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色彩列传: 绿色
[法]帕斯图罗
出版社
生活·读书·新知三联书店
出版时间
2016-06-30
ISBN
9787108055552
评分
★★★★★
标签
社会文化
历史
书籍介绍
翻开这本书,最先撞进眼里的不是绿色的美好象征,而是一个令人不安的事实:古希腊人几乎
作者简介
米歇尔·帕斯图罗(Michel Pastoureau)1947 年出生。历史学家,在法国高等研究应用学院(l’École pratique des hautes études)担任研究员,专门研究色彩、图画、纹章和动物的历史。自1982 年起,他也在该校担任西方符号历史学教授。发表了大量著作,其中一部分被翻译成三十多种语言。
精彩摘录
"
事实上,历史学家认为,直到这个时代之前,在古希腊人眼中,自然界中的色彩并不算真正的色彩,因此花费力气去辨别它们并加以命名是没有意义的。因此在荷马及大多数希腊诗人的作品中,当他们提到天空、海洋、河水、土地、植物与动物时,对于表达色彩的词语的使用是非常随意、缺乏准确性。 作者说:我倾向于认为,在一个既定的社会环境中,一种色彩没有被命名,或者很少被提及,并不是因为人们看不见它,而是因为它在生产活动、社会交往、宗教仪式、符号象征、文艺作品等方面的地位都很低。
"
目录
导言
1.混沌模糊的色彩
从创世之初到公元千年
古希腊人是不是绿色盲?
古罗马的绿色
显示全部
用户评论
色彩的历史。首先谈了认知与命名之间的关系,然后谈中世纪为何视绿色为邪恶和不祥的象征,绿色地位的升降与染织技术之间的关系,绿色回归为最受欢迎色彩背后的社会与政治原因。
又一本“论文”,,
自然有其不可预测的一面,早期的绿色颜染料同样无法长期稳定。人类对于自然的态度,从恐惧到驯服,再到敬畏;对于绿色的态度也经历了同样的转变过程,从反感到接受再到部分推崇。如今绿色成为自然,环保的代表色,已取得了绝对的政治正确性,但艺术审美地位可能还有待加强。
一句“石刻雕塑在做成之初是有颜色的”就足以颠覆我三观了。这是本反思研究思路的好书:现代颜料已氧化、损失、变色,失去记载,历史喜欢等等。
所以为什么星期四是绿色的.
本周6天班,花了五天的空余时间看完了!开心🥳
印刷很赞,可读性就一般般吧
“色彩的定义首先是一种社会行为。一切有关色彩的问题都与文化相关。” ➡️ 善变欺骗不可靠的绿色(染色持续数周便灰败)➡️ 鲜艳且不详的绿色(铜绿无法深入纤维有腐蚀性且剧毒/壁纸中的砷会挥发)➡️ 代表自由的绿色(象征禁止的红色的对立面)➡️ 自然与卫生健康的绿色 ➡️ 代表环保有机与希望的绿色
翻译好,易理解 Always宗教,政治
对世界祛魅。
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