书籍介绍
这并非一本供你平铺直读、从头到尾翻过去的哲学史。许多读者在卷二（天主教哲学）处搁置，有人花一年半才勉强读完，近代哲学部分更让强迫症者读得辛苦。正因如此，它的价值恰恰在于罗素鲜明的主观立场：他评黑格尔、马克思的傲慢招致争议，也让他对斯宾诺莎的推崇、对古希腊哲人的举重若轻格外动人。它不是观点的罗列，而是一位聪明人带着偏见与偏爱，带你重走整条西方思想脉络。真正适合它的，是愿意接受"假设的同情"、不满足于标准答案、想借一部书看清"哲学家究竟是谁"的读者；若你只求一本客观中立的工具书，它或许名不副实。
作者简介
罗素(Bertrand Russell，1872-1970)，英国数学家、百科全书式思想家。也是本世纪西方影响最大的学者和社会活动家之一。
罗素曾访问苏联，会见列宁；受梁启超邀请，他于1920-1921年间到中国讲学9个月，与中国的知识分子和各界人士广泛接触，推进了中国的新文化运动，“罗素热”风靡全国。
他一生著述七八十种，其大部分作品都能把理论的深刻性和表达的通俗性结合起来，其流畅清新的散文享誉甚高，1950年被授予诺贝尔文学奖。
罗素相信：不幸在很大程度上应该归因于一种错误的世界观；而幸福是人的一种权利，是人们应该追求的东西。在《幸福之路》中，罗索把一些经由他自己的经验和观察证实过的通情达理的意见娓娓地归纳出来，制出一张献给读者的方子，希望无数感到郁闷的男男女女，能够在此找到他们的病案，能够凭着适当的努力变得幸福。
AI导读
核心看点
- 罗素以文学笔触梳理哲学脉络，语言幽默犀利，兼具思想深度与可读性。
- 将哲学置于历史与社会背景中考察，揭示思想家生平与其理论间的深刻联系。
- 作为入门经典，帮助读者建立西方哲学发展的宏观框架，理解核心概念演变。
读者共识
- 语言平实易懂且充满机智，是许多读者接触哲学的启蒙书，阅读体验愉悦。
- 部分读者认为其学术严谨性不足，对黑格尔等哲学家评价存在偏见，需辩证看待。
- 虽为删减版，但依然能清晰呈现哲学发展框架，适合非专业读者建立基础认知。
精彩摘录
- "一个蠢人复述一个聪明人所说呃话时总是不精确的，因为他会无意中把他听到的话翻译成他所能理解的语言"
- "SPINOZA (1634-77) is the noblest and most lovable of the great philosophers, Intellectually, some others have surpassed him, but ethically he is supreme. As a natural consequence, he was considered, during his lifetime and for a century after his death, a man of appalling wickedness. He was born a J"
- "我们不能有福，但我们可以有善，就让我们装成对不幸不加计较吧"
- "我们的问题是：什么是哲学家？第一个答案是与字源学相符合的：即，哲学家是个爱智慧的人。但这与一个好奇的人也可以说是个爱知识的人的那种意义上的爱知识的人，并不是同一回事；庸俗的好奇心并不能使人成为哲学家。因此，这个定义就应该改正为：哲学家是一个爱“洞见真理”的人，但是这种洞见又是什么呢？假设有一个人爱好美的事物，他决心去看一切的新悲剧，去看一切的新图画，去听一切的新音乐。这样的一个人并不就是一个哲学家，因为他只不过爱好美的事物，而哲学家则是爱着美的自身。仅仅爱美的事物的那个人是在做梦，而认识绝对的美的那个人则是清醒的；前者只不过有意见，而后者则有知识。"
- "“知识”和“意见”之间的区别是什么呢？一个人有知识，就是他有着关于某种事物的知识，也就是说，关于某种存在着的事物的知识；因为不存在的事物并不是某种事物（这使我们回想到巴门尼德）。因此知识是不会错误的，因为知识之犯错误，这在逻辑上乃是不可能的。但是意见则可能错误。而这又是怎么可能的呢？意见不可能是关于不存在的东西的意见，因为那是不可能的；意见也不可能是关于存在的东西的意见，因为若是那样，它就是知识了。所以意见就必须是关于既存在而又不存在的东西的意见。但这是怎么可能的呢？答案就是：特殊的事物永远具有着相反的特性：美的事物在某些方面也是丑的；正义的事物在某些方面也是不正义的，等等。一切个别的可感觉的"
- "可是柏拉图的学说里也有某些有着重大意义的东西是不能推源于他的前人的，那就是“理念”论或者说“形式”论。这一理论一部分是逻辑的，一部分则是形而上学的。逻辑的部分涉及一般的字的意义。有许多个体的动物，我们对它们都能够真确地说“这是一只猫”。我们所说的“猫”这个字是什么意义呢？显然那是与每一个个体的猫不同的东西。一个动物是一只猫，看来是因为它分享了一切的猫所共有的一般性质。没有像“猫”这样的一般的字，则语言就无法通行，所以这些字显然并不是没有意义的。但是如果“猫”这个字有任何意义的话，那末它的意义就不是这只猫或那只猫，而是某种普遍的猫性。这种猫性既不随个体的猫出生而出生，而当个体的猫死去的时候，它也"
- "在《国家篇》的最后一卷中作为对画家进行谴责的一篇序言里，关于理念或者形式的学说有着非常明确的阐述。在这里柏拉图解释道，凡是若干个体有着一个共同的名字的，它们就有着一个共同的“理念”或“形式”。例如，虽然有着许多张床，但只有一个床的“理念”或“形式”。正如镜子里所反映的床仅仅是现象而非实在，所以各个不同的床也不是实在的，而只是“理念”的摹本；“理念”才是一张实在的床，而且是由神所创造的。对于这一个由神所创造出来的床，我们可以有知识，但是对于木匠们所制造出来的许多张床，我们就只能有意见了。"
- "哲学家便只对一个理想的床感到兴趣，而不是对感觉世界中所发见的许多张床感到兴趣。他对于日常的世上事物有着某种程度的漠不关心：“有着高明的心灵而且又是一切时代和一切存在的观察者的人，怎么能对人世生活想得很多呢？”"
目录
用户评论
= =找机会啃啃原版好了，后面看的不是很懂~不过即便是罗素在最后一章对自己的流派还是大加赞赏（= =人类的通病啊
雨中狐狸
很喜欢罗素的归纳和他自己的见地。看这本书的时间有点距离了，细节就不记得啦。
罗素是个段子手😄
三流哲学家你好。
哲学史不是单纯的历史讲述，而是作者自己观点的表现方法之一。
罗素的个人倾向在这里太重了。
很完整的体系，但不适合为入门书籍，毕竟对哲学了解不深入的话，只会像我这样，边看边忘
《西方哲学史》罗素影响世界的西方哲学经典，诺贝尔文学奖获得者https://v.ixigua.com/LRRXjdt/
@2019-03-01 01:27:12
下载
收藏