书籍介绍
《中学图书馆文库:迦陵谈词》由叶嘉莹著，生活·读书·新知三联书店出版。《中学图书馆文库:迦陵谈词》初版于一九七〇年，是我在台湾所出版的第四《中学图书馆文库:迦陵谈词》，但却是谈词的第一本书。这册书中一共收录有六篇文稿。
AI导读
核心看点
- 叶嘉莹谈词首著，收录六篇经典文稿
- 深入解析温庭筠、晏殊、吴文英等词人
- 结合《人间词话》探讨词作意境与风格
适合谁读
- 古典文学与诗词爱好者
- 希望提升诗词鉴赏能力的读者
- 对叶嘉莹学术思想感兴趣的学者
读前提醒
- 初版作品，语言半文半白需耐心
- 建议结合《人间词话》对照阅读
- 部分考证内容较深，可择篇精读
读者共识
- 讲解深入浅出，透着谦逊大师风范
- 文字古雅，兼具学术深度与美感
- 部分读者认为早期作品略显啰嗦
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。"
- "梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。"
- "在台湾，四季无明之变化，此三句词所表呢之境界不易体会得到，而在大陆的北方，每当玉露周伤金年起之时，草本的落变衰是一种极其急促而明显的现象。长林叶落，四野风，转眼间便显示出天地的高。新寒似水，不侵人肌骨，更且沁人心脾。偶尔登高望远，一种苦茫之感，会使人觉得然若有所失。在人之生中也会经过这一个类似的阶段，这时人们会觉得自己既已无复是春日迟迟时的幼稚和满怀惊喜；也已无复是夏日炎炎时的紧张和不遑喘息，是黄落的草木蓦然显示了自然的变幻与天地的广远，是似水的新寒蓦然唤起了人们自我的反省与内心的寂寞。这时，人们会觉得过去所熟悉的、所倚赖的些事物在逐渐离去，逐渐远逝。虽然人们对此或许不免有份怅惘之感，但同时人"
- "虽然宛敏灏君曾经以为大晏的一些伤感之作只是“无病呻吟”，但我却并不这样想，因为“伤感”之产生，原不必定要有什么人事上的剧变大故，而仅只自然界的盛衰代序，便已足可令人体会到“无常”的威胁了，至于其所感受的深浅，实在并不在其身世之“穷”、“达”，而只在其感觉之“锐”、“钝”。而大晏正是一个锐感的诗人，所以他的身世虽“达”，而他在词中所流露的一份“无常”的伤感，却是与其他“不达”的诗人同样真实也同样深切的。只是诗人之“伤感”虽同，而其伤感的情调则不尽同，即以与大晏的作风最相近的冯欧两家来与之相较，其间也颇有不同之处。我以为在正中的伤感中，有着执着的热情；在六一的伤感中，有着豪宕的意兴；而在大晏的伤感"
- "第一难在“择一”，第二难在“固执”，第三难在“殉身无悔”。《九歌·少司命》有句云：“满堂兮美人，忽独与余兮目成”，美人虽众，而情有独钟。人们如何自这些学同事业的多歧多彩的途径中，选择到自己“所善”、“所爱”的理想，这是极重要的一件事。“所善”该是出于理性的明辨，“所爱”则是由于感情的直觉。知其“可善”而不觉其“可爱”，则无固执之感情；觉其“可爱”而不见其“可善”，则无殉身之价值。这种选择偶有不当，则一切所谓“固执”与“殉身”也者，都将成为虚妄的空谈，所以说第一难在择一；而既经择定之后，便当“生死以之”，“造次必于是，颠沛必于是”."
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用户评论
虽然是叶老的书，但实在是看不下去考证性的诗词讲述。而且第一章关于温韦冯李的评价老在重复啰嗦。
共鸣太多
静下心来看，书真的是好书，后主如果是天性中的词人，叶嘉莹就是天性中的词评论家。有看不懂的地方，还是读词、读诗少了，读后特别想反复看《人间词话》。
迦陵带我领略词之美
补标。2015阅。
早年之作，重读。犹爱谈大晏、梦窗及静安三篇，用词炫目怜心，文风高华闲雅，深情中有巧思，圆融明澈，若出于无意，譬如酌水于海，其味自咸，较后出多种“注水”讲稿更值回味。这也是一种学术写作的风格呈现，骈偶之句间出，“予生也晚，所以不得不为之极悲而深惜者”的慨叹时见，这种传统有无可能在今日得到一定程度的接续呢？能看出顾随的影子，如论温词，甚至“闲雅雍容”引史记司马相如传，其根源当出自苦水论辛词沁园春“相如庭户，车骑雍容”句的精彩发挥；开篇笔谈三境界一文则不如后出论述详密周全，于“境界”中仅及其审美品鉴标准的一面，未抽绎其中蕴含的评价方式与作者本体论期许的层次，可见先生之学，亦有日新求变，涵养深沉广大之处。
对梦窗先生的评论难得的客观。也是最近的热议，究竟道德和作品要不要分开看待。温韦冯李四人的评鉴看完，还是最喜欢韦和李。
半白话文很不适应。看完更不喜欢吴文英了。
想看更多谈王国维的篇章。这本书里写的词人我大都无感，但学到了很多欣赏的技法。我喜欢的词人：后主，小晏，稼轩，这三人都具有身世传奇的人格魅力，且不算艰涩，亦不娇柔做作，像我这样没有受过专业训练的读者一向只有感性而少理性
内容是好的，但是主观性的论述解剖有点多，一本书读下来没有想象中收获那么大
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