书籍介绍
《中国史学名著(第2版)》为一本简明的史学史著作。在讲座的基础上写成，一作者从学科史的角度，以点带面、提纲挈领地勾勒了中国史学的发生、发展、特征和存在的问题，并从中西史学的比照中见出中国史学乃至中国思想和学术的精神与大义。
AI导读
核心看点
- 以点带面勾勒中国史学演进脉络
- 通过中西比照揭示中国史学精神
- 强调读史需有温情与敬意的大义
适合谁读
- 对中国历史与史学感兴趣的读者
- 文史专业学生及国学爱好者
- 希望提升历史阅读深度的大众
读前提醒
- 此为讲义整理，语言通俗但观点鲜明
- 作者立场传统，需辩证看待其评价
- 建议结合原著对照阅读以加深理解
读者共识
- 是了解中国史学名著的绝佳入门书
- 不仅讲史籍，更传授读书治学方法
- 虽有个别偏见，但整体视野宏大开阔
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "曾有人和我讨论我所写的《国史大纲》,他说:你书中只多讲中国好处,不多讲中国坏处.我说:你们大家尽在那里讲中国坏处,我不得不来多讲一些中国的好处.而且中国坏处在我书里不是没有,治乱兴亡我都讲,不是只讲治不讲乱,只讲兴不讲亡.但在你看来,好像我都是在讲中国的好处.但请问,我们在汉,在唐,在宋明,在清,各有一段治平极盛的时候,这些处,我们该不该讲几句呢 我们的历史,直从上古下来,四五千年一贯直下,到今未断,这些处又该不该讲几句呢 今天我们的毛病,在乎再不肯讲自己好处,只讲自己坏处.我请问:我们中国人太坏了,又怎么在此世界做人呢 今天诸位一出口就是美国好,中国坏,我要向诸位讲一句:美国并非全不坏,中国"
- "我又想劝诸位，做学问不能只为写论文，也该学前人做笔记，笔记用处有时比论文大。我们尽要拿一个题目放大，好成一篇大论文，可以在杂志上刊载。但从前人考虑得周到，一条条笔记中，不晓得容纳多少问题在内，易查易看，对后人贡献大。"
- "《尚书》可说是中国最早的一部史学名著，而且也可说是中国第一部古书。"
- "中国古代，有两部古书，有韵的称《诗》，没有韵的称《书》。"
- "我有一位朋友顾颉刚，同在大陆的时候，他就想为尚书做一番现代白话文的解注和翻译。我想这工作会是徒劳无功的。据说此刻他翻译的《尚书》已经出版，但我没有看过。无论如何，他不能把《尚书》里难解的问题都解决了，是必然的。古书不易通，并不是说拿白话一翻就可通了。注解已难，拿白话文来翻译古文，其事更难，并不是几千年前人说的话都能用今天的白话就能恰好翻得出。这些都是做学问走错了路的，暂不讲这一问题。"
- "古代是写篆体，秦代汉代，普通都写隶体。篆体写的叫古文，拿那时通行的隶书写的叫今文。伏生《尚书》本是一部篆体古文的，不易认识，伏生就告诉晁错改写成隶书，因此伏生《尚书》同时又称今文《尚书》。"
- "后来武帝时有鲁共王为盖造房子，弄坏了孔子旧居的墙壁，在壁中发现了许多古书。大概也是因秦代焚书，孔家后人就把很多书藏在壁里，此刻发现了，当然为孔子后人所有，此人便是孔安国，在武帝朝作官。刚才讲的晁错到伏生家中求《尚书》，那是汉景帝时的事，此刻又出现这一部尚书，则称做孔壁《尚书》，亦称孔安国《尚书》，亦可名为古文《尚书》，因它都用战国以前所用的篆体书写，不像伏生《尚书》已经改写成今文，所以这一部则称做古文《尚书》。"
- "汉末大乱，一切书籍多散失，此书也不见了。到了东晋，忽然有人献上《尚书》，称是孔安国本，大家说是古文《尚书》失而复得。"
目录
用户评论
名著选择本身便是一条学术史脉络
此书堪称了解国史著作及历代史家的绝佳指导。其内容不囿于对史籍的绍介，同时对著作者及一时代精神，提挈批评。可见钱氏眼界与识见之偏重。书虽是串讲，却处处体现其治史态度与历史观感。精见迭出，创解不断，更有关于如何读书乃至做人的微言大义，给人启示无限。
从读书角度来讲，钱穆此书大体是读二十四史的一个引子，提醒你如何读又为什么读，读出每本书的特别之处与背后所藏的那个人所特别的地方，这样才能做到最起码的“通”。从学术角度就说，读着读着就让人想起韦伯的“学术作为志业”，不可只见材料，不可没有情怀，要有远大的抱负，也要有下到实处的扎实功夫。钱先生提出了一个非常尖锐的问题，二十五史之后史学何为？这个问题他问过章太炎，可是近百年后我们也没有答案，真想如欧阳公般叹一声乌呼，乌呼哀哉。
钱先生有独见，此书是课堂记录之类，口水很多，知识点多，牢骚也多：）读来令人疲倦。他对西方充满偏见
打基础，文献基础，入门啊
《尚书》可说是中国最早的一部史学名著，而且也可说是中国第一部古书。
钱穆对本国文化的承继有多精深，对外部世界的见解就有多浅陋。呜呼！
提纲挈领
启智润心
怎样读书比怎样做论文更有意义
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