书籍介绍
钱穆先生于1969年撰成百万言巨著《朱子新学案》，“因念牵涉太广，篇幅过巨，于70年代初夏特撰《提纲》一篇，撮述书中要旨，并推广及于全部中国学术史。上自孔子，下迄清末，二千五百年之中儒学流变，旁及百家众说之杂出，以见朱子学术承先启后之意义价值所在。”本书条理清晰、深入浅出，实为研究和阅读朱子学之入门。
本书内容包括孔子与朱子、先秦儒至汉儒的流变、三国两晋至唐五代的儒学流变、宋之新儒、宋代之理学、朱子为集儒学之大成者等。
AI导读
核心看点
- 梳理两千五百年儒学流变脉络
- 阐释朱子学承先启后的历史地位
- 提炼《朱子新学案》核心要旨
适合谁读
- 国学与宋明理学入门初学者
- 对中国思想史感兴趣的读者
- 希望系统了解朱熹思想的学者
读前提醒
- 建议先读前几节了解学术源流
- 内容精炼但逻辑严密需细读
- 可结合《朱子新学案》对照阅读
读者共识
- 条理清晰，是研究朱子学良门径
- 钱穆先生功底深厚，辨析极精
- 虽为提纲，却具宏大思想架构
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "若未能读余新学案全书，窥此一篇，亦可略得其宗趣。"
- "此乃一代之新儒，以传经言治为业，与战国诸儒之以明道作人为倡者，畸轻畸重之间有不同。此一区别，首当辨明。换言之，先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之学，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。（页5）"
- "就唐代言儒家，则必屈指首数及韩愈，然韩愈已在唐之中叶。韩愈尽力辟佛，极尊孟子，乃是一议论儒，近似战国先秦儒，而较远于汉儒。韩愈又提倡古文，求以超出于文选学之外。（页8）"
- "一则下至唐代，虽仍是儒释道三足并峙，而实际上，佛教已成一枝独秀。远自隋代以来，已有所谓中国佛教之兴起。此指天台华严禅三宗。（页7）"
作者简介
钱穆（1895――1990），字宾四，著名历史学家，江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师，后历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港，创办新亚书院，1967年起定居台湾。
目录
用户评论
钱穆不喜乾嘉之学，偏爱朱熹，实与时代相合。
朱子学之门径，颇多治学药言。
最近在细读...细读细读......给我做人震撼的书。。。
朱子以一“理”字贯通天人臻于圆融无碍境地，思想内藏太多邃密不可及之处与骤难把捉之处。众多解读资料中少有能真正进入朱子境界的。这本从源头处着笔，立身其中从容不迫，体悟朱子对思想的组织和消化几近透彻，且功底深厚，架构思想全貌恢宏气派，呈现方式上递转益进，愈演愈密，亦堪称绝妙。提纲是《朱子新学案》的提炼版，提示我并非所有世界都可轻易进入，像做功夫修养心性一样，在生活中平静心绪，积蓄心力，让自己对宇宙万物的思考和理解更加澄明开阔，才能逐步接近朱子的境界。
春节回家无书可看再刷一遍，在学案的基础上重读还是有收获的
就唐代言儒家，则必屈指首数及韩愈，然韩愈已在唐之中叶。韩愈尽力辟佛，极尊孟子，乃是一议论儒，近似战国先秦儒，而较远于汉儒。韩愈又提倡古文，求以超出于文选学之外。
我承认，我没看懂😅😅😅
高水平选手啊…对概念清晰的阐明～
比较像他自己的读书笔记哈哈
补标
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