![符号学原理 - [法] 罗兰·巴尔特](https://static.book345.com/covers/s/9787108013101.jpg)
书籍介绍
作为罗兰·巴特为符号学立下的'入门导论'，这本书的真正价值不在于提供一套现成的分析工具，而在于它逼着读者重新审视一个被日常忽略的事实：我们生活的世界几乎没有任何物品是'纯粹'的。一套服装、一桌膳食、一辆汽车、一件家具，都被编码为某种'言语'，悄悄传递着社会规范与价值判断。巴特由此主张，符号学的任务不是欣赏，而是'客观破译'——揭穿那些被自然化、被当作天经地义的意义。这也正是它引发两极评价的根源：它拒绝口语化的亲切，刻意保持理论的艰涩，甚至被不少读者抱怨'像乱码'。因此它更适合愿意啃啃涩文字、想获得一种重新打量日常世界眼光的读者，而非寻求轻松入门手册的人。
作者简介
罗兰・巴尔特（RolandBarthes，1915－1980 ），结构主义思想家，法国著名作家、批评家、符号学家。
AI导读
核心看点
- 梳理索绪尔符号学基本概念
- 确立符号学对象与发展方向
- 破译社会符号的客观所指
读者共识
- 文字晦涩但逻辑清晰
- 成功将符号学引入文化领域
- 是理解罗兰巴特思想的重要入门书
精彩摘录
- "形象不只是意指性的，也是“交流性”的。"
- "自人类社会存在以来，人类对物品的一切运用都都转变成这种运动（语义化过程）的记号了。。。人类社会只生产规范化和标准化的物品，这些物品必然成为一种模式的“实行”，一种语言结构的言语，一种意指形式的内质。如想找到一种无意指作用的物品，必须想象出一种纯粹临时设计的器具，它与任何现存的模式都无联系。。。人类运用物品所包含的这种普遍的语义化作用是极其重要的，它表明在文化中真正存在的只是可理解的食物。功能记号或许。。。是这样一种统一体。。。在其中技术性的关系与意指性的关系结合在一起了。"
- "符号学主要是关心表现为社会力量的符号……"
- "尽管在自然科学的影响下，十九世纪的法国出现过实证主义的科学式文学研究，但一般而言，法国研究者一直欠缺使文学研究系统化的兴趣，这一点与毗邻的德国形成对照。在德国近代文化史上始终存在着从哲学和科学两种角度对历史和文学进行系统的、概括的整理的倾向，其结果是，我们看到了各种附属于哲学的文学美学（从康德、黑格尔直到现象学派）和今日德国甚为发达的“文学科学”。的确，没有任何一位德、法哲学家能象柏格森那样强烈地影响着现代法国文学家与批评家的思想，但是这种影响，主要表现为人生观和哲学观方面，而不是文学研究的策略方面。法国与英国一样有着丰富的“文论”传统，主要表现为批评散文或随笔的写作，这类写作与文学史著作一起"
- "过程与系统的对立是具体地表现在亲族结构内女人交流过程中的。"
- "文学是在科学的间隙中存在的，它总是不是在科学之前就是在科学之后，非常象是波维纳的石头，它以白日的储积用作晚间的照明，并以这间接的光亮来为次日新的一天来照明。科学是概略性的，生命却是精微的，对我们来说文学的重要性正在于调整两者之间的这种差距。另一方面，文学所聚集的知识既不全面又非确定不变，它不说它知道上面，而是说它听说过什么，或者说它知道些有关的什么，即它知道许多有关人的一切。它关于人所知道的东西也就是我们可以称之为语言的巨大混囤的东西，人对这片混囤施以作用，这片混囤又对人施以作用。"
- "因此，语言结构的水平性与风格的垂直性为作家描绘出一种天性，因为他并不偏选任何一方。语言结构起着一种否定性作用，即作为可能性的最初限制，而风格则是一种必然性，它使作家的性情同其语言结合了起来。在语言结构中他发现了历史的熟悉性，在风格中则发现了本人经历的熟悉性。在两种清况下都同一种天性，即同一种熟悉的姿态有关，在其中耗费的能量只表现在运用程序方面，它有时被用于列举，有时被用于转换，但从不会表示一种选择。"
- "语言（langage）是一种立法，语言结构则是一种法规（code）。我们见不到存在于语言结构中的权势，因为我们忘记了整个语言结构是一种分类现象，而所有的分类都是压制性的：秩序既意味着分配又意味着威胁。"
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用户评论
几个月前读的，终于初步弄懂了符号学，膜拜
理论性文章,作为了解.
#语言学 和想象中的符号学并不一样，更像哲学。
译后记第一句就是说这本书不是符号学经典，乐死我
学习···
太好了！看得懂！
移花接木，怎么这么高的分啊
后记中说这本读起来像乱码一样的书很好的梳理了符号学的相关概念，就挺离谱的。
王东亮牛批，我觉得翻的还可以。。
@2008-02-26 14:25:41
求书
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