书籍介绍
这并非一本提供现成答案的通俗哲学读物，而是一场持续数十年的思想苦斗的记录。黄裕生以形而上学为根基，执拗地为'自由'的绝对优先性辩护：自由不是众多价值之一，而是人得以存在的基石。书中对康德'物自身'的现象学重释、对'权利形而上学'是否必要的追问、对'精英'与'文人学者'之分的辨析，都指向同一个尖锐立场——学术必须守住术语与体系的正当性，反对以'学术明星'式的通俗消解思想的重量。它适合那些不满足于口号式'普世价值'、愿在自由与秩序、曲阜与耶路撒冷之间承受张力的人；也提醒读者：真正的启蒙，从来不是顺流而下的广告，而是逆水行舟的返乡。
作者简介
黄裕生 男，哲学博士，现为清华大学人文学院哲学系教授，博士生导师，中华全国外国哲学史学会秘书长。1995年获哲学博士学位。2002年在德国马堡大学哲学系进修。
主要作品有《时间与永恒：论海德格尔哲学中的时间问题》、《真理与自由：康德哲学的存在论研究》、《中世纪哲学》、八卷本学术版《西方哲学史•第三卷》，以及《宗教与哲学的相遇：奥古斯古与托马斯阿奎那的基督教哲学》，等等。
目录
用户评论
黄老师签名送的书，是本值得好好读的书
2015年年初买的，那时我还不到24岁，刚刚搬到常青住，各种未定型，各种不确定，各种幻想。中间断断续续精读了几篇。直到今年疫情爆发，我们闭门近两个月。大仁大智的学者，穿透云雾的思想，我将永远追随。
黄老师谈问题系统，深入，但清晰，明了，少虚言，不罗嗦。建议先读第二三部分，回头再读第一部分。以我个人有限的能力看，大陆理性主义在构建理论，透析人性（人生和文学）方面极具穿透力，用来构建政治哲学也足具理论深度和坚实度，但是总感觉到有点乏力。
推，合集，看到关于自由的论述，推荐，适合当下阅读
黄裕生的《站在未来的立场上》一书，一以贯之的思路是，从形而上学的角度出发，为自由辩护。作者认为哲学之最根本的要旨在于，追问自由和守护自由。只有以自由为基础，人类的普遍权利、尊严和对幸福的追求，才能在根本上得以维护。简言之，自由是一个元价值；若无自由，人类诸价值不可能得到有效保障。
黄老师的课非常启蒙
虽然是学术评论和回应的结集，这本书还是充分反映了作者一贯的立场和持这种立场的理由。作者以现象学的方式重新解读了康德的“物自身”概念，认为它不是传统形而上学的“尾巴”，而是表明着知性主体表象化思维的界限。在这个界限之外并作为其本源的，是“自在”的、不可穷尽的他者。在元伦理的层面，这项区分就反映为自主自立的“本相”与作为关系性角色的人之间的区分，前者的优先地位确立了自由在存在论上的优先。人的存在论自由被进一步确立为一切有关权利与制度的思考的前提。作者还对古典中国的“本原文化”进行了创造性解读，认为中国思想并非止于关系伦理，而是要从“亲亲”的体验上升至对“绝对者”（天）的敬畏、对先于一切相对关系的“君子”尊严的追求。由此，作者认为中华的出路在于开启自身传统中具有普遍性的维度，从而与世界对接。
围绕“自由平等人权”等经典话题，仍在说些老生常谈的论述，其无有独创性的观点。不过维护学术正当性，反对“文人学者”的要求，倒是值得国内学术界反思的。“学术明星”的流行，固然利于思想的普及与通识，但凡事要有个度，倘学术彻底去术语化，去体系化，去深奥性，由此引发的学术界的思维惰性终将阻滞国内哲学研究的进展。私以为，全书中最好的章节是对《伊凡伊里奇之死》的哲学解读。
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