书籍介绍
这不是一本让你轻松翻完的通俗读物，而是一套理解中国文明如何成型的思维框架。张光直以“文化相互作用圈”为核心命题，把从旧石器时代到夏商周的漫长谱系，梳理成不同文化彼此激荡、效仿与等级化的动态图景——黄河中游的“三代”率先迈入文明门槛，周边地区则在不同程度上追随，核心区与边缘的差异贯穿始终。读者反复提及的，正是这种宏大视野带来的震撼：原来中国文化“重一统、重政治”的倾向，或许从六千年前就已埋下。它适合想系统理清各大史前文化时空分布、又不满足于碎片化科普的人；也值得带着问题重读——尽管版本偏旧、个别译文未及还原，其逻辑的严密与结构的均衡，在中文同类著作中仍属少见。
精彩摘录
- "自90年代初期开始，张光直先生就收集资料准备本书第五版的修订工作。他把每一项重要的发现和与此相关的重要论文，都复印出来，分别门类，以备修订之用。但是，由于健康方面的原因，第五版迄今未完成。 虽然...中国考古学在80年代中期以来又有许多新的重大发现，但是本书的框架结构和它对中国古代文化所作的解释，依然没有过时。"
- "综上所述，在中国文化相互作用的范围内，公元前2000年代是文明时代。已发表的考古资料表明，夏、商、周“三代”（皆为黄河中游龙山文化的后裔）首先迈入了文明的门槛，其周围地区——山东、蒙古东部、东北南部、甘肃、长江中下游亦在不同程度上效仿。不过，核心区与周边地区仍然存在着差异。“三代”是有文字的（其中关于夏朝的文字是被溯源推断出来的），但其周边地区却并非如此。尽管吴城发现了文字符号，但它过于简单化，亦未能被解读。“三代”遗存中常见城市、宫殿、王陵以及表现于青铜器和玉器上的宗教艺术，但是在周围地区，除了其青铜器上的宗教艺术是明显地效法中原地区的之外，上述所提及的各种现象皆不明显。到了大约公元前100"
目录
用户评论
从旧石器到夏商周，张先生的能力超群。
从更新世以来一直到青铜时代在中国土地上的演化做了一次全面的介绍，讲的比较宽泛，但对此有了更清晰全面的认知。雅斯贝尔斯把B.C.500前后在亚欧大陆发生的人类文化突破现象称之为轴心时代，在这时期人类从集体无意识中觉醒。通过本书以及<中国青铜时代><美术、神话与祭祀>，对人类集体无意识的状态有了一点体悟。
十多年前读过辽宁教育出版社出的张先生那一套系列书，经典之作。
资料详实，看完能对古代中国考古有一个大概的了解。另外，本书作者敢断定，二里头文化为夏文化，而不是商朝早期文化
这本书中有高尚灵魂的大欢喜
看来中国文化的重一统、重政治的倾向性从六千年前就开始了。
侧重于框架建构，因此多资料论述，然而间或的理论片羽仍然令人眼亮。
已购
2021年看完第50本书，年度Flag达成一半，努力瘦身过，目标没实现[旺柴]
《中国古代考古学》根据张光直先生的博士论文改编，据说被引用甚多，是全球学术界真正有影响力的中国区域考古学作品。原来以为是讲考古学方法演进过程，看完才知道，是将中国区域的考古遗址和发现，按照时间顺序分门别类。张先生最大的贡献，是使用当代考古学界最新方法论，来分析中国诸多考古发现，提出传统之外的个人观点。这本书对于了解中华文明的起源，更新世和夏商周三代，是一本非常好的入门普及读物。记忆最深的一段：本书作者敢断定，二里头文化为夏文明，而不是早商文明。期待时间的验证。
教科书一般的细致读物
求书
收藏