![荣格心理学 - [匈牙利] 约兰德·雅各比 编著](https://static.book345.com/covers/s/9787108060372.jpg)
书籍介绍
荣格心理学
[匈牙利] 约兰德·雅各比 编著 陈瑛译
生活·读书·新知三联书店 2018-4
ISBN：9787108060372 定价：39.00元
荣格是闻名世界的心理分析大师，分析心理学的创始人。荣格的著述富含心理学和人类学的知识，几乎涉及所有的生活领域和知识领域。
《荣格心理学》是一部介绍荣格心理学的著作。作者在有限的篇幅内，非常清晰形象、简明扼要地阐明了一个著作等身的人60年的研究成果——荣格心理学的基本概念和理论。这部经典著作60年来畅销不衰，对于普通读者来说，它是较为易懂的入门读物，而对于专业人士，则可以通过此书进一步加深对分析心理学的理解。
本书初版于1940年，由于读者的巨大兴趣，使得本书的内容不断扩展，不断融入荣格的最新研究成果，并使本书的条理和构成不断趋于完善。
AI导读
核心看点
- 荣格弟子雅各比编著，获荣格本人认可的权威导论。
- 系统阐释原型、阴影、阿尼玛等核心概念与心理结构。
- 结合炼金术与神话，深入浅出解析个性化与自性实现。
适合谁读
- 心理学爱好者及荣格分析心理学入门初学者。
- 渴望探索内心世界、进行深度自我探索的读者。
- 对精神分析、神话象征及人类集体无意识感兴趣者。
读前提醒
- 理论抽象且知识密度高，建议结合示意图辅助理解。
- 需具备一定宗教学或神话学背景，阅读体验更佳。
- 避免在疲惫时阅读，建议耐心研读，切勿囫囵吞枣。
读者共识
- 作为入门读物简明扼要，是学习荣格学说的优秀提纲。
- 内容专业且艰深，部分读者反映阅读门槛较高。
- 译文流畅且注解详实，图文并茂有助于理解复杂理论。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "一个人如果至少能意识到这一点，渐渐认清主宰自己心理的黑暗力量，并通过将这种力量与自己的心理进行有机地结合，对其加以驯服，使自己不至于沦为黑暗力量的傀儡，那么他就不会在群体大熔炉中变成凶猛的禽兽，也就在真正持久的文明化道路上迈出重要的一步。如果一个人没有在自己的内心建立秩序，那么他就只能是一个摇摆不定、没有抵抗力的牺牲品，是群体的忠顺奴仆，永远成不了社会的自由成员。 每一个集体、每一个种族都会将其中平凡个体的心理状态放大并加以反映，群体行为揭示了每一个个体在创造历史过程中的心理深度和高度。一个人如果能够毫无畏惧地踏上“向内的道路”，战胜危险，勇敢地走到底，那么他也能勇闯“向外的道路”，走入外部的"
- "在这方面的研究中，荣格在中世纪神秘哲学即炼金术中找到了特别富有启发性的类比。尽管炼金术和个性化过程的思想背景、时代背景和环境背景完全不同，所以所走的道路也大相径庭，但两者都是尝试让人形成自性。荣格将象征形成的过程和心理内容的转变能力称为“超越功能”，同样的超越功能“也是中世纪哲学最崇高的研究课题，通过著名的炼金术的象征意义得到表现”。如果我们以为炼金术的思潮就只是围着蒸馏罐和熔炉转，那就大错特错了。荣格甚至把炼金术称为“现代哲学的预备阶段”。当然这种哲学“不可避免地将粗糙不发达的思想具体化，所以没有渗透到心理学的表达中，但它的‘秘密’也是通过贵重物质和非贵重物质、分化功能和劣势功能、意识和无意"
- "大家普遍认为心理发展的最终成果是消除痛苦，但是这种观点大错特错。痛苦和冲突就是生活，我们不能把它们看成“疾病”，它们是每个人人生的天然属性，是幸福的正常对立面。只有当一个人因为软弱、怯懦或愚昧无知而逃离痛苦和冲突的时候，才会引发疾病和情结。我们必须严格地区别压抑和压制，荣格说，“压制是一种道德决定，而压抑是一种摆脱不快体验的不道德倾向。压制会引起忧愁、痛苦和冲突，但不会引发神经症，神经症始终是合法痛苦的替代物”，神经症归根到底是“非真正的痛苦”，让人觉得没有意义，对生活有害，而如果是“真正的痛苦”，我们总是可以预感其今后的意义和对心理的充实，这样看来，我们也可以认为意识化就是将非真正的痛苦转变"
- "⭐荣格称无意识中的这些原型形象为“超自然人”，超自然的意思就是“影响力强大无比”。一个人拥有超自然的力量，就可以左右他人，但同时他自己也可能变得独断专横、自高自大。意识化超自然人原型的构成内容，“对男性而言，就是第二次并且是真正地摆脱父亲，对女性而言就是摆脱母亲，两者都因而可以第一次感受自己独一无二的个性”。一个人只有发展到这个程度，才能成为真正意义上的“精神上的神之子”。但是他不能使已经扩展了的意识再胀大，否则“意识会无意识化”，而人会因此膨胀。鉴于已经获得了深刻的认识，这样的骄傲并不奇怪，每个人在深度的个性化过程中都会骄傲一段时间，但是由这种认识激活的力量，只有在人学会谦卑地将自己与之分开"
- "⭐象征不是譬喻，不是符号，而是某种内容的意象，这种内容大都是超越意识的。如果隐藏在象征中的意义已经完全大白于天下，我们依靠理性就可以完全理解，那么象征就可能“退化”成符号，变成“死象征”，因为一个真正的象征水远不能得到彻底透彻的解释，其中理性的部分我们可以交给意识，而非理性的部分我们只能“意会”。所以象征涉及的总是整个心理，包括心理中有意识的部分和无意识的部分，以及所有的心理功能，所以荣格那么重视“内心意象”，他要求他的患者不仅要用口头或书面的语言把它们记录下来，而且要复制它们的原始形式，不仅意象的内容，而且颜色及其布局都有着特别的个人意义。只有这样，意象对患者的意义才能得到正确的评估，意象的"
- "所以男人在选择爱人的时候，往往情不自禁地想要赢得那个与他自己特有的无意识女性倾向最相符的女人，也就是那个能在最大限度上痛痛快快地接受他的内心投射的女人。”这样的男人娶的往往是自己最坏的缺点，这也能解释某些稀奇古怪的婚姻，女人的情形也一样。"
- "阴影可以说是站在“母亲”即无意识大门的门槛上，它是意识自我的真正对立面，是的，它与自我同步成长壮大。阴影带着从未获得生命的大量体验材料挡住我们，不让我们去往富有创造力的无意识深处。正是出于这个原因，有些人以骇人的意志拼尽全力想要保持自己“居高临下”的地位，却力不从心，不论对别人，还是对自己，都不肯承认自己的缺点和短处，最后油尽灯枯，没有了朝气和活力。他们的精神道德水准绝不是自然发展的结果，而是人为构造、勉强维持的一个空架子，稍微承受一点负重就可能坍塌。这种人很难或者根本不能守住自己内在的真实，他们无法缔结一段真正的关系或精力充沛地投入工作，他们的阴影层中堆积的受压抑的东西越多，他们就被神经症的"
- "如果因为有意识的适应遭遇失败，产生压抑，从而导致不可避免的严重的能量淤堵，那就会发生退行运动，其后果是无意识内容因获得过多的能量而泛滥。如果意识不及时加以干预，有些退行就会把个体推回到早期的发展阶段，形成神经症，如果个体完全倒转回去，无意识内容淹没了意识，那就会出现精神病症状。但前行和退行绝不仅限于上述极端形式，我们日常生活中成千上万大大小小、重要或不重要的转变，都可以用前行和退行进行解释。每一次的关注和努力以及每一次意志行动，都是能量前行的表现，而每一次的疲倦、精神散漫、情感反应，尤其是每一次睡眠，都是退行的表现。"
作者简介
约兰德·雅各比( Jolande Jacobi )著名的匈牙利心理学家，荣格的长期助手。她曾担任奥地利文化协会副主席，广泛接触众多的艺术家和科学家。1927 年她在维也纳结识荣格，自此开始研读荣格著作， 1933 年在维也纳大学攻读心理学专业，1938 年获得博士学位，从此她成为荣格的弟子，后来前往瑞士作为助手为荣格工作。
雅各比的《荣格心理学》一书初版于1940年，后来又多次再版，荣格亲自作序，使得该书更为权威和经典。她的著述还有《荣格心理学中的情结、原型和象征》《个性形成之路》《女性问题和婚姻问题》《画面丰富的心灵，通往自我的道路和弯路》《心灵面具，日常心理学知识》等。
用户评论
荣格的分析心理学本来就怪难理解的，这本导读看的云里雾里，知识密度超高，很专业。大量名词解释看的头昏脑胀，更别说去理解基于名词的理论观点了。我错了，不该在午休昏昏沉沉且还要匆匆忙忙赶时间的情况下读这本书。。。两个星期的中午宝贵时间啊！！最后所获甚微。不行，在多看看荣格本尊写的书吧
用到的部分：原型、人格面具、阿尼玛&阿尼姆斯、阴影……
图文并茂，入门好读。心理结构和动力规律的两章读得很顺，实际应用讲个性化发展的阶段（阴影、心象等)那里开始看不下去了，只能感叹其宏大的构建能力和精准的抽象能力。
建议熟读背诵，对生活具有深刻的指导意义。
（第二本荣格，挺好读的
薄薄的一本书，讲得很清楚，可以作为学习荣格学说的提纲
越读越有感悟，人的一生都在追求完整。人生有两个目标，前半生积极入世，后半生追求精神自由。我可能将后半生的目标挪到了现在，那怎么办，就这样了罗。
自性形成不是时髦的实验，而是个人所面临的最艰巨的任务。对自己而言，自性形成意味着自己在客观心理的原始天性中的固着能力以及不可摧毁的永恒性，这使得个人再次进入永恒的水流中，其中出生与死亡只是两个站点，生命的意义再也不是仅限于自我。对他人而言，自性行成能使人变得宽容和善良，只有看透并有意识体验了自己内心最深处的人才能与人为善。对于集体而言，自性形成的特殊价值在于能造就有责任心的人，这样的人，从对心理整体的个人体验中知道，每个人对集体都负有不可推卸的责任。
荣格的系列书多看几遍，为开启灵性的世界做基础准备
用简单易懂的语言介绍了荣格心理学理论，比如无意识、人格面具、阴影，这些概念都比较容易理解。
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