![论信望爱 - [古罗马]奥古斯丁](https://static.book345.com/covers/s/9787108032232.jpg)
书籍介绍
奥古斯丁晚年写给一位初信者劳伦修的手册，谈的是信、望、爱这三件基督教最核心的事。但这本书真正耐读的，不在它系统，而在它的
作者简介
作者简介：奥古斯丁(Augustine)，四五世纪西方教父，基督教思想史上最重要的神学家，西方思想史上最伟大的思想家之一，对整个西方文明产生了巨大深远的影响。现代德国教义史家哈耐克曾指出，基督教教义到奥古斯丁已经大致完备，其后的神学家不过是为他的思想做脚注而已。确实，他的神学观点集早期基督教思想之大成，历经中世纪的沉潜发展，到宗教改革运动时成为改革家们的思想基础，这也奠定了他作为教义史之基本论述轴心的地位。奥古斯丁的著作极多，最著名的有《上帝之城》、《忏悔录》、《论三位一体》等。
AI导读
核心看点
- 本书系统阐述基督教核心教义，明确界定信、望、爱三德与上帝敬拜的关系。奥古斯丁强调，人类真正的智慧即虔诚，一切诫命宗旨皆归于爱，且恶并非实体而是善的亏缺，旨在引导读者建立正统且理性的信仰根基，拒绝将信仰简化为功利交换。
- 书中深入探讨原罪、恩典与预定论，指出救赎完全依赖上帝白白的恩典而非人的行为，基督无罪却承担人类罪孽以实现和好。这种神学逻辑严密驳斥了靠行为称义的错误观念，深刻影响了后世路德、加尔文等改革家，是理解西方神学演变的关键文本。
- 作为给初信者的指导手册，本书不仅提供教义问答，更涉及证道技巧、解经原则及如何对待异端与谬误。奥古斯丁以理性且充满激情的笔触，教导信徒如何在动荡世界中坚守永恒盼望，拒绝世俗虚妄，体现了信仰与理性、权威与自由意志的复杂辩证。
读者共识
- 读者普遍认可本书作为奥古斯丁思想入门与总结的双重价值，认为其逻辑严密、理性且充满虔诚，远超一般宗教读物。尽管部分读者对其中严厉的神学立场或晦涩表达感到不适，但多数评价其内容深刻，有助于澄清对基督教的误解，展现信仰的理性基础。
- 书中关于‘恶是善的缺乏’、‘上帝之爱为一切诫命总纲’等观点获得高度共鸣，读者赞赏其将抽象神学转化为具体伦理指导的能力。然而，也有读者指出其部分内容过于侧重教条灌输，缺乏对个体苦难的共情，或认为其反异端论述带有时代局限性，需辩证看待。
- 读者共识认为，尽管本书具有强烈的宗教色彩，但其中关于人性弱点、真理追求、言语责任及永恒价值的探讨具有超越时代的哲学意义。许多非信徒读者也从中获益，认为其有助于反思现代社会的虚无主义与道德相对主义，但同时也警告不可盲目接受其所有神学预设。
精彩摘录
- "We begin in faith, we are perfected in sight."
- "the cause of all created things, whether in heaven or on earth, whether visible or invisible, is nothing other than the goodness of the Creator, who is the one and the true God.Further, the Christian believes that nothing exists save God himself and what comes from him; and he believes that God is t"
- "In this universe, even what is called evil, when it is rightly ordered and kept in its place, commends the good more eminently, since good things yield greater pleasure and praise when compared to the bad things. Evil is not substance. Thus, every entity, even if it is a defective one, in so far as "
- "…the cause of everything pertaining to our good is nothing other than the bountiful goodness of God himself. The cause of evil is the defection of the will of a being who is mutably good from the Good which is immutable. This happened first in the case of the angels and, afterward, that of man."
- "And this is not of yourselves, rather it is a gift of God--not because of works either, lest any man should boast."
- "This helps us to understand that] the whole import of the sacraments of salvation has to do more with the hope of future goods than with the retaining or attaining of present goods."
- "All the divine precepts are, therefore, referred back to love, of which the apostle says, Now the end of the commandment is love, out of a pure heart, and a good conscience and a faith unfeigned. Thus every commandment harks back to love. For whatever one does either in fear of punishment or from so"
- "再让我们设想，当被问及他渴望成为基督徒的目的究竟是为寻求世间的好处，还是盼望今生之后的好处。...........因为他们想要在变换纷纭、不能长久的事物中求安稳。........所以，若有人渴慕真正的幸福，就应使自己的盼望提升，脱离必朽坏、短暂的事物，完全寄希望于上帝的话语；若有人牢牢地依靠那永存的，他自己也会与之共存到永远，"
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用户评论
想读看我豆列。
体验一种清爽的喜乐。
信不是纯粹的相信，信是一种敬拜、虔敬、祈请。望也不仅仅盼望今世的幸福，更是盼望永恒的至福。而爱是一种行动。上帝灵魂之美在于爱。
2023.8-9这本书居然同一年买了两本，今年终于拿了起来。公元三百多年的教义性作品，连处境于当下都一点不过时。真理是亘古常新的，而日光之下无新事。奥古斯丁说对基 督 教信仰最简短而完整的归纳就是人类应在信望爱中敬拜上帝；基 督 教 信仰的核心是基 督。一切皆恩典。
紧追奥古斯丁，我要读完他所有的书:)
主若责令我为他使之成为我弟兄的人提供任何形式的帮助，以操练我藉主的丰富所获得的能力，我就感到责无旁贷----奥古斯丁
还在读中，刚开始的段落，就已经为这种透彻，所折服。
@2013-02-24 18:30:59
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