书籍介绍
李济、凌纯声、高去寻、夏鼐、张光直这五位先生，是中国考古人类学界的代表人物，在世界学术界享有盛名。本书收入前四人与张光直之间的通信近二百件。通信时间自20世纪50至80年代，正是在这一时期，中国考古学取得了举世瞩目的成绩。书中的内容涉及许多鲜为人知的学界史事，可以说是这一重要阶段的写照。
通信真实地反映了生活在祖国大陆和海外的第一、第二代考古人类学家的思想情感、研究取向和生存状态，而张光直从负笈美国留学到成为最优秀的华裔学者活跃在世界学术舞台上的成长之路，也可以从与这些师长的通信中显现出来。夏鼐与张光直自文革后期开始通信，两人从生疏、隔阂到熟悉、友好的交往过程，同时也是中国考古学一步步地走向世界，世界逐步深入地认识中国文明的过程。书信集见证了这一段至今仍在进行中的历史。
精彩摘录
- "中国学术在世界的落后程度，只有几个从事学术工作的人，方才真正地知道。我们这一民族，现在是既穷且愚，而又染了一种不可救药的、破落户的习惯，成天的在哪里排（摆）架子，谈文化，向方块字“拜拜”——这些并没什么“要不得”——真正“要不得”的是以为天大地大，只有这些。 每一个中国人……都有一份责任；所以每一个中国人，若是批评他所寄托的这一社会，必须连带地想到他自己的责任。……中国民族以及中国文化的将来，要看我们能否培植一群努力作现代学术工作的人——真正求知识，求真理的人们"
目录
用户评论
看点：张光直与夏鼐通信中称呼的变化……
高去寻太逗了。
李、凌、高对张光直先生的提携简直令人因羡生恨
一直以为这本书已经读过了，结果豆瓣提醒说“想读”了七年，想来应该是准备保研的时候想了解考古学史，后来忘记了。
看完最感慨的是，连他们那样的人，也依旧在为发文章写报告忧心，为奖金资助和职位奔波，为时不我待岁月逼人焦虑，就觉得人生果然是这样啊，想要做成一些事，哪里会有所谓的一劳永逸。
但即使他们不得不为眼前的生活操劳，眼光也一直落在远景前路上，真正要做选择的时候，也是能不计后果地做些什么的，他们也真的能留下些什么。
想起李济先生劝张光直先生回史语所，又不得不坦白提供的条件不算好，说了一句近乎双关的话——
“生活是苦的，但并不太苦。”
只是看到最后，也依旧想为张光直先生一大哭。
终于知道为什么我一直以为自己读过，是因为看完这本书，过往的认知、印象、情感，都没有变。
是好事吧。
谆谆复谆谆
光直先生真是个温柔又认真的人呀。
李济先生对张先生的关心、鼓励，今天读来，依旧令人动容。
李先生忧心忡忡地问：“是不是现在的青年人都不愿意做中国人了？”
高去寻先生一辈子都在缉补梁思永先生的侯家庄王陵报告，一做就是一辈子。
李将张视为衣钵传人，悉心教导栽培。
凌则经常求张代为译文及做摘要，有种将张视为工具人的感觉。
高的信件较长，对史语所内部的文人争斗有所披露，可供谈资。
夏张二人通信称呼变化实乃一大看点。
补记。每当我给别人卖他们安利时，会推荐的书。
今日读毕此书，内心不禁心潮澎湃。早期中国考古学学人的形象在我心中愈发高大起来，对学术的追求又有了全新的体验。
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