驳塞尔修斯

[古罗马]奥利金(Origen)

出版时间

2013-07-31

ISBN

9787108044648

评分

★★★★★
书籍介绍

本书是一部早期基督教的护教经典,也是基督教与希腊哲学的全面交锋。异教哲学家塞尔修斯无法接受基督教道成肉身的教义,撰写了《真道》一书来驳斥基督教。奥利金对塞尔修斯的攻击做出了有力的回击。塞尔修斯声称,只有哲学思辨能到达神圣的真道,奥利金则指出,希腊哲学的逻各斯是人的智慧,而基督教的圣道是上帝的智慧,上帝最完全的启示是在道成肉身的基督身上。本书被称为早期基督教护教的顶峰之作,它之于希腊教会就像奥古斯丁的《上帝之城》之于西方教会。

目录
为基督教的有效性辩护
前言
第一卷
第二卷
第三卷

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用户评论
1、奥利金是把希腊哲学技巧注入神学的榜样,给予基督教思想与众不同的理论色彩,并使基督教思想与非基督教的哲学兴趣发生了紧密的联系。如果一个人感到了对哲学的强烈关注,这一定意味着所有教条都不能打动他。2、《驳塞尔修斯》有时被认为更直接与哲学有关。从体系方面来说,这部著作比《论原理》更少哲学味,正是在《论原理》中奥利金发展了他的主要学说。3、上帝是无形体的,是灵光是真理是圣善。作为理智的存在物,他能够认识也能够被认识。三位一体是永恒的,虽然圣灵和圣子永远为圣父所产生,但他们与圣父同在。圣灵的概念是基督教对宗教学说的独特贡献。宇宙理性结构中的每一创造物由于其自由行动,都有其相对于上帝的应有位置。《圣经》有三重意义,首先是常识,其次是“灵魂”的或本质的含义,第三是包含在精神实质中的上帝的智慧或奥秘。
奥利金,爱叨叨,按禅宗的说法就是老婆心切。
本书翻译出来在于其包含了《真教义(the True Discourse)》而不是Origen苍白无力,歇斯底里的驳斥,更何况Origen驳斥的时候作者早就作古了,阉人Origen整部书写了八卷挺让人折服,但问题是八卷都似乎没有驳倒《真教义》,除了自我胜利法外,我想在驳斥的同时,Origen自己也陷入了三观的危机中
奥利金将柏拉图主义看作基督教的预备,他的普世情怀如果不是资助人要求写这篇护教文章,不会显得这么别扭。
缝合好了么,缝合好了么,吃吧
奥利金人是够狠,但真道纯属欺负赛尔修斯死了,不然绝对骂不过
想读看我豆列。
读的过程还是很畅快的,但并没有感到深受启发。我需要读更多的神学著作,这样才有对比。
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