古希腊文明的光芒(上下)

赵林

出版时间

2020-11-01

ISBN

9787115548559

评分

★★★★★

标签

历史

书籍介绍
很多人读古希腊,容易把它当成一堆需要背诵的考点:荷马、斯巴达、苏格拉底、帕特农神庙,按年代排好队等你默写。赵林的这本《古希腊文明的光芒》偏偏反着来——它不急着给你结论,而是让你先“活”进那个时代。全书以黑格尔式的精神演进展开:从克里特、迈锡尼的东方血脉,到荷马如何把零散神话编成一部民族记忆,再到城邦如何在“小国寡民”的格局里长出民主与剧场。你会看到,看悲剧不只是娱乐,更是公民的政治课堂;地理的破碎逼出城邦的多元,城邦的多元又养出那种既爱美又尚思、既敢冒险又懂权衡的精神气质。它真正打动人的地方,是让你理解“为什么是希腊”:不是因为它留下了多少名作,而是因为它确立了西方看待世界的基本姿态。适合想读懂西方却苦于教材生硬、又厌倦流水账式通史的读者。
作者简介
赵林 ,国家教学名师 ,武汉大学珞珈杰出学者 ,澳门科技大学特聘教授 。研究西方文化40 年,知名人文学者,武汉大学哲学学院教授、博导,著有《西方宗教文化》《黑格尔的宗教哲学》《西方文化概论》《西方哲学史》《基督教与西方文化》等20 多部学术著作。主讲的“西方文化概论”“西方哲 学史”和“古希腊文明的兴衰”等课程被教育部评为国家精品课程和中国大学精品视频公开课。
AI导读
核心看点
  • 作者实地考察十年,全景呈现古希腊两千年文明演进
  • 从神话城邦到哲学艺术,多维度解读西方文明源头
  • 图文并茂通俗易懂,兼具学术深度与阅读趣味性
读者共识
  • 赵林教授文笔生动,将复杂历史讲得清晰且有趣
  • 内容全面系统,是了解古希腊文明的绝佳入门书
  • 装帧精美插图丰富,兼具知识性与视觉享受体验
精彩摘录
  • "我们爱好美好的东西,但是没有因此而奢侈;我们爱好智慧,但是没有因此而柔弱。我们把财富当作可以适当利用的东西,而没有把它当作可以夸耀自己的东西……我们能够冒险,同时又能够对于冒险事先深思熟虑。"
  • "传说在希波战争爆发后,波斯国王薛西斯一世率领大军入侵雅典,在一个名叫马拉松的地方遭遇雅典军队的抵抗。在波斯军队到达之前,雅典已经与斯巴达达成协议,商定共同对抗波斯大军,保卫自己的国土。斯巴达是当时希腊最强大的城邦,斯巴达的军队是希腊唯一的职业化军队,战斗力很强。如果能争取到斯巴达的援助,希腊人战胜波斯大军的可能性就会大大增加。"
  • "据说在公元前480年,波斯大军在国王薛西斯一世的率领下第二次入侵希腊。在一个名叫温泉关的狭隘通道,波斯大军遇到了斯巴达国王列奥尼达率领的300名斯巴达勇士的顽强抵抗。最后因为双方军事力量悬殊且没有任何希腊援军前来救援,300名斯巴达勇士全部壮烈牺牲。后来,波斯人得知,当时希腊正在举行奥林匹亚竞技会,希腊人认为竞技会比战争更重要,所以他们选择继续参加竞技会,不理会兵临城下的波斯大军。"
  • "似乎难登大雅之堂似乎难登大雅之堂,比如,农神大潘,长相丑陋,地位卑微;酒神狄奥尼索斯,通常是一副半人半羊的猥琐形象;农神得墨忒耳,尽管在民间很受欢迎,但在奥林匹斯诸神中的地位并不高;还有宙斯和赫拉的儿子、锻造之神赫淮斯托斯,经常遭到众神的嘲弄,他的妻子就是那个风流妩媚的阿佛洛狄忒,常常红杏出墙,给他戴绿帽子。所以说,希腊神话实际上是由这两种不同的神话体系构建的。正如在中国,自古以来,儒家知识分子、士大夫崇尚的是儒、释、道,而民间百姓信仰的却是妈祖、财神、关公、土地爷。"
  • "在地理学方面,希腊人最早提出了“地球是圆的”这一说法,但在中世纪,受基督教思想的影响,“天圆地方”的硕大开始广泛流传。直到15世纪,欧洲兴起地理大发现活动,这次活动在很大程度上受到复兴的古希腊地理学观念的影响,“地球时圆的”这一学说被重新提及。"
  • "对于古希腊这种「小国寡民」的城邦来说,人们到剧场看戏不仅仅是为了欣赏台上演员的表演,还带有进行人与人、阶级与阶级交流的目的。比如,在一些戏剧开场前,政府会向前来剧场观看戏剧的人展示他们准备发放给市民的财物,或者公布父母为城邦英勇捐躯的孤儿们的收养名单等。这使观看戏剧不再仅仅是一种文娱活动,也增添了政治意味。所以也可以说,在一定程度上,古希腊的剧场与它的民主政治制度是共生的。"
  • "今天看来,崇尚神灵、敬畏命运的古希腊人也许有些愚笨、蒙昧,但他们其实具有很高的自觉性,已然意识到冥冥之中似乎有一种力量在决定、支配着人的命运,这种力量不是人依靠道德修养、善良意志或文化水平就可以超越和克服的。古希腊人对于人的生存困境、对人性之中的否定性有着十分透彻的认识,即人类不仅有自由意志和创造性,还有孤独、局限和不完善,这就是人生而为人不可逃避的命运。"
  • "阿里斯托芬的喜剧表面上似乎是在缅怀希腊城邦时代的传统价值,但他对现实社会的辛辣讥讽和批判恰恰解构了这些主流价值,宣布了时代精神的衰亡。就此而言,他与他嘲笑的欧里庇得斯和苏格拉底一样,都是希腊城邦社会的批判者,差别仅在于追求的目标不同 :欧里庇得斯和苏格拉底批判现实是为了实现新理想,阿里斯托芬批判现实则是为了回归旧传统。"
目录
古希腊文明的光芒 上 青春芳华
003 第I章 希腊文明的发展历程与后世影响
004 第I节 东方与西方——旧大陆的两个文明轴心
008 第II节 古希腊文明的发展历程
018 第III节 古希腊文明对后世西方的影响

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用户评论
先开句玩笑话,这几年看国内学者大谈古希腊伪史都习惯了,以至于看到国内学者写的正常的古希腊通俗历史,反而有种稀缺的欣慰。书太厚了,没有全部读完,总体感觉是全面、前沿、通俗易懂、图片丰富,写作风格也当然不会有翻译腔,所以虽厚不难读。
本书并非一部危坐书斋的研究成果,而是赵林行走希腊的心路历程,作为一部“路上的书”,其目的就是给读者展现书中的路。虽然本书避免了学术专著的刻板模式,但书中的叙述顺序是按照黑格尔式的精神现象学方法,即遵循希腊文化精神的逻辑演进逐步展开的。罗素曾指出:“在荷马诗歌中所能发现的、真正与宗教情感有关的,并非奥林匹斯的神祇们,而是连宙斯都要服从的‘命运’‘必然’与‘定数’这些冥冥的存在。”在赫西俄德的《神谱》以及埃斯库罗斯等人的悲剧中我们都能看到,命运就像一把高悬在普通人和英雄头顶之上的“达摩克利斯之剑”,连宙斯、克洛诺斯等神明也对其无可奈何。相比之下,莎士比亚的悲剧,不论是《哈姆雷特》《奥赛罗》,还是《李尔王》,都明显存在善良与邪恶之间的冲突和斗争,虽然最后邪恶的人遭到了报应,但邪恶也吞噬了善良。浅近
陆续读了一些古希腊神话、史诗、悲剧、喜剧、寓言、拟曲、抒情诗、史著、对话录、演说辞等之后,如瞌睡了遇见枕头,得到这一种古希腊文明通论,很适合我串联一下。(想起以前看到的克里奥佩特拉,那时有些疑惑一个埃及女人怎么和凯撒、安东尼那么谈得来,如今知道托勒密王国乃亚历山大帝国分裂后的产物,属希腊化地区,克里奥佩特拉和凯撒、安东尼是同一文化背景。)
了解古希腊的绝佳入门书,全面系统地梳理了古希腊神话、历史、哲学和艺术等各个领域的来龙去脉。作为整个西方文明的源头之一,古希腊人喜欢活在理想和浪漫主义的世界,现在来看,浪漫和现实往往是两个对立面,但古希腊却拥有一种浪漫的现实,他们被称为“最完整的人”,创造出来的文明有着不朽的生命力。所以即使古希腊在军事上最终被罗马征服,但他们的文化反过来征服了罗马,而后经历了黑暗时代的洗礼仍能涅槃重生,无怪直到今天希腊人仍然有着强烈的文化自信,这个仰望星空的民族着实让人陶醉。赵林老师对古希腊文明的研究做到了知行合一,文字深入浅出,完全没有阅读障碍,最值得一看的仍属其擅长的哲学领域。
作者是武汉大学哲学院教授赵林,人称“武大名嘴”,在网易公开课上有同名系列讲座,除了在书斋中循着学术路线进路,也在现代西方世界里寻找鲜活留存的文化基因,由此而诞生了这本书。这本书文字浅显但生动,把古希腊的政治、经济、历史、文艺都呈现了出来,并且配有大量图片,它不但是覆盖知识面广而全面的通识读本,还是一套深度旅游的文化指南,正如作者所说,它不仅来自学养,还来自博物馆,考古遗址,鲜活的文化场景。
“密涅瓦即雅典娜,她的吉祥物是猫头鹰。”吉……祥……物……都搞西哲了咱能不能洋气点?&中国这些本土哲学人什么时候能放弃那种“一方面另一方面……作用反作用”的淳朴辩证法写作思维
从历史,文学,建筑,宗教,哲学方面介绍了古希腊的发展历程。
可以当一本工具书,有关于古希腊的一切。
大师帮你从希腊历史到戏剧最终打通西方哲学的脉络
命运。
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