书籍介绍
《老子》书之作者及成书年代，为历来中国思想学术界一大“悬案”。旧说老子在孔子前，近代学人梁任公批评胡适之《中国哲学史》，乃主老子书出孔子后。顾颉刚、冯友兰两人从其说，主老子在庄子前。本书作者本着孟子所谓“求知其人，而追论其世”之意旨，梳理了道家思想乃至先秦思想史中各家各派之相互影响、传承与辩驳关系，言之成理、证据凿凿地推论出《老子》书应尚在《庄子》后。自民国十二年起，前后凡三十八年，历年递有发明，共得文十八篇，汇合以成此书。
作者简介
钱穆(1895-1990), 字宾四, 著名历史学家, 江苏无锡人。1912 年始为乡村小学教师, 后历中学而大学, 先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949 年只身去香港, 创办新亚书院,1967 年起定居台湾。
目录
用户评论
《刘向歆父子年谱》的考据方法，还有提出一些只会出现在战国中晚期的词，用作论证《老子》成书在《庄子》内七篇之后，即便基本论点被荆门郭店竹简打脸，但了解儒、庄、老、韩百家到宋代理学之前后继承与转变也算很有收获。从《吕氏春秋》、《淮南子》到《春秋繁露》《白虎通义》和王充《论衡》对“精神”一词释义，充分体现了“成书年代和发挥作用的年代是不同的”。较弱的魏晋玄学部分，钱穆提成宋儒之言“理”开端在为《老子》做注的王弼。
很重要 被忽視 還得讀
郭店楚简强行打脸，当根本论点都被推翻了，本书读起来就让人偷笑了，罪过罪过。书里有不少儒解道家、褒庄贬老的地方读的我也是不舒服。钱穆生前没见到郭店楚简，真是幸也不幸。
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