书籍介绍
《庄子纂笺》内容简介：《庄子》一书为中国古籍中一部人人必读之书，但需学有根柢，才能读通此书。钱穆先生是书除郭象注外，详采古今各家注，凡逾一百五十家，斟酌选择，调和决夺，得一妥适之正解。全部《庄子》一字一句，无不操心，且上下接续，皆可通释，宜为从古注书之上品。
AI导读
核心看点
- 详采百五十家注，调和决夺求正解
- 一字一句悉心考证，上下文意贯通
- 以儒解庄，序言短小精悍意蕴深远
适合谁读
- 具备扎实古文功底与国学基础者
- 希望深入研读庄子原典的进阶读者
- 对钱穆学术思想及注疏风格感兴趣者
读前提醒
- 本书无白话翻译，不适合零基础入门
- 建议配合郭象注本对照阅读以互补
- 需耐心品味精炼注解，勿求速成
读者共识
- 博采众长要言不烦，是诵读庄子佳本
- 注解简略精炼，有研究价值但门槛高
- 序言独立成篇，反映时代背景与心境
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "版垂竟，报载平、津大学教授，方集中思想改造，竞坦白者逾六千，不禁为之废书掷笔而叹。念蒙叟复生，亦将何自处？作逍遥之游乎，则何逃于随群虱而处禈？齐物论之芒乎，则何逃于必一马之是期？将养其生主乎，则游刃而无地。将处于人间乎，则散木而且翦。鯈乎无情，混沌必凿。德符虽充，桎梏难解。计惟鼠肝虫臂，唯命是从。曾是以为人之宗师乎！又乌得求曳尾于涂中？又乌得观鱼乐于濠上？天地虽大，将不容此一人，而何有乎所谓天地精神独往来？然而古人有言，焦头烂额为上客，曲突徙薪处下坐。此六千教授坦白，一言蔽之，无亦曰墨翟是而朱杨非则已。……天不丧斯文，后有读者，当知其用心之苦，实甚于考亭之释《离骚》也。"
- "故知止其所不知，至矣。"
- "惠子谓庄子曰：“子言无用。” 庄子曰：“知无用而始可与言用矣。天地非不广且大也，人之所用容足耳。然则厕足而垫之致黄泉，人尚有用乎？” 惠子曰：“无用。” 庄子曰：“然则无用之为用也亦明矣。”"
- "今子有大树，患其无用，何不树之无何有之乡，广莫之野？彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！"
- "此虽免乎行，犹有所待者也。若乎乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。"
- "且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之竟，斯已矣。彼其于世，未数数然也。"
- "至人无己，神人无功，圣人无名。"
- "今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野？彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”"
作者简介
钱穆（1895-1990），字宾四，江苏无锡人。九岁入私塾，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
用户评论
这本书被高估了~
人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？
以儒解庄
注释简略，是和《郭象注成玄英疏》版对照着看的，不过钱先生说郭象“有昧庄生本意”。本书前言可独立成篇，文虽短而意蕴深远，反复多遍、有感而赋七律一首：“鯤鵬已去適蒼茫，鳥盡獸逃弓待藏。北極朝廷新氣象，南華經旨舊篇章。名言統統都歸墨，天下滔滔誰述莊。烏托帝邦齊思想，不如江海兩相忘。”
14年时曾苦读这本“衰世之书”，最终从触蛮之辩悟入：尧桀不相非，天人不相胜（参见《对俗篇》），唯道为大。然则，六合之外究竟在哪里？“道未始有封”是否意味着六合之外其实是先天的境界？在世而“无所待”地“游方之外”究竟何以可能？是不是太过大乘了？和光同尘与自甘堕落的区别是什么？司马迁的话能否说明庄子偷渡方外的技术一直在内部流传？庄子的技术在新秦仍然有效吗？
另，据说钱序删掉了4个字。
—————— 2023.6.4已购二手的，不过不会看这本，应该看不懂
条理清晰，要言不烦
最喜欢的庄本
听杨立华老师课用过
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