书籍介绍
这本书集合了十七篇文章，是作者多年来与文献打交道的点滴展现，既有对古籍整理的学理研究，也有对经眼作品的品评判断；既有学者科学、审慎的角度，也记录下了研究、出版古籍过程中可爱美好的心路历程。这本书是他们学术生命最好的展现，也是我们有效了解古籍版本、古籍整理知识的不二参考。
AI导读
核心看点
- 汇集乔秀岩、叶纯芳十七篇文献学佳作
- 兼具古籍整理学理研究与版本品评判断
- 记录学者严谨治学及出版古籍的心路历程
适合谁读
- 对文献学、目录学及版本学感兴趣者
- 从事古籍整理、出版及相关研究工作人
- 希望系统了解经学研究及古籍版本知识者
读前提醒
- 前六篇为理论方法，后十一篇为具体案例
- 内容专业度高，非专业人士可择篇阅读
- 建议配合相关版本目录学入门书籍共读
读者共识
- 干货满满，是了解古籍版本知识的参考
- 褪去学术沉重感，真诚分享研究中的误区
- 功力深厚，兼具真知灼见与学者可爱性情
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "北京大学图书馆收藏的《春秋三传》，除了鲍氏嘉庆本、同治本外，还有一种“蓬峰书屋”本。据《台湾公藏普通线装书目书名索引》，台湾大学有“五经三传读本》（原有人种三字，疑误）四十四卷，清万青铨校，清道光至威丰间浔阳万氏莲峰书屋刊本”"
- "校书必须要找可以比较的合适对象，没有比较对象，空手面对版本文字，无从判断哪些是版刻错字。这就是笔者的太老师孙人和先生常说的“不校不读”。 核査作者参考的书，是读书的基本方法，所以读现代书也可以用此法。"
- "我个人觉得像《再造善本》那种影印本好像是机器做出来的，感觉不到任何人的气息。毛晋、钱曾、黄丕烈、顾千 里、萧穆、傅增湘、张元济、董康那些人做过的影抄本、覆刻本、影印本都包含着他们对古籍文化的热情。那些书上的每一个字，甚至每一个笔画，都凝聚着他们细心的考虑和思念。想想看，现在的出版社以那么快的速度影印出版大量的影印本，编辑也好、编委也好，有没有人对内容进行过校勘？我怀疑在很多情况下，连通读一遍的人也没有。但是书毕竟是要阅读的，不能像考古文物那样只考虑科学、客观地保存样本。"
- "点校整理工作头绪繁多，诸如跑图书馆调査版本，记录版本异字；査找遗墨，辨认手写文字；核对文献，分析文本的层次结构；确定标点，撰作校记；设计版面，编辑成书；校对底稿，另做通读校等等。各方面工作，所需能力不同，而且工作量大，若欲一个人独立完成，难免疏忽，不妨考虑分工。……出版社有编辑，负责多方面工作，一般来讲对提高出版质量有积极作用。"
- "陶湘《清代殿板书目》，此目过去流传不广，今幸有《新世纪万有文库》横排简体本，虽则难看，尚可征引。"
- "以目前的研究成果而言，经部古籍首要参考阿部隆一先生的《中国访书志》《日本国见在宋元版本志经部》，其次，可参考张丽娟先生的《宋代经书注疏刊刻研究》、顾永新先生的《经学文献的衍生和通俗化——以近古时代的传刻为中心》；史部古籍参考尾崎康先生的《正史宋元版之研究》；子部与集部虽无集中的版本鉴定工具书，但针对个别的古籍考证文章可以搜集参考。"
- "参校本应选择与底本相同系统的版本"
- "至少可以肯定，现在的点校本《二十四史》将来也会有被淘汰的日子。到时候，现在所谓规范化的学术论文引用正史文本出脚注的页码，都要变成信息垃圾。其实，引正史只要写明篇名，没有任何问题，最多看情况写卷次即可，版本页码实无必要。篇名、卷次是属于书的概念，不管将来有什么版本，都不会有改变。至于页码，每一版本都不一样，没有普遍意义。"
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用户评论
真的是“为读书而读书”的典型，非功利而超然自乐亦是一种天地。挖改痕迹等版面细节可以“读”，版本错字可以“读”，仔细探讨这些现象的所以然，真可以“读”出名堂来。读本本来期待读者自己动手校读，这样才有“读书”的乐趣。刻意编出“无误”的文本，期待众人学习，那是政治宣传，离“读书”最远了。重印时的窜改，他们的本意是“改正”，但他们用后世即当时的规范意识来“改正”，自然要偏离古书的早期面目，所以古书只能越校越糟，是必然的道理。我们“读书”，除了写文章发表心得外，也为自己编辑适合“读”的书。我对自己写文章、编书的要求目标是：要好玩，要创造，要永久。很多人读书，从书中获取自己所要的信息，作为自己思考的材料，这是作为手段的读书。我们的读书是目的，我们为读书而读书，要知道这部书这一句甚至这一字这一笔画的所以然
十年前在网上看到小乔《古籍整理的理论与实践》，打印出来阅读，真如醍醐灌顶一般，后来陆续读到小乔的其他文字，都有相似的快感。三四年前买到台版《北京读经说记》，快读一过，如对故人。之后又在《版本目录学研究》中次第读到新的文章。本次阅读，部分文字已经是第三第四次见面了，新知旧雨萃于一编，快哉。
感喟，乔老师与叶老师“编书”背后的良苦用心。通过细致比核，结合先印本、后印本的情况，为一部书的多个藏本的每一页进行逐一的版片比核，分析原刻、修版、补版的情况（乃至推版、配补板片）；抑或通过现有的两个传本，考索祖本可能的面貌，探寻版本与递修的详情——每一个案例都让人击节。同时，通过版本学的分析、研究，进一步来考量，一部书如何化身千百，影印本底本选何，影印本编排体例、乃至呈现出板片的对比来，考虑得十分细致周到。在同一部书有多个胶卷、胶片可供采择时，亦不避艰难地逐一选择恰当的影印底本，以期保存更全面的版本、批校信息——通常，自己读的更多的影印本，往往是在毫无版本调查的情况下，随机择取一个图书馆馆藏影印底本，版本的来龙去脉、书籍的聚散纷争，类似馆藏的印次先后等，都罕见交流…
讨论的对象和方法都完全不懂，打分只是比较字面意义的“学习中”
古籍整理的心得。
中国文献学研究参考书目。
是读书的一种范例
还是看个热闹而已，就自己那点贫乏的文献学知识，委实是看不懂。
非常有趣！桥本秀美老师一定是一个有趣的人！！充满了干货和吐槽。又再再再次激发了我对文献学的热忱。
书名很轻松，其实是文献学论文合集。过于专业，非行内人看很难，很枯燥，爱好者没太大必要看。
虽然作者说文献学很好玩，但看完更觉得一点也不好玩，是板凳坐穿的学科，是用爱发电……
杂感:
没有绝对完美的版本，只有相对更好的版本。
任何经典都值得怀疑，它们不是定论，而是待解决的问题。
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