍
这不是一本让人读着舒心的回忆录。加藤周一把自己摆上案板,称要记录一个“平均水准的日本人”的成长,可读者翻完却发现:那大伯一生游手好闲却“绝不卑躬屈膝”,宴会上众人狂欢而他忽然抽身而出、感到“一切都毫无意义”——作者从少年起就带着幻灭长大,把“拒绝为集体献身”当作自己唯一正当化的事业。正是这种与羊的温顺截然相反的特立独行,让本书在同类知识人传记中显得格外锋利。它适合那些对“一个学者如何养成”“知识分子与时代的紧张关系”真正好奇的人;也适合愿意直面争议的读者——书中对安保斗争的自我美化,确有不少被历史事实打脸的痕迹。它不提供温情,只提供一种清醒而克制的自我审视。
作者简介
加藤周一(1919—2008):日本思想家、文明史学家、评论家、小说家。1943年东京帝国大学医学系毕业,1946年借长篇文学评论《一九四六——文学的考察》正式登上日本文坛。立足于国际视野展开艺术和社会评论,被誉为日本国民级的知识巨匠。曾任东京都立中央图书馆馆长,上智大 学、不列颠哥伦比亚大学、柏林自由大学教授,以及立命馆大学、耶鲁大学、剑桥大学等客座教授等职。 2004 年作为发起人与大江健三郎等九名日本文化人组成“九条会”,反对修改日本宪法第九条。 主要著作有《日本文化的杂交种性》《日本文学史序说》《羊之歌》《夕阳妄语》等。 译者: 翁家慧,1994年至2003年就读于北京大学日语系,获博士学位,并留校任教至今。现任该校日语系副教授、鲁迅文学院第三十五届中青年作家高级研讨班(翻译家班)学员。代表作包括专著《通向现实之路——日本“内向的一代”研究》、译著《广岛札记》《大江健三郎传说》《命》《声》等。
AI导读
核心看点
  • 加藤周一散文体自传,记录童年至战后生涯
  • 文笔优美克制,被誉为日语写出的最美散文
  • 展现知识分子在动荡时代中的独立思考与反思
读者共识
  • 文笔极佳,感性与理性兼具,译笔流畅动人
  • 前半部分童年回忆优于后半部分,更具感染力
  • 深刻展现日本社会变迁与知识分子的良知坚守
精彩摘录
  • "大伯应该没有什么生活哲学,可以配得上“厌人症”这样的词,也不像有什么“诸行无常”的大彻大悟,使他彻底抛开了烟酒之外的所有一切。总之,就算游手好闲,他也能乐享人生,所以他就在游手好闲中度过了一生。正因为如此,他从来都不会卑躬屈膝,也没有鄙陋粗俗的地方。他不像那个大阪商人家的儿子,想要出人头地却没能成功;不像他那勤快又懂事的老婆,没有那种在人背后搞小动作的机灵劲;不像东京帝国大学才俊出身的那个国家公务员,张口就是指点江山的气势;更不像那个议员,一帮手下跟着,高声大笑,豪气冲天。总而言之,他身上没有一点让我感到“讨厌”的地方。当时的我,压根就没有考虑过,大伯他在社会上就是一个无用之人,我也没法想象他"
  • "跟小时候一样,我并没有从观察对象身上发现特别有趣的地方。有一次在墨西哥城,我受一个朋友的“牵连”,被带去他朋友家里参加一个宴会,他们那儿叫“FESTA”。当时的场景用“牵连”来形容真的是再合适不过了。人们高兴地吃喝,疯狂地舞蹈,大笑大闹,高声喧哗,他们为自己的兴奋而兴奋不已。常言道,入乡随俗,我也开始边喝酒边聊天,插科打诨,用四国语言说些场面话。突然地,没有任何动机,也没有任何理由,我的脑海里出现一个不容否定、奇特又清晰的想法——这里的一切都毫无意义。屋里所有的人,他们兴奋的表情、他们说的话、他们的大声喧闹,都像潮水般迅速地退去,退向无垠的彼岸,变得跟我没有丝毫的关系。我马上离开了人群,一个人"
  • "但我的兴趣就是要搞清楚战争的本质。这肯定不是出于我对社会的责任感。我对社会没有任何影响力,也没有任何责任感。当然,我对社会无能为力,并不意味着社会对我也无能为力。它会毫不留情地把我卷入它前进的洪流,这一点是毋庸置疑的。作用在我身上的所有一切,我都希望能弄个明白。我认为,日本和中国的战争,从道义上讲,是罪恶;从国际法上讲,是侵略;从战略上讲,恐怕就是百分之百的空想。"
  • "天下太平——是的,我小时候就是这么觉得的。父母并没有溺爱我,但是非常小心地替我挡住了外部世界的风霜雨雪、家庭内部的各种问题,还有小孩自身的问题。现实与我远隔万里。这就是“良家子弟”这个词所具有的唯一含义。"
  • "“大人们各有各的幻灭,但多数人的工作已经忙到让他们对自己的幻灭都视若无睹。我父亲的工作一点都不忙,所以他不会假装看不见幻灭,他试图把幻灭给理论化。在父亲巨大的影响之下,我的人生顺序和常人不一样,我不是先有梦想,之后逐渐开始幻灭,而是一开始就带着幻灭,然后逐渐地才有了梦想的样子。” ——惕然心惊。我怀疑自己对孩子也造成了这样的影响。"
  • "老先生意识到自己在白费力气之后,就用英语、德语和日语的混合语说: You are nicht 偉い人!"(“你们不是伟人!”)"
  • "兵变队伍在赤坂瓮域一带阻断了交通,打着枪的士兵看到那天早上去上学的中学生就眼他们聊天,对他们说:“总之你们先回家吧。”然后,学生们就各自回家了。再没有比中学生更安全的身份了。军人杀了大臣、袭击了警察局、往朝日新闻社的轮转机里扔沙子,但却不会与东京市民为敌。"
  • "驹场的生活让我第一次认识到,所有的集体生活可能都需要放弃、妥协和糊弄。在集体生活中我学会了如何自我保护,但我绝不学习如何为集体献身。拒绝为集体献身——把这个理念正当化才是我为之献身的事业。——驹场 那些自称“没人告诉我们”的国民,当他们以为自己享有绝对自由的时候,恰恰是最不自由的。就像那些自称“没人告诉我们”存在着犹太人集中营的诸多德国人,就像那些自称“没人告诉我们”为了轰炸“仅限于军事目标”,却将越南城市夷为废墟这一事实的诸多美国人。——“二二六”事件"
目录
中文版推荐序 于荣胜
●羊之歌
外祖父的家
泥土的香味
涩谷金王町

显示全部
用户评论
翻译的真好
恍然想起远藤周作,查了下发现两位一起参加过亚非作家会议……
一般吧,前几章凑乎,后面就差点。总体感觉,回忆录一般不怎么好看,除非对这个人非常喜欢,对某一时期的事情有兴趣,否则回忆录读起来纯粹是浪费时间。所谓的吃鸡蛋就行,不要管它是哪只鸡下的。
个人觉得羊之歌前半部分要比后半部分的续好一些。
今年是加藤先生100周年诞辰,日本有很多纪念的活动。能在这时候《羊之歌》,挺有意义的。
又是连载的文章成书。还是有点像唠家常。而如果听唠家常我还是陪我妈妈唠家常多好,虽然不会提到法国文学家的这个名字那个名字,可是耐人寻味的程度是一样的。我是说,唠家常的话就是任何一个人的人生作为切片来看时代的纹理,这时候考验的是观察的目光,不是因为谁的切片更重要,尤其是如果行文没有formal elegance + intellectual depth的时候。//那个再也不见朋友却阅读他们每一本书的片山很耐人寻味。
INFJ感。
作者有中国古代知识分子那种不以物喜不以己悲式的情怀,或者说是不卑不亢式的处世之道。而对待艺术,京都的枯石和文艺复兴的绘画都让作者灵魂出窍。此谓真、善、美。
我意识到,回到自己,对我而言就是从我自己抽身而出……我认为自己永远都是一个局外人,这种看法并不代表后悔遗憾或是悲伤,它只是逼着你做一个决断。
平和有力,看到第二篇开头就肯定喜欢了,全本看完更喜欢前半本,当下一定有很多人能从前半本中找到慰藉,找到遥远的朋友
下载
收藏