AI导读
核心看点
- 罗素批判宗教教条，主张以理性面对世界。
- 探讨人性中神性与兽性的冲突，寻求自由。
- 肯定悲剧精神，倡导拥抱死亡的人生态度。
适合谁读
- 对宗教本质与人性困惑有思考的读者。
- 喜欢罗素随笔风格及西方哲学思想的读者。
- 寻求精神独立、渴望摆脱教条束缚的读者。
读前提醒
- 部分篇章翻译质量参差不齐，需耐心阅读。
- 建议结合罗素其他哲学著作对比阅读。
- 书中观点犀利，可能引发信仰者的不适。
读者共识
- 罗素文笔优美，思辨严谨，可读性强。
- 部分译文质量较差，影响阅读体验。
- 内容深刻，需反复咀嚼方能领悟精髓。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "应该认识到，危险的并不是苏维埃学说本身，而是信仰这一学说的方式，因为这一学说被看成是神圣不可侵犯的真理，谁要是怀疑它，就是应该受到最严厉惩罚的犯罪。共产党人像基督徒一样，自以为自己的学说是拯救世界的灵丹妙药，是不可缺少的，对于他们来说，正是这一学说才使得世界有了拯救的可能。使基督教与共产主义相互敌视的，恰恰正是它们的共同点。 …… 我承认，基督教比过去的危害减少了，但这却是因为人们已经不再那么信仰它了。也许，共产主义迟早会发生这种变化。如果真是这样的话，这种教条就会丢掉许多现在令人生厌的东西。"
- "在产生反叛的强烈欲念中，有一种自我肯定，而这种自我肯定在明智的人看来是必须克服的。愤怒是我们思想的一种屈服，但不是我们欲望的屈服；由智慧构成的斯多葛式的自由建立在我们欲望屈服的基础之上，而不是建立在我们的思想屈从之上。 在一切艺术中，悲剧是最有成就、最辉煌的；因为它在敌方的正中心、在最高山峰的绝顶建立了耀眼的城堡；从坚固的嘹望塔上四望，它的军营和兵工厂，它的纵队和要塞都尽收眼底；在它的城垣内自由生活继续着，尽管存在大量的死亡、痛苦和绝望，所有的服从暴虐命运的首领为不屈不挠的城市自由民带来新的美的奇观。幸福属于这些神圣的堡垒，更幸福的是那些饱览功绩的城堡中的居民。荣耀属于身经无数年月战斗的勇敢的"
- "每一种要求都是囚牢，智慧仅在一无所求时才是自由的。"
- "只有那些不再要求生活给予他们任何个人好处的人，才能获得自由。"
- "心灵对付的材料愈坏，未驯服的欲望愈横行，它在引导人们克服障碍、开发它蕴藏的宝藏中的成就愈大，就愈能在驱动反对力量助长它的成功方面取得更值得骄傲的胜利。"
- "教条之所以被重视，倒不是由于它本身的缘故，而是因为人们相信教条能够调整我们对世界的态度，是思想的导引，在整个人生里，使我们免于感受自身渺小，并使我们逃离专横的欲望和逐日的烦忧。其实，即使没有教条，这样的人生依然是可能的，而且也不会因为我们对古老的信仰变得淡漠而消亡。"
- "它包含着一切在本质上都不能与他人分享的欲望和思想，包含着导致战争持续的种种要求。"
- "这两种信仰互相并存，不需要任何教条，一种包含对象的美好却不含它的存在，另一种包含对象的存在但不含它的美好。宗教行为就是不断地在这两种崇拜对象之间搭建桥梁，使更多的美好存在，也使更多的存在美好。"
作者简介
罗素（1872—1970），20世纪影响最深远的思想家之一。一生中完成了40余部著作，涉及哲学、数学、宗教等诸多方面。其代表作有《西方哲学史》、《宗教与科学》、《自由之路》等。 本书比较集中地阐述了罗素对于宗教、人性和真理等的基本态度。罗素不是就宗教谈宗教，而是广泛涉猎理性、灵魂等诸多方面，肯定了勇于面对悲剧、勇于拥抱死亡的积极人生态度。
目录
用户评论
看了第一篇 一个自由人的崇拜，心想这不是肯威尔伯描绘的常青哲学吗。后面谈宗教信仰的，看得我一阵躁狂，不想看了。
罗素在本书中讨论了宗教的精神世界，从起源到发展到本质，从各方各面，全局全时的批判了宗教的点点滴滴。目的就是给读者一个公正的鸟瞰式全景。
坚持理性是需要意志做支撑的。
再次证实，原来西方人内心里也早就不相信上帝了，但他们还是信上帝，此信非彼信😄😄……而人真的就是这样的，有两个我集于一身
知识给我们带来了毛病，然而医好毛病的却不是无知，唯有更丰富更明智的知识才能造就一个更幸福的世界。
“如果上帝创造的法则真有理由，那么上帝本人也应受法则约束。”
文笔真好，消闲的大家小书。我们和我们的理想必须独立，而且要征服世界的冷淡。
书很小，适合随身携带，冬天可以直接放在衣兜里。而且翻译的都是些逻辑结构十分清楚明白的文章，不需要花费很多时间就可以读完。
罗素真的很会写，文笔很美，看他批判宗教也十分有趣，多次被逗笑。
这书是罗素用英语写的，又不是用火星文写的，有那么难翻译吗？？翻得太烂，真的让人看不下去。
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