书籍介绍
这不像一本寻常的学术史著作。翻开《传薪有斯人》，你以为会读到前辈大师高瞻远瞩、超然物外的故事，翻完却恍然：原来李济、夏鼐、张光直这些人，也要为发论文、写报告发愁，为奖金、职位奔波，被“时不我待”的岁月逼得焦虑。正是这份“神坛之下”的真实，让许多读者第一次觉得考古学读得下去——它不是供在神龛里的文物，而是一群有血有肉的人在艰难处境里坚持求真的日常。书中最耐人寻味的，是张光直与夏鼐通信里称呼的微妙变化：从“光直教授”到“光直兄”，从生疏隔阂到熟稔友好，二十年间中国考古学走向世界、世界重新认识中国文明的过程，尽在这些欲言又止的往来里。它适合所有对“学术究竟如何发生”感兴趣的人：它不告诉你真理，只让你看见一群人在穷且愚的境况里，如何把这份事业一点点扛下来。
精彩摘录
- "中国学术在世界的落后程度，只有几个从事学术工作的人，方才真正地知道。我们这一民族，现在是既穷且愚，而又染了一种不可救药的、破落户的习惯，成天的在哪里排（摆）架子，谈文化，向方块字“拜拜”——这些并没什么“要不得”——真正“要不得”的是以为天大地大，只有这些。 每一个中国人……都有一份责任；所以每一个中国人，若是批评他所寄托的这一社会，必须连带地想到他自己的责任。……中国民族以及中国文化的将来，要看我们能否培植一群努力作现代学术工作的人——真正求知识，求真理的人们"
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用户评论
看点：张光直与夏鼐通信中称呼的变化……
高去寻太逗了。
李、凌、高对张光直先生的提携简直令人因羡生恨
一直以为这本书已经读过了，结果豆瓣提醒说“想读”了七年，想来应该是准备保研的时候想了解考古学史，后来忘记了。
看完最感慨的是，连他们那样的人，也依旧在为发文章写报告忧心，为奖金资助和职位奔波，为时不我待岁月逼人焦虑，就觉得人生果然是这样啊，想要做成一些事，哪里会有所谓的一劳永逸。
但即使他们不得不为眼前的生活操劳，眼光也一直落在远景前路上，真正要做选择的时候，也是能不计后果地做些什么的，他们也真的能留下些什么。
想起李济先生劝张光直先生回史语所，又不得不坦白提供的条件不算好，说了一句近乎双关的话——
“生活是苦的，但并不太苦。”
只是看到最后，也依旧想为张光直先生一大哭。
终于知道为什么我一直以为自己读过，是因为看完这本书，过往的认知、印象、情感，都没有变。
是好事吧。
谆谆复谆谆
光直先生真是个温柔又认真的人呀。
李济先生对张先生的关心、鼓励，今天读来，依旧令人动容。
李先生忧心忡忡地问：“是不是现在的青年人都不愿意做中国人了？”
高去寻先生一辈子都在缉补梁思永先生的侯家庄王陵报告，一做就是一辈子。
李将张视为衣钵传人，悉心教导栽培。
凌则经常求张代为译文及做摘要，有种将张视为工具人的感觉。
高的信件较长，对史语所内部的文人争斗有所披露，可供谈资。
夏张二人通信称呼变化实乃一大看点。
补记。每当我给别人卖他们安利时，会推荐的书。
今日读毕此书，内心不禁心潮澎湃。早期中国考古学学人的形象在我心中愈发高大起来，对学术的追求又有了全新的体验。
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